¿Está bien que sus propias opiniones en el Islam vayan en contra de ciertas cosas, pero sigan siguiéndolas?

Answer 1

Questuon: “¿Está bien que sus propias opiniones en el Islam vayan en contra de ciertas cosas, pero que las sigan? Por ejemplo, estoy estrictamente en contra de los hechos de que” los hombres son superiores a las mujeres “,” las mujeres tienen que ‘servir’ a los hombres y seguir sus órdenes “,” las mujeres no deben viajar solas “,”

Respuesta: Respondo tu pregunta en dos partes.

1) ” ¿Está bien que sus propias opiniones en el Islam vayan en contra de ciertas cosas, pero sigan siguiéndolas ?”

Por supuesto que puedes … y Allah (swt) menciona claramente:

لآ إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo.

[QS. Al-Baqara: Versículo 256]

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2) Estoy estrictamente en contra de los hechos de que “los hombres son superiores a las mujeres”, “las mujeres tienen que” servir “a los hombres y seguir sus órdenes”, “las mujeres no deben viajar solas”,

Hermano que te dijo en el Islam que “los hombres son superiores a las mujeres”

Esto es completamente falso

Son iguales en islam

إن المسلمين والمسلمت والمؤمنين والمؤمنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت والمتصدقين والمتصدقت والصئمين والصئمت والحفظين فروجهم والحفظت والذكرين الله كثيرا والذكرت أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما

De hecho, los hombres musulmanes y las mujeres musulmanas, los hombres creyentes y las mujeres creyentes, los hombres obedientes y las mujeres obedientes, los hombres veraces y las mujeres veraces, los hombres pacientes y las mujeres pacientes, los hombres humildes y las mujeres humildes, los hombres caritativos y las mujeres caritativas , los hombres y mujeres en ayunas, los hombres que protegen sus partes privadas y las mujeres que lo hacen, y los hombres que recuerdan a Alá a menudo y las mujeres que lo hacen, para ellos Alá ha preparado el perdón y una gran recompensa.

[QS. Al-Ahzaab: Versículo 35]

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إذ قالت الملئكة يمريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها فى الدنيا والءاخرة ومن المقربين

[Y mencione] cuando los ángeles dijeron: “Oh María, de hecho Alá te da buenas noticias de Él, cuyo nombre será el Mesías, Jesús, el hijo de María, distinguido en este mundo y en el Más Allá y entre los traídos cerca [de Allah]

[QS. Aal-i-Imraan: Versículo 45]

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En el Islam, los hombres son iguales a las mujeres, pero muchas personas nos señalan con el dedo en este versículo.

الرجال قومون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله والتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

Los hombres están a cargo de las mujeres por [derecho de] lo que Allah ha dado uno sobre el otro y lo que gastan [para el mantenimiento] de su riqueza. De modo que las mujeres justas son devotas y obedientes, protegiendo en ausencia [del esposo] lo que Allah quiere que protejan. Pero esas [esposas] de quienes temes la arrogancia – [primero] les aconsejas; [entonces si persisten], abandónalos en la cama; y [finalmente], golpéalos. Pero si te obedecen [una vez más], no busques ningún medio contra ellos. De hecho, Allah siempre es exaltado y grandioso.

[QS. An-Nisaa: Versículo 34]

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La respuesta a esta alegación es por www.sistani.org

: En el Nombre de Dios, el Altísimo

QUR’AN : y (en cuanto a) aquellos a quienes les temes ser recalcitrantes, amonestarlos, dejarlos solos en los lugares donde duermen y golpearlos ;: “an-Nushuz” (desobediencia, negativa a someterse); El miedo a la recalcitrancia implica la aparición de signos de desobediencia. El orden se basa, no en la desobediencia, sino en su miedo. Es para que el hombre mantenga la advertencia en el nivel adecuado en una etapa particular, porque la advertencia tiene su lugar al comienzo de la recalcitrancia, así como a la aparición de sus signos – [pero con menos intensidad].

Los tres remedios – admonición, dejándolos solos en los lugares donde duerme y golpeando – tienen que aplicarse uno tras otro en esa secuencia, aunque se han mencionado juntos, unidos con el conjuntivo ‘y’. Primero viene la advertencia; si eso falla, entonces dejarla sola en el lugar para dormir; si eso también resulta ineficaz, entonces la paliza. Este proceso gradual se infiere de la secuencia en la que estos remedios están aumentando en intensidad desde la clemencia hasta la gravedad. En resumen, esta graduación se infiere del contexto, no del conjuntivo ‘y’.

