¿Cuáles fueron los puntos de vista de la iglesia primitiva pre-Constantiniana sobre la naturaleza dual de Jesucristo?

Sería difícil decir que había una posición unificada ya que los autores del Nuevo Testamento aún no estaban unificados y estaban desarrollando una nueva teología.

La principal fuente de información proviene de las controversias y debates. Sí, puede ser después de Constantino, pero sus posiciones no salieron de la nada. Finalmente, la iglesia decidió basar su creencia en la naturaleza de Cristo basándose en su impacto en la salvación. El valor de este enfoque es que no pierde el foco debido a los versos individuales, la debilidad es que está impulsado teológicamente y puede ignorar los versos u otras cosas que sabemos sobre cómo funciona el mundo.

El argumento liderado por Greogory de Nyssa, Greogory de Nazianzus y Basil of Cesarea fue que para la salvación, Jesús tenía que ser completamente humano y completamente divino para ofrecer un sacrificio eterno en nombre de los hombres. Si hubiera faltado en cualquiera de las dos formas, evitaría que Jesús fuera un sacrificio adecuado. La idea era que si no fuera completamente humano, no podría ser un sacrificio adecuado, y si no fuera eterno, no pagaría deudas eternas.

Antes de la definición dada a Gregory, Gregory y Basil, había algunas posiciones que finalmente se consideraron heréticas. Estas posiciones típicamente enfatizan un aspecto u otro: posiciones como Jesús tenía un alma divina, en lugar de humana, o que Jesús era solo espiritual.

Mi fuente? Desafortunadamente, hay una gran cantidad de escritos de estos autores, muchos de los cuales existen en traducciones al inglés. Para referencias específicas, debería poder encontrarlas a través de páginas wiki para cada Gregory y Basil. Eran monumentales en la iglesia primitiva. Para obtener una lista completa de las posiciones consideradas heréticas, busque “Herejías cristológicas”.

Alternativamente, la Biblia misma no dice mucho acerca de la naturaleza de Jesús: esta es la razón de los debates; solo tenemos relativamente pocas instantáneas de quién era Jesús de otra manera. Además, no hubo muchas teologías enrojecidas hasta que hubo más libertad para el cristianismo.