¿Fue swami Vivekananda fuertemente influenciado por Jesucristo? Religion mundo y la verdad de la vida

Vivekananda estuvo de acuerdo con casi todas las enseñanzas de Jesucristo. Creo que realmente no siguió a Jesús, pero entendió a Jesucristo y consideró que las enseñanzas de Cristo eran muy similares a sus propios puntos de vista.

Es como resolver un problema de matemáticas. Las técnicas de Jesús y Vivekananda también fueron las mismas, con solo pequeñas diferencias. Sin embargo, la respuesta fue la misma. El camino fue diferente. Trasladar el problema matemático a la vida real, el objetivo de ambos, Jesús y Vivekananda, las personas, era → hacer del hombre una mejor versión de sí mismo.

Vivekananda era un buscador de la verdad. Estudió todo. Incluso el cristianismo. Realmente pronunció una conferencia: Cristo, el Mensajero, en Los Ángeles, California, en 1900.

Vivekananda no era un hindú inseguro. No era un bhakt ciego. Vivekananda era un hindú con coraje, que tenía suficiente confianza y conocimiento en el hinduismo, que podía estudiar otras grandes religiones como el cristianismo, con una mente abierta . Era un verdadero buscador de la verdad. Uno no se convierte en un verdadero buscador de la verdad a menos que no pruebe todas las rutas que conducen al creador sin una mente cínica. Es por eso que no rehuyó aprender acerca de Jesucristo.

Vivekananda tenía su propia forma de ver a Jesucristo, y su propia comprensión de la Biblia, lo cual es muy apreciable. Él no se convirtió en cristiano, pero definitivamente no era un enemigo. Sus pensamientos son muy perspicaces. Así es como estudias una religión, cualquier religión.

Pero no te preocupes, era hindú de principio a fin. Pero eso solo lo hizo admirar a Jesús. 🙂

En sus citas uno encontraría que estaba de acuerdo y en desacuerdo con los puntos de vista de los cristianos. Esos son los signos de un erudito de mentalidad saludable.

En realidad tenía dos libros con él, uno sobre el hinduismo y el otro sobre Jesucristo.

Swami Vivekananda era un admirador de Jesucristo (o Jesús de Nazaret ). Entre 1888-1893, cuando viajó mucho por muchos estados de la India, no tenía más que un kamandalu y dos libros con él: a) Bhagavad Gita y b) La imitación de Cristo (escrito por Thomas à Kempis).
Su sugerencia fue: “Para obtener Bhakti, busque la compañía de hombres santos que tengan Bhakti, y lea libros como el Gita y la imitación de Cristo ; siempre piense en los atributos de Dios”.

Más adelante en la vida, el propio Vivekananda tradujo los primeros capítulos del libro La imitación de Cristo. En la sección de introducción del libro, escribió:

La imitación de Cristo es un preciado tesoro del mundo cristiano. Este gran libro fue escrito por un monje católico romano. “Escrito”, tal vez, no es la palabra adecuada. Sería más apropiado decir que cada letra del libro está marcada profundamente con la sangre del corazón de la gran alma que había renunciado a todo por su amor a Cristo.

Vivekananda fue, sin duda, un seguidor y admirador de Jesús de Cristo. En otra conferencia dijo:

Jesucristo era Dios, el Dios personal se hizo hombre. Él se ha manifestado muchas veces en diferentes formas y solo estas son lo que puedes adorar. Dios en su naturaleza absoluta no debe ser adorado. Adorar a tal Dios sería una tontería. Tenemos que adorar a Jesucristo, la manifestación humana, como Dios. No puedes adorar a nada más alto que la manifestación de Dios. Cuanto antes renuncies a la adoración a Dios separada de Cristo, mejor para ti “.

En la famosa conferencia Cristo, el Mensajero (pronunciado en Los Ángeles, California en 1900), Vivekananda dijo:

Si yo, como oriental, tengo que adorar a Jesús de Nazaret, solo hay una manera, es decir, adorarlo como Dios y nada más.

Citas y comentarios de Swami Vivekananda sobre Jesucristo y El Padre / Dios.

