Assaalaamu alaikum wa rahmatullahi wa barakaatu!
En primer lugar, “Qiyam” significa despertarse o levantarse del sueño, por lo que la oración Qiyam sería una oración que usted despierta y ora. La oración Tahajjud, Witr y cualquier otra oración que se reza después de despertar del sueño se consideraría Qiyam.
El Profeta Muhammad صلي الله عليه وسلم solía rezar un número impar de rakaat, serían dos rakaat a la vez y además sería un rakaat, por lo que sería un número impar. Cada uno de sus rakaat se acortaría a medida que continuara haciendo que el primero sea el más largo y el último el más corto.
Narró ‘Abdullah bin’ Umar: Un hombre dijo: “¡Oh Apóstol de Alá! ¿Cómo es la oración de la noche?” Él dijo: “Dos Rakat seguidos por dos Rakat y así sucesivamente, y cuando aprehendan el amanecer que se aproxima, ofrezcan un Raka como Witr”. (Bujari 238, 21)
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Yahya me relató de Malik de ‘Abdullah ibn Abi Bakr de su padre que’ Abdullah ibn Qays ibn Makhrama le dijo que Zayd ibn Khalid al-Juhani dijo una noche que había ido a observar la oración del Mensajero de Allah صلي الله عليه وسلم. Él dijo: “Descansé mi cabeza en su umbral. El Mensajero de Allah, صلي الله عليه وسلم, se levantó y rezó dos rak’ats largos, largos y largos. Luego oró dos rak’ats que eran un poco menos largos que el dos antes que ellos. Luego oró dos rak’ats que eran un poco menos largos que los dos anteriores. Luego oró dos rak’ats que eran un poco menos largos que los dos anteriores. Luego oró dos rak’ats que eran ligeramente menos largo que los dos anteriores. Luego oró dos rak’ats que eran un poco menos largos que los dos anteriores. Luego oró un rak’at extraño, haciendo trece rak’ats en total “. (Musulmán)
El número máximo de rakaat sería 11, excluyendo dos rak’at Sunnah de Fajr, o 13 con la oración Sunnah.
Narrado ‘Aisha, el Profeta (صلي الله عليه وسلم) solía ofrecer trece Rak’at de la oración nocturna y eso incluía el Witr y dos Rak’at (Sunnah) de la oración Fajr. (Bujari 241, 21)
El profeta se despertaría de su sueño en la última parte de la noche antes de Fajr, cuando terminara de rezar sus 13 raka’at, se acostaría hasta que se pronunciara el athan, luego iría a la mezquita a rezar Fajr.
Narró Al-Aswad: Le pregunté a Aisha “¿Cómo es la oración nocturna del Profeta?” Ella respondió: “Él solía dormir temprano por la noche, y se levantaba en su última parte para rezar, y luego regresaba a su cama. Cuando el Muadh-dhin pronunciara el Adhan, él se levantaría. Si necesitaba un se tomaría un baño; de lo contrario, realizaría una ablución y luego saldría (para la oración) “. (Bujari 247,21)
Allah سبحانه و تعالى ha dicho en el Corán que aquellos que realizan regularmente las oraciones de tahajjud son justos y merecen más la generosidad y la misericordia de Allah. Allah سبحانه و تعالى dice:
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
“En cuanto a los justos, estarán en medio de los jardines y manantiales, disfrutando de las cosas que su Señor les da, porque, antes de eso, vivían una buena vida. Tenían la costumbre de dormir pero poco por la noche , y en la hora del amanecer, (fueron encontrados) rezando por el Perdón “.
[Adh-Dhariyat: 15-18]
Allah سبحانه و تعالى alabó y complementó los actos de quienes realizan las oraciones nocturnas.
وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَُ
وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَٰمًا
“Los esclavos de los Beneficiosos son los que caminan sobre la tierra con humildad, y cuando los ignorantes se dirigen a ellos, dicen:” Paz “y los que pasan la noche postrados ante su Señor y de pie”.
[al-Furqan: 63-64].
Entonces, además de seguir al Profeta صلي الله عليه وسلم al rezar la oración nocturna, estaremos complaciendo a nuestro señor y esta es la razón por la cual el Profeta صلي الله عليه وسلم nos animó a despertar de nuestro sueño y orar a Allah سبحانه و تعالى .
Espero que esto ayude.