Parece por las palabras, “déjelos solos en los lugares para dormir”, que no se le pide que duerma en una cama separada, pero debe mostrar su disgusto alejándose de ella y no tocándola, etc. Está lejos. traído a creer que eso significa dejar su cama por completo. El significado dado por nosotros puede estar respaldado por el hecho de que “lugares para dormir” se ha utilizado en plural; aparentemente no había necesidad del plural si se pretendían los últimos significados.

QUR’AN : entonces, si te obedecen, no busques un camino contra ellos: es decir, si te obedecen, no busques excusas para molestarlos. ¿Por qué? Porque seguramente Allah es alto, grande. La grandeza y la grandeza están reservadas para tu Señor; no se dejen engañar por su poder y fuerza, ni lo usen para oprimir a sus esposas, creyéndose demasiado altos y superiores.

QUR’AN : Y si temes una brecha entre los dos … Allah lo sabe, consciente: “ash-Shiqaq” (brecha, enemistad). Allah ha ordenado nombrar dos jueces, ya que reduciría la posibilidad de injusticia y arbitrariedad. Si el esposo y la esposa desean la reconciliación, sin obstinación ni obstinación, Allah creará armonía entre ellos. Cuando ambas partes se despojan del poder y confían a los dos jueces la responsabilidad de lograr la armonía, entonces la reconciliación está obligada a seguir.

El versículo atribuye el efecto de armonía a Allah, aunque sucede que hay una causa normal, es decir, la voluntad de las partes de reconciliarse y su aceptación de la decisión de los jueces. Es porque Allah es la verdadera causa; es él quien relaciona las causas con los efectos y les da a todos su derecho. El discurso termina con la oración, “seguramente Allah lo sabe, lo sabe”; Su adecuación es evidente.

Que Allah te conceda el éxito.

www.sistani.org

Sección Istifta – Oficina de Su Eminencia Al-Sayyid Ali Al-Sistani

Espero que responda tu pregunta.

Answer 2

Creo que lo que tenemos que hacer es aclarar nuestra comprensión, a veces tenemos conceptos erróneos y malentendidos sobre nuestra propia religión. Por ejemplo, su comprensión sobre la superioridad de los hombres sobre las mujeres es totalmente errónea. En el Islam, hombres y mujeres son iguales. Sí, tienen el mismo estatus, pero la igualdad no significa la misma responsabilidad. Los hombres y las mujeres son iguales pero no tienen la misma responsabilidad en el Islam, en particular porque los hombres tienen una responsabilidad más fuerte y más grande sobre las mujeres y viceversa para las mujeres, ya que, naturalmente, las mujeres y los hombres tienen diferentes fuerzas y limitaciones.

¡Oh humanidad! Los hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan. En verdad, el más honorable de ustedes en la Vista de Allah es el creyente que tiene Taqwa (piedad y justicia) . En verdad, Allah lo sabe todo, lo sabe todo. [49:13] De esa recitación podemos ver que ante los ojos de Dios, hombres y mujeres son iguales. Él ve su Taqwa.

Puede encontrar más información aquí: Igualdad de hombres y mujeres

Ahora por término de responsabilidad las diferencias

Los hombres son protectores y mantenedores de las mujeres. porque Alá ha hecho que uno de ellos sobresalga del otro , y porque gastan para mantenerlos con sus medios [4:34]

De la recitación anterior, sabemos que el versículo enfatiza que las responsabilidades financieras y morales de un hogar son responsabilidad del esposo. Las cualidades naturales, físicas y sociales de los hombres exigen que se hagan cargo de estas responsabilidades, ya que son del género más fuerte y físicamente aptos para trabajar, libres de la carga de la menstruación, el embarazo, la lactancia y la crianza temprana. El hombre es el “guardián” de su propia casa, un pastor de su rebaño en el idioma mencionado anteriormente, y se le preguntará y se le dará cuenta de todas sus responsabilidades. Las mujeres, por su circunscripción natural, son el sexo más débil, construido biológicamente, emocionalmente y socialmente para su papel de portadoras y ama de casa. Están más dotados de intuición e inteligencia emocional.

