¿Por qué Alá hizo parecer que Jesús fue crucificado?

El Corán toma prestado de las historias gnósticas cuando afirma que Jesús no fue crucificado sino que apareció.

  1. “Y no morí en realidad sino en apariencia …” La Biblioteca de la Sociedad Gnóstica, La Biblioteca Nag Hammadi, El Segundo Tratado del Gran Set, Traducido por Roger A. Bullard y Joseph A. Gibbons
  2. “… pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que se les hizo aparecer … Alá lo levantó para sí mismo …” Corán 4: 157, 158, Yusuf Ali
  3. “Además, el Corán dice que Jesús no fue crucificado. El Corán dice que solo parecía que lo habían matado, pero en realidad Dios “lo tomó consigo mismo” (P 4: 158) “. Sonn, T. (2006). Introducción. En A. Rippin (Ed.), The Blackwell compañero del Corán (1ª ed., P. 8). Malden, Massachusetts: Blackwell Pub.

Se puede argumentar que el Dios islámico simplemente quería proteger a su profeta o podría ser el caso que el autor del Corán (Mahoma) tomó prestado de los gnósticos para negar a los cristianos su segundo fundamento teológico. Es decir, hacer que el Islam se vea mejor.

Muy simple. El día antes de la crucificación, Jesús (as) oró a Allah, para salvarlo de los judíos de la crucifixión.

Mateo 26:39

Y Él (Jesús) fue un poco más allá de ellos, se arrodilló y oró, diciendo: “Mi Padre, si es posible, deja que esta copa pase de Mí; pero no como yo lo haré, sino como Tú lo harás”.

Allah aceptó la oración de su poderoso profeta y nunca quiso avergonzar a su profeta, porque era una tradición judía entonces, que cualquier persona que deshonrara a su sociedad fuera etiquetada y avergonzada al poner en la cruz.

Ahora, si Jesús (pbuh) fue puesto en la cruz, entonces enfatiza que Jesús (pbuh) ha traído la desgracia a su sociedad, y ellos (judíos de aquellos tiempos) querían mostrar a Allah avergonzando y persiguiendo a su profeta.

DE AL-QURAN: Y los incrédulos conspiraron [contra Jesús]; pero Dios redujo sus intrigas a nada: porque Dios está por encima de todos los intrigantes. Al-Corán [3:54]

Porque, Jesús (pbuh) fue llevado vivo a los cielos, incluso antes de ser puesto en la cruz, esa es la razón, Alá lo enviará de vuelta a la tierra, para completar su vida y morir como todos los demás seres humanos y profetas.

Y [a causa de] su dicho:Matamos al Mesías, Jesús hijo de María, Mensajero de Dios”. No lo mataron y no lo crucificaron, pero se les hizo parecer así. Quienes discuten sobre él tienen dudas al respecto. No tienen un conocimiento real de ello, solo conjeturas. Pero ciertamente no lo mataron. (Surat An-Nisa ‘, 4: 157)

Dios lo levantó [Jesús] para sí mismo. Dios es Todopoderoso, todo sabio. (Surat An-Nisa ‘, 4: 158)

Cuando Dios dijo: “Jesús, te llevaré de regreso y te levantaré a Mí, y te purificaré de los que no son creyentes. Y pondré a las personas que te siguen por encima de los que no son creyentes hasta el Día de la Resurrección. Entonces tú todos regresarán a Mí, y juzgaré entre ustedes con respecto a las cosas en las que diferían (Surah Al ‘Imran, 3:55)

Oh Gente de las Escrituras, no cometan excesos en su religión ni digan acerca de Allah excepto la verdad. El Mesías, Jesús, el hijo de María, no era más que un mensajero de Alá y Su palabra que dirigió a María y un alma [creada por orden] de Él. Así que cree en Alá y sus mensajeros. Y no digas “tres”; desistir, es mejor para ti. De hecho, Allah es solo un Dios. Exaltado es Él por encima de tener un hijo. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. Y suficiente es Alá como eliminador de asuntos. (Surat al-Ma’ida, 5:73)

Marcos 12:29 Jesús dijo en respuesta: El primero es: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor;

¿Muerte real o muerte aparente? Para llegar a la “muerte aparente”, debes asumir que cada evidencia de su muerte real es un error. Todos los historiadores que han examinado esto, desde creyentes hasta no creyentes y ateos, han concluido que la aparente teoría de la muerte no tiene respaldo. Por lo tanto, si el Corán afirma que fue una muerte aparente, está en desacuerdo con la historia. La página vinculada en la parte inferior da las muchas razones por las cuales falla la aparente teoría de la muerte.

Cuatro hechos mitigan contra una muerte aparente. Esos cuatro hechos son:

1. Entierro de Jesús en una tumba por José de Arimatea

2. El descubrimiento del vacío de esa tumba por un grupo de discípulas femeninas de Jesús el domingo por la mañana después de la crucifixión.

3. Apariciones de Jesús a partir de entonces a varios individuos y grupos de personas.

4. Los discípulos originales de repente y sinceramente llegaron a creer que Jesús había resucitado de entre los muertos a pesar de toda predisposición a lo contrario.

