Curiosamente, lo que tienen en común es también lo que más los divide. Tome solo un ejemplo: tanto el judaísmo como el islam sostienen que la Torá es la palabra de Dios. Sin embargo, los musulmanes encuentran que muchas historias en la Torá contradicen las mismas historias en el Corán o su comprensión de cómo se comportaría un profeta. Los musulmanes concluyen que lo que los judíos leen ahora es una versión confusa del mensaje original.
Los judíos señalan el hecho de que los rollos de la Torá que se remontan mucho antes del tiempo de Mahoma son consistentes para mostrar que el texto de la Torá no ha sido corrompido. Hay muchas menos personas que reciben el título de “profeta” en el judaísmo que en el Islam, y los judíos no creen que un profeta tenga que ser un santo. En general, los judíos están más impresionados cuando un ser humano falible puede actuar como un mensajero de Dios. Entonces, lo que parece objetable para los musulmanes a menudo parece razonable para los judíos, y viceversa.
Estoy agradecido por las muchas conversaciones que he tenido en línea con musulmanes que me han ayudado a aclarar estos puntos.
- ¿Cómo es que no hay representaciones de las masacres infligidas por el Islam en la India?
- ¿Qué porcentaje de iraníes (que viven en Irán) son musulmanes practicantes?
- Si el Islam es una religión de paz, ¿por qué las personas de otras religiones viven una vida mucho mejor y moderna en comparación con los seguidores del Islam?
- ¿Por qué el hombre musulmán puede divorciarse de su esposa con triple Talaq pero no es posible lo contrario?
- ¿Puede un musulmán convertido del oeste convertirse en ciudadano pakistaní?