Este es su papel femenino natural que es totalmente honrado y protegido. Debido a los dolores y la carga de la menstruación, el embarazo, el parto, la lactancia y el cuidado infantil continuo, las mujeres a menudo requieren varios períodos de reclusión para descansar, y no están obligadas a asumir responsabilidades financieras y vocacionales adicionales para el mantenimiento y mantenimiento de el dueño de casa. Todas estas preocupaciones afectan el estado mental de una mujer y se reflejarán en su vida, actitud y comportamiento. Este es un estado natural prescrito en muchas civilizaciones, pero a menudo con muchas injusticias, como se mencionó anteriormente.

El Dr. Alex Liberelle, ganador del Premio Nobel, dice mientras ilustra las diferencias orgánicas naturales entre el hombre y la mujer:

“Los asuntos que diferencian entre hombre y mujer no se limitan a los órganos sexuales, la presencia del útero y el embarazo. Estos asuntos tampoco se limitan a la diferencia de los métodos de enseñanza del hombre y la mujer. De hecho, estas diferencias son de naturaleza básica. Los tejidos del cuerpo tanto en el hombre como en la mujer son diferentes. La química de los cuerpos también es diferente en ambos. Ciertas glándulas excretan ciertas secreciones que solo son adecuadas para un género específico. La mujer es completamente diferente del hombre en términos de la sustancia química. material secretado del ovario dentro del cuerpo de la mujer “.

Por otro lado, en ninguna parte del Corán encontramos ningún rastro de alguna noción de culpar a Eva por el primer error o por comer del árbol prohibido. En ninguna parte, a pesar de que el Corán habla de Adán, Eva y el árbol prohibido, pero con un espíritu totalmente diferente. La historia se narra en 7: 19-27, y habla de que ambos hicieron esto, a ambos se les dice que ambos desobedecieron, ambos descubrieron las consecuencias de su desobediencia, ambos buscan el arrepentimiento y ambos ellos son perdonados. En ninguna parte del Corán dice que se debe culpar a la mujer por la caída del hombre. Además, cuando el Corán habla sobre el sufrimiento de las mujeres durante el período de embarazo y parto, en ninguna parte lo conecta con el concepto de pecado original, porque no hay un concepto de pecado original en el Islam. El sufrimiento se presenta no como una razón para recordarle a la mujer la caída del hombre, sino como una razón para adorar y amar a la mujer o la madre. En el Corán, especialmente 31:14, 46:15, deja bastante claro que Dios ha ordenado a la humanidad que sea amable con los padres y las menciones.

En el área de los derechos económicos, debemos recordar que en Europa hasta el siglo XIX, las mujeres no tenían derecho a poseer su propia propiedad. Cuando se casaban, se transfería al esposo o ella no podía prescindir de él sin el permiso de su esposo. En Gran Bretaña, quizás el primer país que otorgó a las mujeres algunos derechos de propiedad, en la década de 1860 se aprobaron leyes conocidas como “Ley de Propiedad de Mujeres Casadas”. Más de 1300 años antes, ese derecho estaba claramente establecido en la ley islámica.

“Lo que ganen los hombres, tienen una parte de eso y lo que ganen las mujeres, tienen una parte en eso”. [Noble Corán 4:32]

En segundo lugar, no hay restricción en la ley islámica que diga que una mujer no puede trabajar o tener una profesión, que su único lugar es en el hogar. De hecho, por definición, en una sociedad verdaderamente islámica, debe haber mujeres médicas, enfermeras, maestras, porque también es preferible separar a los adolescentes en los años volátiles de la educación secundaria. Y si elige trabajar, o si está casada con el consentimiento de su esposo, tiene derecho a recibir el mismo salario, no por el mismo trabajo, sino por un trabajo de igual valor.

En tercer lugar, cuando se trata de seguridad financiera, la ley islámica está más inclinada en muchos aspectos hacia las mujeres. Estos son siete ejemplos:

Durante el período de compromiso, una mujer debe recibir los regalos.

En el momento del matrimonio, es deber del esposo, no de la familia de la novia. Se supone que debe pagar un regalo matrimonial. El Corán lo llamó un regalo, y es exclusivamente el derecho de la mujer. No tiene que gastarlo en la casa, no tiene que dárselo a su padre ni a nadie más.

