¿Por qué Arjuna fue héroe de Mahabharata?

Bueno, no exactamente no puedes decir que Arjuna fue el héroe en solitario de Mahabharatha, pero fue uno de los personajes principales de The Epic. Cuando la guerra “Kurukshetra” estaba a punto de comenzar, le pide a su jinete del carro Lord Krishna que lleve el carro al medio del campo de batalla. Él tendrá un vistazo de sus fuerzas enemigas (kurava) se convierte en Diffident de repente y le dice al Señor que perdió todo su entusiasmo y voluntad para luchar con sus enemigos. Y le pregunta cuál es el punto de matar a sus parientes, Gurus para recuperar su reino. Y dice que está dispuesto a morir en sus manos, ni siquiera se molestará si intentan matarlo. Entonces, el Señor Krishna elige iluminarlo, por lo que el resultado es “Bhagavdh Geeta”. Esto puede considerarse como el primer asesoramiento del mundo y Krishna como el primer consejero. El Gita contiene 18 capítulos y 700 shlokas. De los 700 shlokas, 1 (primer) shloka es de Dhritarashtra, 40 son de Sanjaya, 84 de Arjuna y 575 del Señor Krishna. Entonces el Arjuna representa al humano común como tú y yo.

No, no estaba !!!

Era el segundo mejor guerrero, seguidor que carecía de decisión, permanecía indefenso mientras su esposa era molestada en un tribunal … y carecía de humildad para reconocer la superioridad de Karna como guerrera.

Entonces, quién fue el héroe del Mahabharata … bueno, lo más cercano que tienes es Krishna … pero en realidad no era un héroe en el molde de decir rama del Ramayana.

Si Ramayana fue una historia de héroes, Mahabharata es una mirada oscura y arenosa a la fragilidad de la humanidad en general. ¡Un cuento oscuro que trata más sobre los grises en la vida que sobre el blanco y negro!

Todos tienen defectos en el Mahabharata … y todos, incluido Krishna, se ven obligados a romper las normas éticas aceptadas para lograr objetivos finales

  • Asesinato de Drona

    • Pandavas a instancias de Krishna luego jugó un truco, en Drona. Bhima anunció que Ashwatthama fue asesinado en la guerra, Drona fue abatida. Cuando Drona le preguntó a Yudhisthira, si Aswathama murió en la guerra, él dijo que sí, pero no tuvo la cortesía de mencionar a Drona que era un elefante y no su hijo.
    • Drona estaba abatida y se sentó en el campo de batalla dejando caer sus armas y fue decapitada por el Hijo de Drupada, Dristadyumna.
  • Asesinato de Duryodhana
      • Cuando Yudhisthira le ofreció a Duryodhana que eligiera a cualquiera de los Pandavas para la última pelea, eligió a Bhima, su archirival en la pelea de mazas. A lo largo de la pelea, Duryodhana continuó agotando a Bhima. Cuando Krishna sintió la derrota, le indicó a Bhima que lo golpeara en su área débil, los muslos y el área de la ingle.
      • Ahora golpear a alguien por debajo de la cintura no solo va en contra de la regla de la lucha con mazas, sino que también es poco ético cuando se trata de Kshatriya dharma ; Krishna todavía lo utilizó y la guerra se ganó

      Por lo tanto, es un indicador de que incluso cuando el señor divino toma la forma de un humano, también caerá en oración ante la falacia humana y el deseo de ganar a toda costa. Entonces, ¿significa el fin Justificar? cualquier medio?

      Estas son las preguntas que Mahabharata nos anima a cuestionar las realidades de la vida y nos damos cuenta de que debemos seguir cuestionando siempre nuestras acciones e intenciones …

      ¡Y la única manera de estar seguros de que estamos haciendo lo correcto es participar en un proceso continuo de autodescubrimiento!