¿Por qué la carne de burro haram en el Islam?

Está permitido comer carne de onagers (“burros salvajes”) y es haram comer carne de burros domesticados. El primero está permitido debido al informe narrado por al-Bujari (5492) y Muslim (1196) de Abu Qataadah (que Allah esté complacido con él) que cazó a un ansioso y trajo un pedazo al Profeta (paz y bendiciones de Allah sea con él) y comió un poco, y dijo a sus compañeros: “Es halaal, cómelo”.

Con respecto a los burros domesticados, su carne fue permitida al principio, luego el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) declaró que era haraam el día de Khaybar.

Al-Bujari (5520) narró que Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (que Allah esté complacido con él) dijo: El día de Khaybar, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió la carne de burros domesticados, pero nos otorgó una concesión que nos permitía comer carne de caballo.

Al-Bujari (5527) y Muslim (1936) narraron que Abu Tha’labah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió la carne de burros domesticados.

Ibn Qudaamah (que Allah tenga piedad de él) dijo: La mayoría de los eruditos creen que la carne de burros domesticados es haram. Ahmad dijo: Quince de los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo consideraron makrooh (en el sentido de ser haraam). Ibn ‘Abd al-Barr dijo: No hay diferencia de opinión entre los eruditos musulmanes de hoy sobre el hecho de que sea haram. Fin de la cita de al-Mughni (9/324).

Y Allah sabe mejor.

Alabado sea Allah.

Está permitido comer carne de onagers (“burros salvajes”) y es haram comer carne de burros domesticados. El primero está permitido debido al informe narrado por al-Bujari (5492) y Muslim (1196) de Abu Qataadah (que Allah esté complacido con él) que cazó a un ansioso y trajo un pedazo al Profeta (paz y bendiciones de Allah sea con él) y comió un poco, y dijo a sus compañeros: “Es halaal, cómelo”.

Con respecto a los burros domesticados, su carne fue permitida al principio, luego el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) declaró que era haraam el día de Khaybar.

Al-Bujari (5520) narró que Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (que Allah esté complacido con él) dijo: El día de Khaybar, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió la carne de burros domesticados, pero nos otorgó una concesión que nos permitía comer carne de caballo.

Al-Bujari (5527) y Muslim (1936) narraron que Abu Tha’labah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió la carne de burros domesticados.

Ibn Qudaamah (que Allah tenga piedad de él) dijo: La mayoría de los eruditos creen que la carne de burros domesticados es haram. Ahmad dijo: Quince de los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo consideraron makrooh (en el sentido de ser haraam). Ibn ‘Abd al-Barr dijo: No hay diferencia de opinión entre los eruditos musulmanes de hoy sobre el hecho de que sea haram. Fin de la cita de al-Mughni (9/324).

Y Allah sabe mejor.

El Islam ha definido claramente lo que es Haraam (prohibido). El resto es halal (permitido). Además de nombrar lo que es haraam, Allah también ha alentado a las personas a comer lo que es tayyibaat (cosas buenas). Ahora estos podrían ser alimentos saludables, alimentos limpios, alimentos puros, alimentos inofensivos, etc.

No se dice claramente que la carne de burro sea haram. A veces, el Profeta detendría a las personas de algo que no era necesariamente haram pero que en ese caso particular era dañino. Más tarde, la gente se encargó de declararlo haram.

No es haram

Haram es solo lo siguiente:

Corán [Al-Maida 5: 4] Te está prohibida la carne de un animal que muere de sí mismo, y la sangre y la carne de cerdo; y aquello en lo que se invoca el nombre de otro que no sea Allah; y lo que ha sido estrangulado; y eso golpeado hasta la muerte; y eso asesinado por una caída; y lo que se ha ido a la muerte; y aquello de lo que ha comido un animal salvaje, excepto lo que usted ha sacrificado adecuadamente; y lo que ha sido sacrificado en un altar. Y está prohibido también que trates de conocer tu suerte mediante las flechas de adivinación. Ese es un acto de desobediencia. Este día, aquellos que no creen, desesperados por dañar su religión. Así que no les temas, sino que temedme. Este día he perfeccionado tu religión para ti y he completado mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como religión. Pero quien es forzado por el hambre, sin ser intencionalmente inclinado a pecar, entonces, seguramente, Allah es el más indulgente, misericordioso.

A medida que pasa la edad, las personas tienden a cambiar sus creencias, percepciones, opiniones y nociones para sobrevivir y ser buenos en esa edad en particular y, en algunos casos, más allá de la edad actual. La primera carne de burro salvaje fue permitida y el profeta se la ofreció diciendo que es halaal. Más tarde, después de la domesticación del burro, se considera haram. No hay razones específicas para declarar este halaal o haraam, excepto que la carne que se produjo primero fue burro salvaje y la siguiente no. Tal vez fue para salvar a las personas que mueren de hambre, es mejor comer carne sacrificada. Y, no se deben comer animales muertos.

Alá hizo animales como vacas, pollo, pescado, cordero. Para comer si no hay necesidad de comer burro y porque se considera no limpio. La única vez que puedes comer burro es si estás en una situación de vida o muerte.