Si la mujer era propietaria de alguna propiedad antes del matrimonio, ella retiene esa propiedad después del matrimonio. Permanece bajo su control. Además, en la mayoría de los países musulmanes, la mujer mantiene su propio apellido y su propia identidad.

Si la mujer tiene ingresos durante su vida conyugal, a través de inversiones de su propiedad o como resultado del trabajo, no tiene que gastar ni un centavo de ese ingreso en el hogar, es totalmente suyo.

El mantenimiento completo y el apoyo de una mujer casada es responsabilidad exclusiva de su esposo, aunque ella sea más rica que él. Ella no tiene que gastar un centavo.

En el momento del divorcio, hay ciertas garantías durante el período de espera e incluso más allá del apoyo de una mujer.

Si la viuda o la divorciada tienen hijos, tiene derecho a la manutención de los hijos.

A cambio de estos valores listados, está claro por qué las leyes islámicas relacionadas con la herencia otorgan a los hombres una mayor participación. Desde el punto de vista social, como hija, encontramos que el crédito es para el Islam por detener la práctica bárbara de los árabes preislámicos del infanticidio femenino. Estas personas ignorantes solían enterrar vivas a sus hijas. El Corán prohibió la práctica, convirtiéndola en un delito. Surah 81 Además, el Corán condenó las actitudes chovinistas de algunas personas que solían saludar al nacimiento de un niño con alegría, pero tristeza en el caso de una niña.

El deber, no el derecho, el deber de educación, como dijo el Profeta, es un deber para todos los musulmanes, hombres y mujeres.

En lo que respecta al tratamiento de las hijas, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Cualquiera que tenga dos hijas y no las enterró, no las insultó y las crió adecuadamente, él y yo seremos como esto “, sosteniendo sus dos dedos muy juntos. Otra versión agrega: “Y tampoco favoreció a sus hijos sobre las hijas”. Una vez el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaba sentado. Un compañero estaba sentado con él. Vino el hijo del compañero. Besó a su hijo y lo puso en su regazo. Luego vino su hija, y él la sentó a su lado. El Profeta le dijo al hombre: “No le hiciste justicia”, lo que significa que debería haber tratado a la hija por igual, besarla y ponerla en su regazo también. De hecho, cada vez que la hija del Profeta, Fatimah, se acercaba a él, frente a todos, él se levantaba, la besaba y la dejaba sentarse en su lugar favorito donde había estado sentado.

Desde el punto de vista matrimonial, el Corán indica claramente en Surahs 30:20 y 42:11 que el matrimonio no es solo un mal inevitable, el matrimonio no es alguien que se casa con su amo o esclavo, sino con su pareja.

“Entre sus signos está esto, que él creó para ustedes compañeros de entre ustedes, para que puedan habitar en tranquilidad con ellos, y ha puesto amor y misericordia entre sus (corazones): Verdaderamente en eso hay signos para aquellos que reflexionan”. [Noble Corán 30:21]

Hay numerosos versos en el Corán con el mismo efecto.

Espero que esto te sea útil

Answer 3

Pregunta muy inteligente de hecho. No creo que el hombre siempre sea superior a la mujer o de otra manera. Cada parte tiene su propia fuerza y ​​debilidad. Un hombre tal vez físicamente más fuerte, puede levantar una carga más pesada, correr más rápido, capaz de trabajar más duro. Es por eso que la responsabilidad de cuidar a su familia. Pero no siempre es así. Mi esposo nunca pudo moler los chiles, la cebolla y el ajo juntos adecuadamente. “¿Dijiste que eres más fuerte que yo? ¡Mírate, ni siquiera puedes moler esos chiles fritos! ”Bromeo con mi esposo, y todos los niños se ríen. Oh, no es tan bueno como se dice en Javaneese: ‘(

Las mujeres tienen una mayor capacidad para soportar el dolor. ¿Qué piensas si un hombre sufre el dolor como una mujer en trabajo de parto? ¡Mi hermano menor incluso lloró como un bebé cuando presenció el dolor de su esposa por dar a luz a su primer bebé! ¡Mi esposo no se atrevió a ver su brazo mordido por una sanguijuela! Y mientras una mujer todavía hace los quehaceres cotidianos, un hombre no puede hacer nada solo porque le duele la garganta.

