¿Cuáles son algunas criaturas y seres menos conocidos de las mitologías indias?

¿Qué quieres decir con criaturas ‘menos conocidas’? Criaturas que la juventud india moderna desconoce, en cuyo caso estaremos aquí durante la mayor parte de un mes o la bestia promedio que habría sido desconocida para el erudito educado promedio de la era clásica.

Estas son dos preguntas muy diferentes.

Usaré las descripciones aproximadas en inglés de las bestias relevantes, en parte porque sé que si bien la juventud india moderna trata la terminología sánscrita como un fondo meramente exótico (rolfmao), el uso de traducciones al inglés podría interesarles a investigar estas bestias.

1- Quimeras: una cantidad increíble de ellas. Desde elefantes con cabeza de león llamados Yali hasta cocodrilos con cabeza de elefante llamados Makara, hay docenas, si no cientos, de variantes de Quimera descritas en textos y leyendas hindúes. La mayoría ha sido olvidada, excepto por los restos fortuitos en el folklore en aldeas y aldeas alejadas. Con mis propios ojos, he visto ejemplos de arte con pájaros con cabeza de vaca y otras criaturas, ninguna de las cuales se encontrará en Internet ‘omnisciente’.

2- Los alados: El león alado es uno de los motivos más singulares en el arte de Mauryan. Lo mismo ocurre con la cometa Brahminy, que sirve como la forma mortal del dios Garuda, así como los vasos de sus parientes, los herederos de la sacerdotisa Vinata, y una vez ondeó sobre las banderas del Imperio Gupta. Garuda mismo engendra siete hijos dvine, que engendrarían las siete razas de pájaros en sus propios términos. Sin embargo, las criaturas aladas más grandes de toda la mitología hindú son la gran águila Syena, que trajo a Amrit a la Tierra, y la Gandabherunda, la Syena de doble cabeza que alguna vez sirvió como estandarte común no solo de los Guptas, sino también de los Kadambas y los Vakatakas ( La Gandabherunda es una de las iconografías más comunes en todo el mundo, con la syena de dos cabezas figurando en diversas formas entre pueblos tan especiados como los Hittiities, los romanos, los rusos, los Kannadas, los Biharis, etc. )

3- Manticores: Depredadores salvajes con cabeza humana que son guardianes y comedores de hombres al mismo tiempo. Algunos de ellos son alados, otros no. Cayeron de la conciencia hindú en algún momento después de las invasiones islámicas, pero todavía se puede ver custodiando las torres de templos hindúes medievales tempranos a lo largo y ancho del continente.

4- Dragones: La primera mención de los dragones y sus parientes, las Grandes Serpientes, se encuentra en el Rig Veda. Los cuentos se olvidan en el momento de los últimos Upanishads, pero las menciones modificadas de ellos surgen aquí y allá, como la leyenda del Bhagavatam de Krishna matando a Kalki. En otra pregunta que respondería, OP había preguntado por qué la gente estaba tan impresionada con los actos de Krishna cuando la ‘mitología’ hindú (los lectores notarán que nunca escuchan de la mitología cristiana, solo la mitología ‘pagana’) está repleta de ejemplos de actos tan grandiosos . Esto está mal; La leyenda de Kalki es un espejo de la historia que es la base de las culturas indoeuropeas: la batalla del dios de la guerra y el Gran Dragón. No me sorprendería si la historia del emperador Janmejaya destruyendo las ‘Serpientes’ de la Tierra originalmente comenzó como una matanza de dragones y se modificó a medida que los motivos del Dragón desaparecieron de la cultura aria.

5- Bestias acuáticas : las criaturas acuáticas indias son principalmente de naturaleza fluvial, aunque se dice que las Grandes Serpientes también habitan en los océanos. Sin embargo, la bestia más grande que se encuentra en las aguas es una criatura gigantesca que se dice que puede tragar ballenas enteras; lamentablemente no existen registros para que podamos describirlo correctamente.

Nos faltan detalles sobre casi todas estas criaturas, en parte porque la investigación arqueológica y bíblica en la India es casi inexistente con los historiadores que prefieren debatir sobre el color de los caballos que montaban sus míticos arios cuando invadieron la India, y debido al Islam. invasiones convirtieron la mayor parte de la India en un cuenco de polvo durante la mayor parte de los tres siglos.

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La mitología hindú de hecho menciona algunas especies diferentes y extraordinarias,

Según los mitos, estas criaturas / especies tenían capacidades inhumanas, los nombres de estas especies son los siguientes:

1. Yaksha:

Yaksha es el nombre de una amplia clase de espíritus de la naturaleza, generalmente benevolentes, que son cuidadores de los tesoros naturales escondidos en la tierra y las raíces de los árboles. Mahabharata menciona a yaksha que hace diferentes preguntas a Pandavas y da la condición de que si los pandavas no pudieran dar él la respuesta correcta morirán. Finalmente, Yudhisthira da todas las respuestas correctas y se guardaron. Kubera, el dios de la riqueza, es yaksha.

2. Gandharva:

En el hinduismo, los gandharvas son espíritus de la naturaleza masculina, maridos de las Apsaras. Algunas son parte de animales, generalmente un pájaro o un caballo. Tienen excelentes habilidades musicales. Protegieron el Soma e hicieron música hermosa para los dioses en sus palacios. Gandharvas se representan con frecuencia como cantantes en la corte de dioses.

Gandharvas actúan como mensajeros entre los dioses y los humanos.

Los Gandharvas se mencionan ampliamente en el épico Mahabharata como asociado con los deva (como bailarines y cantantes) y con los yakshas, ​​como guerreros formidables. Se mencionan como repartidas en varios territorios.

3. Guhyaka:

Guhyakas (literalmente “escondidos”) es una clase de seres sobrenaturales en la mitología hindú. Al igual que Yakshas (espíritus de la naturaleza), a menudo se los describe como asistentes de Kubera, el dios de la riqueza, y protegen sus tesoros escondidos. Se cree que los guhyakas viven en cuevas de montaña; así su nombre, “los escondidos Como señor de Guhyakas, Kubera se llama” Guhyakadhipati ”

4. Rakshasa:

Un Rakshasa (sánscrito: rākṣasa ) es un ser demoníaco de la mitología hindú. Los rakshasa se representaban con mayor frecuencia como criaturas feas, de aspecto feroz y enormes, y con dos colmillos que sobresalían de la parte superior de la boca, así como uñas afiladas con forma de garra. . Se muestran como malos, gruñendo como bestias y como caníbales insaciables que pueden oler el aroma de la carne. Algunos de los más feroces se mostraron con ojos y cabello rojo llameante, bebiendo sangre con sus palmas o de un cráneo humano (similar a los vampiros en la mitología occidental posterior). En general, podían volar, desaparecer y tenían Maya (poderes mágicos de ilusión), lo que les permitía cambiar de tamaño a voluntad y asumir la forma de cualquier criatura. El equivalente femenino de rakshasa es rakshasi. P.ej. Mahishasur, tarakasur, etc.

5. Nagas:

Los nagas eran gente serpiente. P.ej. vasuki, shesha etc.

Algunas otras especies inhumanas mencionadas en la mitología son kinnara (gandharva), pishach, vidyadhara, etc.