Cristianos estadounidenses, ¿crees que Jesucristo estaría a favor de la Segunda Enmienda (el derecho a portar armas)?

No sé qué diría específicamente sobre la forma en que redactamos el nuestro, pero instruyó a sus discípulos a empacarse cuando se preparaban para un momento peligroso, por lo que no puedo creer que esté en contra del principio de la cosa.

Lucas 22: 35–38

Y él les dijo: “Cuando te envié sin bolsa de dinero, mochila o sandalias, ¿te faltaba algo?”. Ellos dijeron: “Nada”. Él les dijo: “Pero ahora que se lleve la bolsa de dinero. , y del mismo modo una mochila. Y que el que no tiene espada venda su capa y compre una. Porque les digo que esta Escritura debe cumplirse en mí: “Y fue contado con los transgresores”. Porque lo que está escrito sobre mí tiene su cumplimiento “. Y ellos dijeron:” Mira, Señor, aquí hay dos espadas “. Y él les dijo:” Es suficiente “.

Así que tenemos un claro ejemplo de Jesús instruyendo a sus discípulos a “portar armas”. Sin embargo, tenga en cuenta que su mensaje es claro de que no está tratando de establecer su reino usando esas armas. Más tarde le ordena a Peter que guarde la espada. Además, Pablo deja claro en pasajes posteriores que los cristianos no deben intentar derrocar a sus gobiernos. Entonces, aunque Cristo probablemente comprendería el derecho a portar armas, probablemente encontraría que muchas de las razones por las que las personas lo apoyan son inapropiadas.

No creo que él esté “a favor de” la Constitución, mucho menos cualquiera de los proyectos de ley. Era una figura tan apolítica como siempre, y, como el mismo Hijo de Dios, probablemente miró con cierto nivel de desdén a todas las formas terrenales de gobierno. La única vez que se usó un arma en defensa de una persona inocente en el Nuevo Testamento, Jesús lo prohibió. Dado que estamos acostumbrados a extrapolar los derechos de la Primera Enmienda de Lucas 22, ¿no debería este pasaje, Mateo 26:52: “Pon tu espada de nuevo en su lugar”, le dijo Jesús, ” porque todos los que saquen la espada morirán por la espada ” , ¿nos permiten inferir de manera igual y lógica una postura más pacifista?

Se mencionan tiempos terribles que vienen sobre todas las personas, creyentes y no creyentes por igual. La ausencia de cualquier enseñanza por parte de Jesús o los Apóstoles para tomar las armas en defensa propia en estos tiempos venideros es sorprendente. “Te estoy enviando como ovejas entre lobos. Por lo tanto, sé tan astuto como las serpientes y tan inocente como las palomas. Mantente en guardia; Será entregado a los consejos locales y será azotado en las sinagogas. Por mi cuenta, serán llevados ante gobernadores y reyes como testigos de ellos y de los gentiles. Pero cuando los arresten, no se preocupen por qué decir o cómo decirlo. En ese momento se te dará qué decir, porque no serás tú quien habla, sino el Espíritu de tu Padre que habla a través de ti.

“Hermano traicionará a hermano hasta la muerte, y un padre a su hijo; los niños se rebelarán contra sus padres y los matarán. Serás odiado por todos por mí, pero el que se mantenga firme hasta el final se salvará. Cuando seas perseguido en un lugar, huye a otro. De cierto te digo que no terminarás de atravesar las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre.

“No tengas miedo de aquellos que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, tenga miedo de Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno ”. Mateo 10: 16–23; 28

Tememos a un Dios que podría no permitirnos portar armas, porque realmente no creemos que Dios nos va a proteger, pero ese tipo de protección nunca ha sido el tipo de protección de la que Dios habla. Él ha prometido protegernos del Maligno, del infierno, de una vida sin sentido y sin sentido, no de dolor, sufrimiento, angustia … o muerte.

Jesús habló las dos veces en que las espadas serían golpeadas en rejas de arado, pero también cuando las rejas serían golpeadas en espadas. Vivió en tiempos en que no había filosofía de “soberanía del pueblo”; la gente no era “libre” en el sentido moderno de la palabra, por lo que para los tiempos en que vivió no era una buena idea, y probablemente habría tenido dicho tanto. Sin embargo, la Iglesia que dejó para enseñar sus enseñanzas abarca el concepto de subsidiariedad, lo que significa que las decisiones deben tomarse en el nivel más bajo de autoridad que sea práctico. Dado que la soberanía reside en el pueblo de los EE. UU., Algunas decisiones, incluso de vida o muerte, son tomadas adecuadamente por individuos, y dado que el gobierno aquí no es nuestro gobernante sino nuestro servidor, defender a otros contra la tiranía históricamente cierta del gobierno es La capacidad que garantiza la Segunda Enmienda.