Un hombre tiene una habilidad superior en intelegencia, tal vez, aunque he encontrado muchas mujeres brillantes tampoco. Sin embargo, si hablamos de enseñar a los niños pequeños, las mujeres son mucho más persistentes y pacientes. Por eso nunca encuentro un maestro de jardín de infantes. Es por eso que soy yo quien les enseña a leer y escribir a los niños, les leo un libro y les enseño historia.

En algún momento un hombre supone demasiado. Un día, mi esposo se molestó con mi hija, ya que ella no puede resolver sus problemas científicos designados para participar en la olimpiada nacional de ciencias en mi país. Él le enseña a convertir la unidad de temperatura de celcius a farenheit. Kelvin. Y todo lo que hizo fue escribir las fórmulas, dar el problema a resolver y marcharse. Más tarde sé que todavía no enseñó este tipo de fórmula matemática (estaba en cuarto grado mientras que los problemas eran para cuarto a sexto grado). Mira, sí, tal vez él es más inteligente, ¡pero ser inteligente no siempre resuelve el problema!

Las mujeres tienen que servir a los hombres? ¿Como que? ¿Haciendo los quehaceres? ¿Lavar las prendas, secarlas y plancharlas? Cocinar comidas? De lo que somos todas las mujeres musulmanas necesitamos saber nuestro propio derecho. Para eso no es esposa. La obligación de la esposa es proteger y administrar la casa cuando su esposo se va, atender las necesidades sexuales del esposo (y también la obligación del esposo que no puede ser abandonada) y cuidar a los hijos. Si un hombre necesita ayuda para barrer el piso, cocinar, limpiar y lavar la vajilla, puede contratar a una criada o hacerlo él mismo. (No es que nunca haga eso en realidad LOL, todavía limpio la casa y cocino, y lavo la ropa de vez en cuando, pero si no quiero hacer eso, mi esposo no se quejará porque se ha dado cuenta de un largo viaje que no es mi trabajo). Entonces, si un hombre que se encuentra golpeó a su esposa hasta la muerte solo porque su cocina no cumplió con su requisito, entonces se le ha cometido un gran error tonto.

Pero a veces todo lo que tiene que ver con el Islam se mezcla con la cultura local que no representa al Islam, pero creemos que eso es lo que dijo el Islam. Sirviendo al esposo por ejemplo. A la mujer javanesa se le ha enseñado a ser una esposa obstinada al servir el desayuno al amanecer junto con su café negro, a no buscar la ayuda del esposo para hacer las tareas domésticas y a aceptar todo el dinero que el esposo le da con gratitud y nunca quejarse si es suficiente o no, o ve a buscar dinero adicional para su familia. Y siempre pensamos que esa es la forma en que el Islam nos enseña. Y en algún momento un marido cruel obliga a conseguir un trabajo porque quiere tener otra esposa, y alimentar a su segunda esposa es obligatorio para la primera esposa. ¡Qué bastardo!

No me importa seguir el orden, siempre y cuando sea mi esposo o mi padre cuando estoy soltero. Seguir la orden no significa que una mujer tenga que ser sumisa con todos los hombres que conoce o debe seguir a su tío, a su hermano, a la orden de su abuelo, etc. Mi tío, mi hermano, mi abuelo no tienen derecho a equivocarme aquí y allá. Mi padre perdió su autoridad sobre mí el día que me dio a mi esposo. Y mi esposo, por su obligación de amablemente y gentilmente conmigo, tiene que vigilar mi condición cuando quiere pedirme algo. Tengo derecho a gruñir, regañar y despotricar si me pide que haga un café mientras estoy ocupado planchando su ropa, por ejemplo, LOL.

Answer 4

Es genial buscar respuestas. En este momento mencionó algunos problemas que son ciertos y otros falsos. Al tener el pensamiento intelectual puedes entender mejor las cosas. Todos nos informamos eruditos no intelectuales mal informados o con experiencia. Más importante aún, el Islam dice افلا تدبرون ، افلا تعقلون ، فاعتبروا يا اولي الابصار ، … señalando para reflexionar sobre los signos y mensajes. Básicamente usa tu sabiduría. No solo copie / pegue / obedezca

En la plantilla predeterminada del Islam, los hombres sirven a sus esposas más que las mujeres. Sin embargo, culturalmente ha cambiado, ya que el pensamiento común es que las mujeres deben servir a sus esposos. (Islam vs. cultura y atribución errónea al Islam).

