“¡Sin milagros, el programa espiritual de cualquier encarnación humana se vuelve ineficaz como un cine sin bailes o como un curry de vegetales sin masala! En la etapa inicial, estos milagros son muy esenciales porque se necesita una recolección inicial sin los llamados problemas iniciales. Bhagavan Shri Satya Sai Baba realizó varios milagros en la etapa inicial, quien dijo ‘Tengo que exhibir el poder primero y luego predicar el conocimiento. Por el poder exhibido, la gente se acercará para escuchar la encarnación humana. Entonces, se predicará para que la gente le preste atención. En la etapa inicial, estos milagros se exhiben de manera liberal, incluso si los devotos iniciales no son merecedores de su egoísmo. Es como distribuir liberalmente un medicamento recién fabricado sin cobrar su tarifa en aras de la circulación inicial de comercialización. No debe preocuparse de que un devoto no merecedor sea innecesariamente favorecido por el marketing inicial. La deidad de la justicia está ahí para ocuparse de ese punto ajustando la cuenta del ciclo de acciones de tal alma que no merece. Los buenos frutos presentes en la lista se consumen en beneficio del milagro. Por lo tanto, tal pecador indigno no es favorecido de ninguna manera injusta y, de hecho, sirve al programa de Dios sin obtener ningún beneficio indebido. Este era el sentido del dicho de Jesús cuando curó a un ciego concediéndole ojos. Jesús le dijo que el ciego prestó servicio a Dios ya que Dios no le dio ningún beneficio indebido. ¡De esta manera, ambos propósitos (comercialización inicial necesaria para Dios y beneficio del alma por el consumo de su propio buen fruto por el cual se mantiene la justicia) se cumplieron!
El aspecto más importante de los milagros es la visión del componente del ser humano presente en la encarnación humana. Sin duda, el Dios inimaginable se fusionó con el devoto componente del ser humano y el milagro realizado parece que el componente del ser humano lo ha realizado. Debido a la fusión perfecta, tal punto de vista está lógicamente justificado, pero no está justificado en vista de la verdad última. La verdad última es que cada milagro inimaginable es realizado solo por el Dios inimaginable. El componente del ser humano no debe caer en el fuego del ego para afirmar que realizó el milagro. Tal ego traerá insulto al componente del ser humano. Parashurama fue derrotado en manos de Rama y Rama fue derrotado en manos de Hanuman (en el contexto de la guerra por Yayaati). Todas estas tres personalidades son solo encarnaciones humanas. Parashurama pensó que el milagro de matar a todos los reyes malvados en la tierra fue hecho por él. Tal ego lo hizo ser insultado en las manos de Rama. Rama nunca tuvo ego, quien dijo que era simplemente un ser humano ( Atmaanam maanusham … ). Rama no afirmó ser Dios y ciertamente es mejor que Parashurama. En el caso de Hanuman, Él realizó varios milagros. No solo Hanuman no se afirmó ser Dios sino que también se afirmó ser siempre el siervo de Dios ( Dasoham kosalendrasya ). Por lo tanto, Rama fue derrotado en manos de Hanuman.
En todos estos tres, existe el mismo Dios inimaginable como componente común. ¡Pero, la naturaleza de los tres componentes del ser humano difiere mostrando sus resultados correspondientes! Por lo tanto, el componente del ser humano de cualquier encarnación humana nunca debería tener ego siempre que exprese un milagro. Siempre debe pensar que el Dios inimaginable interno es el realizador del milagro y debe sentirse siempre el humilde servidor del Dios inimaginable interno como Hanuman. Shri Shirdi Sai Baba, quien se proclamó a sí mismo como el hijo adoptivo de Hanuman, también realizó varios milagros, pero siempre cantó que Dios es el maestro (Allah Malik). Jesús también realizó varios milagros, pero siempre pasó el crédito a Dios llamado Padre Divino. El componente del ser humano no necesita expresar este sentimiento a los devotos, quienes sienten que el componente del ser humano visible es Dios. No hay otra manera aquí ya que el Dios inimaginable es siempre invisible y el estado de los devotos se vuelve horrible, ya que no puede permanecer en el cielo (Dios invisible-inimaginable) ni en la tierra (componente visible del ser humano que se niega a ser el Dios) . Si el componente del ser humano dice que no es Dios, la fe de los devotos se distorsiona ya que no se encuentra a Dios inimaginable. Para mantener tal fe en los devotos, el componente del ser humano puede decir que es Dios, pero debe tener mucho cuidado al no admitir ni siquiera un rastro de ego en su mente. Esta es la razón por la cual el Señor Krishna dijo que Él es Dios y, de manera similar, Jesús dijo que Él es la luz y la verdad. No hay rastro de ego en sus corazones. Esto se vuelve claro ya que Jesús le dijo a Dios que solo habló lo que Dios habló. Krishna también le dijo a Arjuna después de la guerra que no puede repetir el Gita porque en ese momento (antes de la guerra), el Dios (Yogeshwara) habló el Gita a través de Él. Esto muestra claramente que Krishna y Jesús hablaron de que son Dios solo para mantener la fe de sus seguidores devotos y no con el ego.