Y mientras no nos defendiéramos con odio por el tirano en nuestros corazones, sino por un sincero deseo de que él vea el error de sus caminos, se arrepienta y sea perdonado, no creo que Cristo tenga un problema con eso.

Busque en el Nuevo Testamento la “espada”, el arma personal de ese día. Jesús lo mencionó, advirtió en contra de él, pero los llamó en un momento apropiado (que se utilizó para mostrar su curación y misericordia al restaurar un oído después del pobre objetivo de Pedro cuando usó el suyo). Hay otras dos imágenes de la espada: cuán blandiendo la Palabra de Dios a veces puede cortar el corazón y salvar un alma, y ​​cómo Jesús usará una para destruir a sus enemigos cuando regrese a tomar posesión de la tierra. Las espadas tanto literales como figurativas tienen su lugar.
En cuanto a la segunda Enmienda, fue útil cuando los militares mal equipados fueron humillados por los británicos en la Guerra de 1812.

En mi opinión personal, creo que Jesús se sorprendería de que no todos tengan un arma. Considere el hecho de que el mundo hace unos 2000 años era un lugar altamente violento, con tasas de criminalidad que hoy se etiquetarían como medidas estadísticas erróneas.

Otra cosa a considerar es que muchos de los apóstoles llevaban espadas sobre ellos. I. Fue entonces cuando Jesús dijo “los que viven con la espada mueren por la espada”. El punto es que no era reacio a que sus seguidores llevaran armas, pero entendía las consecuencias si decidían usarlas.

También hay muchos pasajes en la biblia sobre poseer armas. En el Antiguo Testamento hay:

Joel 3:10

Nehemías 4:13

Nehemías 4:17

También yo, el Nuevo Testamento, Jesús habla de armas en Lucas 22:36 acerca de vender su capa y comprar una espada.

Entonces, el concepto de portar armas era algo que era bastante común en los primeros cristianos. El cristianismo no abogó por revoluciones violentas, pero ciertamente pensó que una persona debería ser capaz de protegerse a sí misma y a los demás.

Jesús dijo que ahora es el momento de tener una espada contigo en todo momento, ahora que ya no está con nosotros. La gente puede debatir si estaba hablando en sentido figurado o literal, pero la Biblia apoya bastante la autodefensa y ojo por ojo. Diría que es más probable que Jesús nos ordene poseer armas que prohibirlo. Y, en cualquier caso, la segunda modificación es sobre las militas y el control del gobierno, algo que la gente no suele recordar, pero que es muy importante.

Me divierte bastante, como cristiano estadounidense o evangélico me encuentro fuera del ámbito de esta pregunta … pero bien podría responder.

Diría que a Jesús no le habría importado si sus seguidores llevaban armas. Ha sido una práctica común en la mayoría de las culturas europeas-asiáticas llevar al menos un cuchillo por honor o defensa propia, aunque como judío en Judea, sus seguidores habrían tenido dificultades para sobrevivir.

Por el hecho de que él no se opuso, supongo que se podría decir que estaría a favor de portar armas, pero no su uso para dañar a otros.

Soy cristiano y dueño de armas. No puedo pensar en nada en la Biblia que me impida tener uno.

Cristo estaba en contra de hacer lo malo, así que ser dueño de uno no debería ser un problema. Usarlo para hacer el mal es una historia diferente.

En general, creo que Jesús estaría en contra del crimen y la opresión que requiere la segunda enmienda, más que cualquier otra cosa. Como lo haría yo, siendo una opción viable.

Al mismo tiempo, Jesús era consciente de la corrupción en la autoridad. También habló de vigilar al ladrón en la noche. Entonces sí, creo que estaría a favor de la segunda enmienda.

No creo que Jesús aconseje la desobediencia civil de manera violenta, pero sí creo que el derecho a protegerse con un arma (espadas y cuchillos en aquel entonces; armas ahora) es un ideal con el que estaría de acuerdo.