Si dos cosas son diferentes, lógicamente una es superior. Pero los hombres son más brutos, las mujeres son más sensibles. Los hombres son más silenciosos, las mujeres son menos silenciosas. En algunos aspectos, los hombres son superiores, en algunas mujeres, pero en el Corán se dice específicamente lo mejor de ti antes de que Alá sea uno de los más piadosos.

En términos de que digas cuál debería ser la relación, puedes leer mi respuesta desde aquí. Todo se basa en un acuerdo. Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál es la razón de encubrir a las mujeres o romper la forma natural del cuerpo de una mujer en algunos países musulmanes?

Después de leer mi otra respuesta:

¿No sirven los esposos a su familia siendo el único recurso para aprovisionar a la familia, la casa, el automóvil, los préstamos, la escuela, la comida, etc.? Si realmente crees que serás maltratado, estipula todos tus términos y no te cases si no está de acuerdo.

Answer 5

Antes que nada, veamos qué te hace musulmán:

1- La profesión de fe: la Shahada

2. Oraciones diarias: Salat

3. Entrega de limosnas: Zakat (caridad)

4. Ayuno durante el Ramadán

5. Peregrinación a La Meca: Hayy (si puedes hacerlo)

Al creer y hacer estas cosas, usted es musulmán y, por lo tanto, el Islam no le impide pensar o decir su propia opinión sobre diferentes temas de la religión, de hecho ese es su derecho siempre que no viole los fundamentos o fundamentos del Islam. Por ejemplo, estás en contra de la poligamia, solo porque estés en contra de eso no significa que estés en contra del Islam, esa es tu propia elección. Cuando se trata de que los hombres son superiores a la mujer como mujer, no creo que sea cierto o que este sea el caso en el Islam, aunque desafortunadamente es el caso en la mayoría de nuestras culturas. Incluso cuando dijiste que “las mujeres tienen que ‘servir’ a los hombres y seguir sus órdenes” ¡está absolutamente mal porque islámicamente las mujeres no están obligadas a limpiar o servir a sus esposos! pero adivina lo que nuestras culturas dicen que deberíamos, así que seguimos nuestras culturas en lugar de la religión. No es que servir a su esposo y familia sea malo, pero algunas mujeres piensan que fueron creadas solo para hacer las tareas domésticas, lo cual es totalmente incorrecto. Además, cuando se trata de viajar solo si no tenía otra opción que viajar sin un hombre, puede hacerlo, pero en ese entonces las cosas eran muy difíciles, viajar no solo lleva meses, sino a veces años, y para la seguridad de la mujer, un hombre debe ir con ella, sin embargo, hoy en día si las cosas están seguras, entonces está bien, y afortunadamente en el Islam tenemos fatwas o decisiones que pueden cambiar dependiendo de nuestras situaciones solo para facilitarnos las cosas y adaptarnos en todo momento y lugar

Answer 6

No, no está bien . . primero tiene que entender el significado real de la orden antes de tener su propia opinión, porque tal vez no entiende la razón

no existe tal cosa que diga “los hombres son superiores a las mujeres”, esta es una imagen falsa que tienen muchos musulmanes.

El Profeta (as) dijo: “Las personas son iguales como los dientes del peine”.

así que aquí está tan claro que tú y yo somos iguales. Ambos no debemos mentir. Ambos debemos ayunar en el Ramadán y ambos debemos respetar a cada uno para que el hombre y la mujer sean iguales en general en todo el mismo deber y la misma responsabilidad.

Pero en la vida hay algunas situaciones en las que una de ellas vino antes que la otra.

Una vez, un hombre vino al Profeta (as) y le dijo:
-¡O Mensajero de Dios! ¿Quién de las personas es el más digno de mi buena compañía?
El Profeta (as) dijo: – Tu madre.
El hombre dijo: -Entonces ¿quién?
El Profeta (as) dijo: – Entonces tu madre.
El hombre además preguntó: -Entonces ¿quién?
El Profeta (as) dijo: – Entonces tu madre.
El hombre volvió a preguntar: ¿Entonces quién?
El Profeta (as) dijo: – Entonces tu padre.

(Hadith, Bujari, musulmán).

