Teológicamente, comparten el mismo concepto de Dios (si no quiere decir exactamente el mismo Dios); como un solo ser trascendente, que es el único ser al que se le debe rezar o adorar sin un hijo o una madre o cualquier otra ‘relación familiar’ … o cualquier ‘pareja’, como lo expresan los musulmanes. Además, el Islam es similar al menos al judaísmo ortodoxo observante en que la vida diaria de un creyente tiene muchas obligaciones basadas en la religión (y algunas cosas que también están prohibidas), y muchas reglas y legalismo que técnicamente se supone que ser seguido. Hay 3 tiempos de oración establecidos para judíos observantes; 5 para musulmanes. Tanto los judíos tradicionales como los musulmanes rezan en un lenguaje sagrado de base semítica que se usa de manera universal (incluso si realmente no lo ‘hablas’) que se lee de derecha a izquierda.
Aunque no es exactamente el sábado, por lo que sé, los musulmanes reservan el viernes como una especie de día especial de la semana en el que técnicamente cualquier musulmán practicante debe ir a una mezquita para rezar en congregación las oraciones del mediodía, y escuchar un sermón de un imán también.
Esto, sin embargo, probablemente se puede comparar más estrechamente, imo, con la obligación teórica de los cristianos de ir a la iglesia o misa el domingo por la mañana o el sábado por la noche, en oposición al sábado judío. Lo que, para nosotros, los judíos, es un asunto de 24 horas desde la noche del viernes en Sundown y que implica todo un compendio de legalismo que tiene que ver con eso, y es técnicamente un completo “día de descanso” o inacción. Ni los musulmanes ni los cristianos realmente practican un día de reposo como lo hacen los judíos practicantes, en mi opinión.
Con respecto a otros elementos: otra similitud podría ser que ni los judíos ni los musulmanes adoran a Jesús o creen que Jesús era algo más que un ser humano normal. Sin embargo, los musulmanes ponen una reverencia religiosa sobre Jesús y sobre su madre (aunque tampoco adoran ni “veneran”). Mientras que los judíos no. Los musulmanes creen que él era el mesías, de hecho (mientras que los judíos no), y que volverá al final de los días (los judíos no).
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