¿Se considera que el relato de Jesús sobre Tácito es verdadero?

Tacticus no escribió casi nada sobre Jesús, solo un pequeño pasaje. Sin embargo, parece que la mayoría de los estudiosos de hoy creen que lo que se registra es auténtico. Sin embargo, debe apreciar que equivale a aproximadamente un párrafo, fue escrito aproximadamente 100 años después de Jesucristo, y aproximadamente 50 años después de los eventos descritos (el historiador mismo habría sido un niño en el momento del incendio que describe), y solo se conoce hoy en día a través de copias, la más antigua de las cuales se transcribió unos mil años después de que se escribió el original, y que fueron mantenidas por monjes cristianos potencialmente sesgados (que, al menos, pueden haber editado la ortografía de “cristianos” para modernizar francamente, pasajes como este probablemente no deberían ser la base de tu fe (o falta de ella) en el cristianismo como religión.

Hasta donde llega, el párrafo básicamente confirma que hubo un hombre llamado Cristo que fue ejecutado por el gobernador romano de Judea durante el reinado del emperador Tiberio. Una “superstición”, como lo consideraron los romanos, de los cristianos estalló en Judea después de su muerte y se había extendido a Roma en la época de Nerón. Cuando estalló el gran incendio en el año 64 dC (destruyendo gran parte de Roma), Nerón aprovechó la oportunidad para protegerse de la culpa al hacer de chivo expiatorio a los cristianos, que aparentemente desconfiaban en general. Luego describe su tortura y ejecución por el delito de “odio a la humanidad”.

La cuenta de Tácito generalmente se considera legítima. Hay varios otros relatos antiguos que también mencionan a Jesús, pero siempre solo brevemente y sin muchos detalles. La mayoría son muy hostiles a la fe cristiana joven, que generalmente se considera que aumenta su legitimidad. La mayoría se escribieron al menos 100 años después de los acontecimientos de los Evangelios, y es difícil determinar la cantidad de informes reales que se producen frente a la simple recuento de las cuentas públicas. Aun siendo hostil, la mayoría confirma algún pequeño aspecto de los relatos del Evangelio: que existía un hombre llamado Jesús, que se lo consideraba un hereje o un seductor de los judíos, que fue ejecutado, que tenía discípulos y seguidores, y que la creencia en él continuó después de su muerte. Se debate la autenticidad de cada uno, pero la mayoría de los estudiosos parecen aceptar que hubo una figura religiosa histórica llamada Jesús que realmente vivió y fue ejecutada por Roma.

Cuando Tácito habló de Jesús, simplemente estaba repitiendo lo que creían los cristianos. La frase “Su fundador, un solo Cristo, había sido ejecutado por el procurador, Poncio Pilato en el reinado de Tiberio” es simplemente de lo que hablaban los cristianos. La verdad es subjetiva y se basa en la opinión en este caso. ¿Es cierto que los cristianos habrían estado diciendo “Su fundador, un solo Cristo, había sido asesinado por el procurador, Poncio Pilato en el reinado de Tiberio” toda una vida después de la muerte de Jesús? Si. ¿Prueba algo sobre Jesús, la persona, sin ninguna duda? No.

Como cristiano, puedo tener algunos prejuicios aquí …

Es evidencia (no prueba) de que las cosas que dijo -que había una persona referida como Cristo, y que Pilato lo había matado- eran ideas con algo de dinero en ese momento. No prueba por sí solo que tenía razón al respecto, solo que esta visión de los hechos estaba en circulación.

Lo cual no es terriblemente sorprendente, ya que los Evangelios pueden haber sido escritos para esta época. O tal vez al menos uno de ellos, o el documento “Q” ahora perdido que parece haber sido una fuente parcial para tres de ellos. Y otros escritos entre los cristianos mismos, y los relatos que dieron de qué y por qué creían. La idea estaba en juego en la época de Tácito. Eso no prueba que las historias fueran ciertas, pero sí prueba que las historias existían en ese momento.

Entonces, aunque no creo que sea una “prueba” de lo que sucedió en Jerusalén alrededor del año 33 d. C., creo que es una prueba confiable de que la historia de Jesús no fue inventada en algún lugar del siglo III o IV.

Si. Está confirmado por las otras fuentes no bíblicas del Jesús histórico:

Antigua evidencia de la vida de Cristo