Aquí la mujer como madre no es como el hombre como padre, él le dijo que su madre merece su buena compañía 3 veces antes de mencionar al padre.

La relación en el matrimonio tiene reglas:

Allah (Dios) dice: “Y entre Sus Signos está esto, que Él creó para ustedes compañeros de ustedes mismos, para que puedan vivir en tranquilidad con ellos, y Él ha puesto amor y misericordia entre sus (corazones): en verdad en eso están Señales para quienes reflexionan “. (Corán: 30/21).

En las relaciones, ambos deben seguir el “amor y la misericordia”.

así que cuando observa cada orden desde este punto de vista, verá algo diferente.

Es tan malo cuando un hombre le dice a su esposa “hazme esto porque soy un hombre y debes obedecerme”. no, ella no es su esclava. y esto no es amor y esto no es misericordia.

La idea de “las mujeres tienen que” servir “a los hombres y seguir sus órdenes” será un resultado normal si hay “amor y misericordia” entre ellas, ¡ella no lo obedecerá por nada!

no porque él sea solo un hombre, ella hará esto porque él se preocupa por ella y la trata bien y se lo merece porque ya hizo su parte y ella ve que él asume toda la responsabilidad de gastar dinero en ella y no obligarla a trabajar mientras él no está trabajando, y cuidar de ella y sus hijos y ayudarla cuando pueda y hacerle sentir que hay un hombre en su vida en el que puede confiar en él, por lo que será tan lógico que lo devuelva el mismo trato al servirlo y obedecerlo ella hace esto porque él se lo merece, no porque él sea solo un hombre.

. El Mensajero de Allah (PBUH) dijo: Toma mi consejo con respecto a las mujeres. Actúa con amabilidad hacia las mujeres, ya que fueron creadas a partir de una costilla, y la parte más torcida de una costilla es su parte superior. Si intentas enderezarlo; lo romperás y si lo dejas solo quedará torcido; así que actúa con amabilidad hacia las mujeres. .

así que si imaginamos a un hombre que no trabaja y que es vago y deja que su esposa trabaje y gaste su dinero para él y todo el tiempo ella cuida a los niños y lava su ropa y hace todo el trabajo de su casa y él no importa, entonces, ¿cómo es que diremos que ella tiene que obedecerle? en este caso no hay “Amor y Misericordia”

Allah dice

Los hombres están a cargo de las mujeres por [derecho de] lo que Allah ha dado uno sobre el otro y lo que gastan [para el mantenimiento] de su riqueza. De modo que las mujeres justas son devotas y obedientes, protegiendo en ausencia [del esposo] lo que Allah quiere que protejan. Pero esas [esposas] de quienes temes la arrogancia – [primero] les aconsejas; [entonces si persisten], abandónalos en la cama; y [finalmente], golpéalos. Pero si te obedecen [una vez más], no busques ningún medio contra ellos. De hecho, Allah siempre es exaltado y grandioso.

Según lo relatado por Enes b. Malik: Un sahabi llamado Anjeshe lideraba a los camellos que llevaban a las esposas del Profeta en el camino de regreso de la última peregrinación. Estaba haciendo correr a los camellos con las canciones rítmicas que cantaba con su hermosa voz. El profeta le dijo:

– “Oh Anjeshe, cabalga despacio, no rompas los cristales” (Darimi, Istizan, 65).

es una mujer y Dios sabe que cuando tratas a una mujer de buena manera con amor, misericordia y respeto, ella te devolverá más de lo que puedes esperar.

entonces, si una mujer está enamorada de su esposo y él ya la respeta y le da todo y la trata con amor y misericordia, ¿por qué cree que no lo verá superior a ella? ¿Por qué ella se negará a servirle y seguirá sus órdenes, y por qué pensará en viajar sola?

Narrado por Ibn ‘Abbas: el Apóstol de Alá dijo: “Una mujer no debe viajar excepto con un Dhu-Mahram (su esposo o un hombre con el que esa mujer no puede casarse según la Jurisprudencia Islámica)”. Un hombre se levantó y dijo , “¡Oh Apóstol de Alá! Tengo la intención de ir a tal y tal ejército y mi esposa quiere realizar el Hayy “. El Profeta dijo (a él):” Ve con ella (al Hayy) “.

la idea es: le dijo que fuera con ella, no le dijo que no la prohibiera.

