Todos los elogios se deben a Allah (جل جلاله), el Señor de los mundos, el benéfico y el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Allah sean con Su Mensajero, y la familia del profeta, sus compañeros y todos los que los siguen hasta el Día de la Resurrección.
Allah (جل جلاله) dice claramente en el Corán que abroga algunos versos de él; para entender bien, lea el siguiente versículo:
[(2: 106) No abrogamos un verso ni lo olvidamos, excepto que sacamos [uno] mejor que o similar. ¿No sabes que Allah está por encima de todas las cosas competentes?]
Lo que debe entenderse es que los versos derogados contienen leyes, y las leyes mismas pueden evolucionar de acuerdo con el grado de fe y asimilación de la Ummah de ese tiempo.
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Tomemos como ejemplo, los árabes eran grandes bebedores de vino, Allah (جل جلاله) el misericordioso entró gradualmente en su prohibición, pasando por cuatro etapas distintas; cada verso revelado anteriormente fue derogado por su sucesor, y así sucesivamente hasta el último verso que lo prohíbe por completo.
Los eruditos musulmanes son unánimes (excepto los khawarijitas) de que el Corán puede derogar el Corán y la sunna. Basan su punto de vista en [53: 3-4 ((4) No es más que una revelación revelada,
(5) Enseñado a él por uno intenso en fuerza.]]
También existe la opinión de que hay cuatro casos de naskh (abrogación):
1 Corán anula el Corán.
2 Corán abroga sunna.
3 Sunna abroga el Corán.
4 Sunna abroga sunna “.
Por ejemplo, aunque la mayoría de los estudiosos consideran [(2:62) De hecho, los que creyeron y los que eran judíos o cristianos o sabeos [antes del profeta Mahoma] – aquellos [entre ellos] que creyeron en Alá y el último día y lo hicieron justicia – tendrán su recompensa con su Señor, y no habrá temor sobre ellos, ni se afligirán.]
haber sido abrogado por [(3:85) Y quien quiera otra religión que no sea el Islam – nunca será aceptado por él, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores.]
Abu al-ala b. Al-shikh’khir dijo: El Mensajero de Allah (صلى الله عليه و سلم) abrogó algunos de sus comandos por parte de otros , así como el Corán abroga una parte con la otra.
En el Islam, la fornicación se considera un pecado grave severamente castigado por la ley islámica, una vez que se reúnen todas las pruebas (cuatro testigos o el que ha realizado un acto lo reconoce por sí mismo), si los dos socios son solteros, están sujetos a una pena de cien latigazo cervical .
Pero si son personas casadas (hombres y mujeres) son castigadas con la muerte por lapidación porque se les considera personas que propagan la corrupción en la tierra.
Este castigo estuvo vigente en la época del profeta (صلى الله عليه و سلم), después de su muerte seguido de sus compañeros, esta ley se aplicó de generación en generación (lo que se dice en árabe “Muttawatira”, el contenido del verso solamente en árabe es el siguiente:
(الشيخ والشيخة إذا زينا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم) se retiró completamente del Corán, pero la frase, como acabo de decir, siempre es aplicable (en shariah).
Importante: lo que debe entenderse son versos que se han derogado pero que aún se mantienen en el Corán, y también hay versos que se han derogado pero que se eliminan del mismo.
Una vez que la filosofía de los versos abrogados y abrogados esté bien asimilada, abordaremos el tema de nuestra pregunta.
Ahora, para hacer un recuento total y final, hay discrepancias al respecto , le aconsejo que lea los libros de los siguientes autores (encontrará todo lo que es el tema de su investigación): de Ibn al-Arabi al-Maliki / o de Ibn al-Jawzi al-Hanbali.
Allah (جل جلاله) hace a voluntad lo que quiere.
¡Allah (جل جلاله) sabe mejor!