“Puede demostrar, sobre la base de la evidencia histórica, que esos cuatro hechos están bien establecidos históricamente, independientemente de una revisión de la evidencia histórica de la ejecución de Jesús por crucifixión. Entonces, si uno debe reconocer la historicidad de esos cuatro hechos y, sin embargo, decir que Jesús no murió, uno simplemente se ve obligado a abrazar la vieja y desacreditada Teoría de la Muerte Aparente de que Jesús aparentemente solo murió en la cruz. Si vas a admitir esos cuatro hechos y aún así sostienes que Jesús en realidad no murió, entonces estás más o menos abrazando la Teoría de la Muerte Aparente. Esa teoría, como digo, está completamente desacreditada hoy y lo ha estado durante casi doscientos años “.

Leer más: http://www.reasonablefaith.org/e

No estoy seguro de dónde encontraste esta idea, pero Jesús fue en realidad, históricamente crucificado por los romanos, a instancias de los líderes judíos. La iglesia cristiana histórica no reconoce a Alá como una deidad, sino más bien la visión retorcida de Dios por parte de los musulmanes.

Los musulmanes y los cristianos no sirven al mismo Dios. El Dios de la Iglesia histórica es la Trinidad, tres en uno, Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu Santo. Alá, por otro lado, es el dios singular del Islam. Jesucristo murió, como el Dios que realmente tomó carne humana y se sacrificó por su pueblo, cuando su pueblo no pudo salvarse. Esto lo hizo al permitirse ser crucificado.

Allah dijo en árabe shupeha lahm (les pareció a ellos, les pareció a ellos) que ves a tu padre y lo llamas desde la distancia, pero cuando te acercas descubres que no es tu padre, simplemente se parecía mucho a tu padre , así que lo confundiste con tu padre.

Los romanos crucificaron a Jesús de Barrabás (el hijo del padre) y sus asociados por rebelarse contra Roma. Jesús de Barrabás se parecía a Jesús (pbuh) en nombre y apariencia, y con los golpes que recibió y la corona de espinas que fue reemplazada en su cabeza, su rostro estaba cubierto de sangre, lo que lo confundió con la distancia, por lo que lo confundieron con Jesús. Pilates disfrazó a Jesús de salvar a un jardín, disfrazado de jardinero, justo antes de que Alá lo levantara al cielo.

Allah (swt) describió lo que les sucedió, no lo hizo.

No fue una mera “apariencia”; Jesús fue crucificado, murió y fue enterrado; posteriormente resucitó de la tumba y ahora se sienta a la diestra del Padre, y habita en los corazones de aquellos que creen en su nombre y lo invocan para ser salvo.

No sé qué libro lees, ya que hay muchas versiones. Pero el que leí, Allah no lo hizo aparecer de todos modos. Jesús fue crucificado y murió allí junto con otros delincuentes.

Lo que hizo Allah fue resucitarlo unos días después, ya que Jesús era su hijo.

¡Porque Jesús fue crucificado, y no solo eso, sino que resucitó de entre los muertos!

Isaías capítulo 53:

53 ¿Quién ha creído lo que ha escuchado de nosotros?

¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor?

Porque él creció delante de él como una planta joven,

y como una raíz de tierra seca;

no tenía forma ni majestad de que deberíamos mirarlo,

y no hay belleza que debamos desearle.

Fue despreciado y rechazado por los hombres;

un hombre triste y familiarizado con el dolor;

y como uno de quien los hombres esconden sus rostros

fue despreciado y no lo estimamos.

Seguramente él ha soportado nuestras penas

y llevó nuestras penas;

sin embargo, lo consideramos herido,

herido por Dios y afligido.

Pero fue traspasado por nuestras transgresiones;

fue aplastado por nuestras iniquidades;

sobre él estaba el castigo que nos trajo la paz,

y con sus heridas somos curados.

Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado;

nos hemos vuelto, cada uno, a su propio camino;

y el Señor ha puesto sobre él

La iniquidad de todos nosotros.

Estaba oprimido y afligido,

pero no abrió la boca;

como un cordero que es llevado al matadero,

y como una oveja que ante sus esquiladores calla,

así que no abrió la boca.

Por opresión y juicio se lo llevaron;

y en cuanto a su generación, quien consideró

que fue cortado de la tierra de los vivos,

¿Afligido por la transgresión de mi pueblo?

E hicieron su tumba con los impíos.

y con un hombre rico en su muerte,

aunque no había hecho violencia,

y no había engaño en su boca.

Sin embargo, era la voluntad del Señor aplastarlo;

lo ha puesto a pesar;

cuando su alma hace una ofrenda por la culpa,

él verá a su descendencia; él prolongará sus días;

la voluntad del Señor prosperará en su mano.

De la angustia de su alma verá y estará satisfecho;

por su conocimiento el justo, mi siervo,

haz que muchos sean considerados justos,

y él llevará sus iniquidades.

Por lo tanto, le dividiré una porción con los muchos,

y él dividirá el botín con el fuerte,

porque derramó su alma hasta la muerte

y fue contado con los transgresores;

sin embargo, él llevó el pecado de muchos,

y hace intercesión por los transgresores.