Si un hombre trata a una mujer así, ella hará más de lo que usted mencionó porque el amor es para dar.

Narrado por Abdullah ibn Abbas: el Apóstol de Alá dijo: “También vi el fuego del infierno y nunca había visto una vista tan horrible. Vi que la mayoría de los habitantes eran mujeres “. La gente preguntó:” ¡Oh Apóstol de Alá! ¿Por qué es así? “El Profeta respondió:” Debido a su ingratitud “. Se les preguntó si eran desagradecidos con Allah. El Profeta dijo: “Son ingratos con sus compañeros de vida (esposos) y desagradecidos con las buenas obras. Si eres benevolente con uno de ellos a lo largo de la vida y si ella ve algo (indeseable) en ti, ella dirá: ‘Nunca tuve nada bueno de ti’. “

no es como crees que una mujer no es una esclava, una mujer tiene los mismos derechos que el hombre, son iguales

“Combina con ellos amablemente. Si no te gustan, puede ser que no te guste algo en lo que Allah ha puesto mucho bien. (4:20) “

y el profeta dijo: cualquier mujer que muera mientras su esposo está complacido con ella, ella entrará en Jannah

Answer 7

Eso depende de “ciertas cosas”, si esas cosas están respaldadas por el Corán de manera clara y precisa, no puedes ir en contra. Si está respaldado por hadices, tiene la opción de estudiar profundamente para comprender por qué y dónde es aplicable y seguir su intelecto en la medida en que no contradiga el Corán y su din del camino correcto.

En lo que respecta a sus detalles mencionados, “los hombres son superiores a las mujeres” y “las mujeres tienen que” servir “a los hombres y seguir sus órdenes”, “las mujeres no deben viajar solas”, no son completamente ciertas.

1. Los hombres son superiores a las mujeres en lo físico y en términos de responsabilidad de cuidar no en todas las cosas generales, por el contrario, las mujeres son superiores a los hombres en otras cosas como el embarazo, la crianza del niño, etc.
2. Hombres y mujeres son iguales sirviéndose unos a otros y obedeciendo órdenes.
3. Las mujeres pueden viajar solas hasta donde sea seguro para ella viajar.

Answer 8

No veo el sentido de no seguir algo sino seguirlo.

De todos modos, en el Islam, no todo está dentro de la comprensión de los cerebros humanos en ese momento. Hasta que ocurra algo, entonces pensarías para ti mismo y agradecerías a Allah por eso.

Por cierto, no puedes hacerlo. No puedes ir en contra de nada planeado por Allah. Es como decir que cometió un error y quieres corregirlo. Muchos estudiosos incluso te dirían que hacer eso te sacará de la religión.

El que te creó y ellos crearon las reglas. Él sabe mejor que tú.

Answer 9

Las personas aplican su propia moralidad a la religión elegida todo el tiempo. Eligen pasajes que les gustan y los siguen como un hecho, mientras descartan esos pasajes que no les gustan como las locuras de los tontos primitivos. Hacerlo difícilmente será una actividad novedosa y, a menos que viva entre ISIS u otros grupos islámicos de línea dura, debería estar bien.

Answer 10

Las cosas que dio en su ejemplo no son islámicas (coránicas), pero si su país lo exige, está bien seguirlo. Especialmente si vas a la cárcel si no sigues a “los hombres son superiores a las mujeres …” y así sucesivamente.

Curiosamente, el Corán es explícito acerca de que hombres y mujeres son iguales, nadie es superior.

Sin embargo, sí menciona que los hombres son físicamente más fuertes y, en el siglo VII, significaba, sin lugar a dudas, hasta hace un par de décadas, que los hombres pueden “proteger” a las mujeres de cualquier situación peligrosa. La “mujer no debe viajar sola” es simplemente por razones de seguridad de Arabia del siglo VII, y nunca fue “no debe”, sino “no (ser un agujero y poner en peligro a su mujer por) dejar (ting) mujeres” ir solo “.
De todos modos, está bien seguir reglas incluso si no crees que eso está bien. No creo que miles de soldados realmente quisieran matar a nadie o irse de casa, pero aun así, los estadounidenses viajaron a Europa para matar.
Puede debatir todas las cosas, y si la mayoría no está de acuerdo con usted, está bien que siga a la mayoría.