Cuando Parashurama habló lo mismo, se habló con ego. Debes diferenciar a Parashurama reclamándose a sí mismo como Dios y Krishna reclamándose a sí mismo como Dios. El propósito de los milagros es solo crear fe en las mentes de los ateos y nada más. Después de convertirse en teísta, uno no debe mirar los milagros, sino concentrarse en la devoción y el servicio práctico a través del sacrificio para agradar a Dios. Los chocolates que se le dan a un estudiante de la escuela no deben continuar cuando el estudiante va a la universidad. El teísta también siempre está buscando los milagros no para tener fe en la existencia de Dios, sino para obtener beneficios egoístas. Tal teísta es peor que el ateo. En tal caso, toda la devoción y el servicio del devoto se convierten en desperdicio como el aroma de rosa vertido en cenizas. Cuando aspiras a obtener beneficios egoístas de Dios a través de tus dulces oraciones como una prostituta (veshyaa bhakti) o mediante sacrificios prácticos como un hombre de negocios (vaishya bhakti), claramente significa que tu verdadero amor está en ti mismo y solo en tus pocos lazos familiares. El amor expresado en Dios en ese contexto es irreal y se llama devoción instrumental, lo que significa que Dios es amado como un instrumento para obtener un beneficio egoísta. Por lo tanto, los milagros no son buenos para los teístas y los estudiosos deberían desalentarlos. Los milagros son como joyas que pueden donarse incluso a demonios devotos y, por lo tanto, no pueden tratarse como la verdadera marca de identidad de Dios. La verdadera marca de identidad es el conocimiento inimaginable y el amor inimaginable para los devotos, que son inseparables como la belleza y el color del cuerpo o como el hilo amarillo de una mujer casada. Dios también realiza milagros y, de hecho, solo Dios realiza los milagros incluso a través de demonios devotos. Cada ejecutante del milagro no es Dios y Dios también es el ejecutante del milagro. Dios realiza el milagro solo para la necesidad real y no para la autoexposición como un demonio. Un milagro realizado produce emoción debido a la falta de conocimiento del Dios inimaginable, quien es el verdadero ejecutante del milagro. El sabio Tandu, mientras cortaba hierba seca sagrada, accidentalmente creó una pequeña cantidad de ceniza de su mano. ¡Se emocionó tanto al pensar que él es el creador de esa ceniza y comenzó a bailar violentamente! ¡Lord Shiva apareció ante él y creó una colina de cenizas de su pulgar y le preguntó a Tandu que cuánto debía bailar para la colina! Tandu cayó sobre los pies del Señor Shiva y nombró su danza con el nombre de Tandu (Taandava).
- Si Jesús nació de una virgen, y el Mesías debe ser un descendiente del Rey David, ¿cómo podría Jesús ser el Mesías?
- ¿Qué evidencia tienes para demostrar que ya estás salvado de tus pecados después de que Jesús murió en la cruz?
- ¿Qué haría Jesús por una carrera?
- ¿Cómo se identificaría a Jesús cuando regrese? ¿Marcas de nacimiento, etc.?
- Si regresaras en el tiempo y pudieras vivir y hablar con Jesús de Nazaret por un día, ¿qué le dirías?
Algunos incidentes milagrosos ocurrieron incluso en la infancia de Swami. La madre de Swami solía ver templos con campanas durante todo el período del embarazo hasta la fecha del parto. Esto indica la existencia de Lord Datta en Swami incluso en el útero de la madre. Cuando nació Swami, el mismo día, dos expertos en la magia negra que vivían en la aldea natal murieron por accidente de tráfico. Esas dos personas malvadas mataron a varias personas en la aldea a través de la magia negra y toda la aldea estaba terriblemente asustada por ellas. ¡En el séptimo año, padre de Swami, trató de predicar sánscrito a Swami y Swami después de predicar ocho versos en la epopeya sánscrita llamada Raghuvamsha, comenzó, explicando el noveno verso en adelante por sí mismo! ¡Swami comenzó a contar poesía espontánea en sánscrito y escribió alrededor de 100 libros en sánscrito sobre filosofía a la edad de 16 años! ¡Swami predijo a su padre la hora exacta y la fecha de vencimiento de su madre! Swami realizó los siguientes milagros después de la fusión de la forma energética del Señor Dattatreya en Él antes del templo de Shri Bhramaramba en Shrisailam como la fase inicial de este programa espiritual.
Seguiré el mismo patrón del libro Mahima Yamuna que existe en tres partes: 1) Brahma Lahari (ola de Dios Brahma), 2) Vishnu Lahari (ola de Dios Vishnu) y 3) Shiva Lahari (ola de Dios Shiva), y dará las interpretaciones del conocimiento espiritual donde sea que Swami haya dado.