Si Jesús es el Hijo de Dios, ¿Quién es Adán, Efraín y Esdras?

Lo que hace a Jesús diferente de Adán, Efraín y Ezra es el término griego “monogenes”. Jesús es “monogenes Theos”. Adán, Efraín y Ezra no lo son.

nota: los judíos no llaman a Ezra hijo de Dios. Generalmente usan el término “bene Elohim” para referirse a los ángeles. El autor del Corán se equivocó a este respecto.

Adán. Nos referimos a Adán como “hijo de Dios” en el sentido del Padre, que significa Fuente y Sustentador. (usado en Lucas 3:38).

Efraín se refiere a la nación de Israel (la discusión parece ser a Jeremías 29 cuando el profeta Jeremías dice que Israel es mi hijo Efraín, mi primogénito y procede a decir lo que hará al reino). Básicamente, Dios les está recordando cómo Israel fue puesto por encima de Esaú, y Efraín fue puesto por encima de Manasés (Alusión a ser elegido por gracia). Es una de las muchas metáforas utilizadas para referirse a las personas elegidas.

Ezra no es referido como Hijo de Dios.

Jesús: el único, el engendrado, el eterno

Jesús es el producto de lo que llamamos encarnación, ya que Gabriel le dijo a María que (parafraseando) que el Padre te protegerá en el exterior de su gloria. El Espíritu te protegerá desde adentro de su gloria. El hijo pondrá en el estante el uso de sus atributos divinos y se convertirá en un cigoto, siendo él mismo el alma y el espíritu del cuerpo. Debido a este proceso cuando nazca ese bebé, el bebé será llamado hijo de Dios.

Resumen (respuesta corta)
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Adán: moldeado de la tierra, respiró

Israel / Efraín : El país establecido por el antiguo pacto. Algunos musulmanes son culpables de la contextonomía cuando intentan afirmar que se trata de un individuo.

Ezra : Un judío, no considerado como hijo de Dios por judíos o cristianos, aunque el autor del Corán pensaba que los judíos sí.

Jesús : uno de los tres lugares de identidad del ser referido como Dios

apéndice
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pasaje que demuestra que Dios estaba hablando sobre el reino de Israel (el nombre de Efraín se encuentra en el versículo 9)

Jer 31: 7 Esto es lo que dice el SEÑOR: Canta una canción alegre sobre Jacob. Cante alegremente por el líder de las naciones. Grita, canta alabanzas y di: “Oh Señor, rescata a tu pueblo, los pocos restantes de Israel”.

Jer 31: 8 “Los traeré de la tierra del norte. Los recogeré de las partes más lejanas de la tierra. Los ciegos y los cojos volverán junto con mujeres embarazadas y en trabajo de parto. Una gran multitud regresará aquí .

Jer 31: 9 Llorarán cuando regresen. Rezarán cuando los traiga de vuelta. Los guiaré al lado de las corrientes en un camino nivelado donde no tropezarán. Seré un padre para Israel, y Efraín será mi primogénito.

Jer 31:10 “Ustedes, naciones, escuchen la palabra del SEÑOR. Díganla a las islas distantes. Diga: ‘El que dispersó al pueblo de Israel los reunirá y velará por ellos como un pastor cuida a su rebaño’.

Jer 31:11 El Señor liberará a los descendientes de Jacob y los reclamará de aquellos que son más fuertes que ellos.

nota: El autor del Corán parece estar bajo la impresión de que los cristianos piensan que Dios tuvo relaciones sexuales con María. Ese no es el caso. Sin embargo, es comprensible que alguien que solo escucha cosas piense eso. Sin embargo, Dios conoció los 600 años de teología cristiana antes de la escritura del Corán. El problema del autor al llamar a Jesús hijo de Dios se basa en un malentendido.

Adán, Efraín y Ezra fueron personas como tú y yo, creados a imagen de Dios. Adán como primer hombre fue la obra única de Dios del Dios Creador. “El Señor Dios formó al hombre del polvo del suelo y sopló en su nariz el aliento de vida, y el hombre se convirtió en una criatura viviente” (Génesis 2: 7). Los otros fueron creados exactamente como tú y yo, a través del nacimiento natural de un padre y una madre. “Le nacieron dos hijos a José. Asenath, la hija de Potiphera, sacerdote de On, se los dio a él. José llamó el nombre del primogénito Manasés. “Porque”, dijo, “Dios me ha hecho olvidar todas mis dificultades y toda la casa de mi padre”. El nombre del segundo que llamó Efraín, “Porque Dios me ha hecho fructífero en la tierra de mi aflicción” (Génesis 4150). –52).

Exactamente como tú y yo, Adam, Efraim y Ezra pueden ser llamados hijos de Dios como se explica en mi respuesta a una pregunta anterior similar.

Jesucristo como Hijo de Dios también se explica en la respuesta, y la forma en que su filiación es diferente de cualquier otra:

La respuesta de Emmanuel Oladipo a ¿Cómo podría Dios ser un “padre”, y tener una “madre” María, y tener un “hijo” Jesús, y luego morir como todos los humanos al final?

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Ezra es una de las pruebas de que Mohamed es la inspiración detrás del Corán, aquí en los comentarios se explica que los judíos nunca pensaron en Ezra como el Hijo de Dios.

Hay 3 clases de seres llamados “hijos de Dios”:
1. Ángeles creados
2. Humanos creados
3. El único Hijo de Dios que no fue creado, siempre existió como la Palabra de Dios siendo Dios mismo, y que vino para obtener un cuerpo humano.
en María por agencia del Espíritu Santo (tercera persona del Dios trino).

Adán era un humano o perfecto hijo físico de Dios antes de pecar. Efraín era un hijo de Jacob de los hebreos y siervo de Dios. Ezra también fue un siervo hebreo / israelita y sacerdote de Dios. Efraín es también el nombre de una de las 12 tribus de Israel que estaba compuesta por descendientes de Efraín, hijo de José. Efraín también era el nombre de cierta tierra donde vivían los efraimitas. La ciudad capital de la tierra del sur del antiguo Israel también se llamaba Efraín.

Pregunta original: Si Jesús es el Hijo de Dios, ¿Quién es Adán, Efraín y Esdras?

Tratemos primero la segunda parte de su pregunta.

Adam, Ephraim y Ezra son todos personajes de ficción creados por los escritores desconocidos de las historias mitológicas que los presentan. Nunca fueron destinados a ser personas reales, no más de lo que Harry Potter, Albus Dumbledore o Bellatrix Lestrange debían ser interpretados como personajes reales.

En lo que respecta a “Jesús es el hijo de Dios”, para que cualquiera pueda hacer esta afirmación, primero debe proporcionar evidencia de que son cosas como dioses, ¡y buena suerte con eso! Nadie, nunca, ha sido capaz de proporcionar ni la más mínima evidencia para respaldar el concepto. Luego, debe mostrarnos que Jesús realmente existió, aunque no hay registros contemporáneos que demuestren que lo hizo, probablemente era una persona real, al menos en su nombre, y que en realidad era el hijo de uno de estos dioses imaginarios. Una vez más, ¡buena suerte con eso, especialmente cuando te das cuenta de que el cristianismo no comenzó hasta décadas después de su muerte!

No, el Antiguo Testamento y sus personajes son 95% de mitos, ficciones y alegorías antiguas con un poco de hechos históricos, mientras que las historias de Jesús en el Nuevo Testamento son completamente alegóricas, y lo que es más, ni siquiera fueron escritas entre 50 y 80 años después de su supuesta muerte.

¡Tome toda la Biblia y todo lo que contiene con una pizca de sal muy grande!