¿Por qué solo Sita tuvo que darle a Agni Pariksha?

Answer 1

La respuesta más simple es ‘¡no se lo pidieron!’ Otra respuesta simple es que ella tiene el “mejor personaje”. No es un proceso irreflexivo donde Valmiki Maharshi dio el nombre de su libro, “Un gran personaje de Sita”.

Otro aspecto es que mientras preguntaba por Agni Pariksha, Ram dijo que yo (esencialmente las personas) estuvimos en un estado de oscuridad durante mucho tiempo y que, al igual que no se puede ver un rayo de luz repentino después de pasar mucho tiempo en la oscuridad, La grandeza de Sita no es visible por lo que tiene que tomar el Agni Pariksha.

Aquí, la intención no es dudar de su carácter. Es solo para demostrarlo más. Ram nunca tuvo y nunca tendrá dudas sobre Sita o su personaje.

Desde una perspectiva social, Ram estaba con Lakshman cuando estaba lejos de Sita en las selvas. En el sentido, alguien lo estaba observando todo. Sin embargo, Sita estaba con un demonio que se sabe que captura mujeres.

Creo firmemente que la grandeza de Ram ha sido glorificada solo por Sita. Si hubiera elegido volar con Hanuman y regresar a Ram, el mundo simplemente habría dicho: Ravan engañó a Ram y se llevó a Sita. Ram engañó a Ravan y se llevó a Sita. Ella eligió dar gloria al Señor en su lugar.

Al igual que el oro brilla con fuego, el personaje de Sita solo es glorificado aún más por este Agni Pariksha. ¡Buena suerte y que Dios te bendiga!

Answer 2

Aquí necesitamos ver la relación de dos maneras:

Uno – esposo y esposa Dos – rey y reina

La respuesta se encuentra cuando hacemos referencia a la relación dos: Ram fue primero un rey ideal y luego un esposo. Así que fue su Dharma escuchar a su sujeto que había formado una alianza contra la Reina. Si la acusación hubiera sido sobre el Rey, Ram también habría tomado la prueba.

Esto también trae el concepto más elevado de Karma: una acción que parece buena a corto plazo puede tener un efecto desastroso a largo plazo. Ramayan da innumerables ejemplos de este tipo: el padre de Ram pensó que era solo para defender su promesa que enviar a sus hijos al exilio; una vez más, una acción que a corto plazo parece perfecta pero que tiene un desastre a largo plazo.

Esto se cambia en Mahabharata, donde las acciones se juzgan por méritos a largo plazo. Krishna le pide a Arjuna que le dispare a Karna cuando su rueda fue golpeada. Espero que responda.

Ram Sita fue una tragedia y no fue un trato justo, pero también debes ver el tiempo y el dilema de Ram

Answer 3

Antes que nada, no debemos acusar al Señor Rama por Agni Pariksha sin conocer la verdad.

Cada moneda tiene dos lados, lo que el mundo sabe sobre el Agni Pariksha es solo un lado,

El otro lado es misterioso, solo conocido por Lord Rama, Sita y Lakshmana antes del Agni Pariksha.

Primero tenemos que entender a Agni Pariksha antes de declarar que el Señor Rama lo hizo porque no confía en la pureza de Sita.

La verdad es que quería volver a Sita real de Agni deva, porque antes del secuestro de Sita escondió a Sita real en la Protección de Agni Deva y creó A Maya Sita, a quien Ravan secuestró. Hizo prueba de fuego públicamente solo porque no quería que la gente levantara el dedo sobre la pureza de Sita

Lea esto, según Ramcharitmanas :



* लछिमन गए बनहिं जब लेन मूल फल कंद।

जनकसुता सन बोले बिहसि कृपा सुख बृंद ॥23॥

भावार्थ: -लक्ष्मणजी जब कंद-मूल-फल लेने के लिए वन में गए, तब (अकेले में) कृपा और सुख के समूह श्री रामचंद्रजी हँसकर जानकीजी से बोले -॥23॥

* सुनहु प्रिया ब्रत रुचिर सुसीला। मैं कछु करबि ललित नरलीला॥

तुम्ह पावक महुँ करहु निवासा। जौ लगि करौं निसाचर नासा ॥1॥

भावार्थ: -हे प्रिये! हे सुंदर पतिव्रत धर्म का पालन करने वाली सुशीले! सुनो! मैं अब कुछ मनोहर मनुष्य लीला करूँगा, इसलिए जब तक मैं राक्षसों का नाश करूँ, तब तक तुम अग्नि में निवास करो ॥1॥

* जबहिं राम सब कहा बखानी। प्रभु पद धरि हियँ अनल समानी॥

निज प्रतिबिंब राखि तहँ सीता। तैसइ सील रूप सुबिनीता ॥2॥

भावार्थ: -श्री रामजी ने ज्यों ही सब समझाकर कहा, त्यों ही श्री सीताजी प्रभु के चरणों को हृदय में धरकर अग्नि में समा गईं। सीताजी ने अपनी ही छाया मूर्ति वहाँ रख दी, जो उनके जैसे ही शील-स्वभाव और रूपवाली तथा वैसे ही विनम्र थी ॥2॥

* लछिमनहूँ यह मरमु न जाना। जो कछु चरित रचा भगवाना॥

भावार्थ: -भगवान ने जो कुछ लीला रची, इस रहस्य को लक्ष्मणजी ने भी नहीं जाना।



श्रीखंड सम पावक प्रबेस कियो सुमिरि प्रभु मैथिली।

जय कोसलेस महेस बंदित चरन रति अति निर्मली॥

प्रतिबिंब अरु लौकिक कलंक प्रचंड पावक महुँ जरे।

प्रभु चरित काहुँ न लखे नभ सुर सिद्ध मुनि देखहिं खरे ॥1॥

भावार्थ: -प्रभु श्री रामजी का स्मरण करके और जिनके चरण महादेवजी के द्वारा वंदित हैं तथा जिनमें सीताजी की अत्यंत विशुद्ध प्रीति है, उन कोसलपति की जय बोलकर जानकीजी ने चंदन के समान शीतल हुई अग्नि में प्रवेश प्रवेश प्रतिबिम्ब (सीताजी की छायामूर्ति ) और उनका लौकिक कलंक प्रचण्ड अग्नि में जल गए। प्रभु के इन चरित्रों को किसी ने नहीं जाना। देवता, सिद्ध और मुनि सब आकाश में खड़े देखते हैं ॥1॥

* धरि रूप पावक पानि गहि श्री सत्य श्रुति जग बिदित जो।

जिमि छीरसागर इंदिरा रामहि समर्पी आनि सो॥

सो राम बाम बिभाग राजति रुचिर अति सोभा भली।

नव नील नीरज निकट मानहुँ कनक पंकज की कली ॥2॥

भावार्थ: -तब अग्नि ने शरीर धारण करके वेदों में और जगत्‌ में प्रसिद्ध वास्तविक श्री (सीताजी) का हाथ पकड़ उन्हें श्री रामजी को वैसे ही समर्पित किया जैसे क्षीरसागर ने विष्णु भगवान्‌ को लक्ष्मी समर्पित की थीं भगव वे सीताजी श्री रामचंद्रजी के वाम भाग में विराजित हुईं। उनकी उत्तम शोभा अत्यंत ही सुंदर है। मानो नए खिले हुए नीले कमल के पास सोने के कमल की कली सुशोभित हो ॥2॥

Mira esto para saber más.

La verdad detrás del fuego – Prueba (Agni Pariksha)