Cristo, siendo hombre, tuvo que ver la impureza y la denunció; pero Dios, infinitamente más alto, no ve iniquidad y no puede enojarse.
La vida pública de Cristo se extendió solo durante dieciocho meses, y para esto se había estado preparando silenciosamente durante treinta y dos años.
Me da pena el hindú que no ve la belleza del carácter de Jesucristo. Me da pena el cristiano que no venera al Cristo hindú.
Cristo dijo: “Yo y mi padre somos uno”, y tú lo repites. Sin embargo, no ha ayudado a la humanidad. Durante mil novecientos años, los hombres no han entendido ese dicho. Hacen de Cristo el salvador de los hombres. ¡Él es Dios y nosotros somos gusanos!
Cristo dijo: “Yo y mi padre somos uno”, y tú lo repites. Sin embargo, no ha ayudado a la humanidad. Durante mil novecientos años, los hombres no han entendido ese dicho. Hacen de Cristo el salvador de los hombres. ¡Él es Dios y nosotros somos gusanos!
Todo progresa en olas. La marcha de la civilización, la progresión de los mundos, está en oleadas. Todas las actividades humanas también progresan en oleadas: arte, literatura, ciencia, religión. Grandes olas se suceden, y entre estas grandes olas hay un silencio, una calma, un período de descanso, un período de recuperación. Toda la vida manifiesta parece requerir un período de sueño, de calma, en el cual se puede ganar fuerza adicional, vigor renovado, para la próxima manifestación o despertar a la actividad. Así es la marcha de todo progreso, de toda vida manifiesta: en oleadas, sucesivas oleadas, [de] actividad y reposo. Las olas se suceden en una cadena interminable de progresión. Tal fue Jesús de Nazaret.
El padre es la existencia de la que todo proviene; Hijo es ese conocimiento. Es en Cristo que Dios se manifestará. Dios estaba en todas partes, en todos los seres, antes de Cristo; pero en Cristo nos hicimos conscientes de él. Esto es Dios. El tercero es la dicha, el Espíritu Santo.
Renunciar a la esclavitud; conviértete en un hijo, sé libre, y luego podrás “ver al Padre”, como lo hizo Jesús.
Deje que las iglesias prediquen doctrinas, teorías, filosofías al contenido de sus corazones, pero cuando se trata de adorar, la parte práctica real de la religión, debe ser como Jesús dice: “Cuando ores, entra en tu armario, y cuando hayas cierra tu puerta, reza a tu Padre que está en secreto “. (Eso significa: orar en privado. La relación con Dios debe ser personal. No se debe orar para mostrar su piedad al público).
Los cristianos creen que Jesucristo murió para salvar al hombre. Contigo es creer en una doctrina, y esta creencia constituye tu salvación. Con nosotros, la doctrina no tiene nada que ver con la salvación. Cada uno puede creer en cualquier doctrina que le guste; o en ninguna doctrina.
A los antiguos hebreos no les importaba el cielo. Esa es una de las razones por las que se opusieron a Jesús de Nazaret, porque enseñó la vida después de la muerte.
“Ninguno es bueno, excepto Uno, es decir, Dios”, como dijo el baño del Señor Jesús. El resto son solo herramientas en sus manos. “Gloria in Excelsis”, “Gloria a Dios en las alturas”, y a los hombres que lo merecen, pero no a alguien tan indigno como yo. Aquí “el sirviente no es digno de la contratación”; y un Fakir, especialmente, no tiene derecho a ningún elogio, porque ¿alabarías a tu siervo por simplemente cumplir con su deber?
Renunciar y rendirse. ¿Qué dijo Cristo? “El que pierde su vida por mí, la encontrará”. Una y otra vez predicó la renuncia como el único camino a la perfección. Llega un momento en que la mente despierta de este sueño largo y triste: el niño abandona su juego y quiere volver con su madre.

Parece que a Vivekananda le gustaba mucho Jesucristo, parece incluso más que a los cristianos.

¿Por qué? En sus propias palabras, palabras →

Fuente:

Citas de Swami Vivekananda sobre Jesucristo

Cristo, el mensajero – Wikipedia

Las obras completas de Swami Vivekananda / Volumen 7 / Charlas inspiradas / Miércoles 3 de julio