¿Cuál es el punto de vista judío sobre Jesús?

Ya se han escrito varias respuestas con las que estoy de acuerdo, incluido que los judíos no pasan mucho tiempo pensando en Jesús, que Jesús violó el sábado públicamente y, por lo tanto, rechazó la Torá y su judeidad, y más. Me gustaría agregar tres puntos:

1 – Los estudiantes / seguidores de Jesús lo convirtieron en la figura central de una nueva religión, a) que fue una gran mejora sobre la idolatría, corrupción e inmoralidad griega / romana y pagana, pero b) que incorporó en su sistema de creencias nociones idólatras tales como dioses que impregnaban a los humanos y dioses que se convertían en humanos, yc) que distaba mucho de la fe espiritual pura y las hermosas prácticas rituales del judaísmo (que, en cualquier caso, se dirigían solo a los judíos). En cualquier caso, la destrucción del Templo y la opresión romana del judaísmo llevaron a muchos judíos a la desesperación por el futuro del judaísmo, sin embargo, no podían adoptar las formas corruptas, inmorales e idólatras de sus vecinos no judíos, por lo que aceptaron la nueva religión como una con un reclamo sobre el pasado judío y un futuro más prometedor, y una con un estándar más alto que las idolatrías griegas / romanas / paganas. Entre otras cosas, en un contexto de horror ante los excesos inmorales sexuales griegos / romanos / paganos, la nueva religión adoptó la noción, completamente ajena al judaísmo, de que la actividad sexual en sí misma era inherentemente pecaminosa. En cualquier caso, la profundidad de esta parodia y tragedia han sido los horrores perpetrados por una llamada religión de amor en el pueblo judío, hombres, mujeres y niños inocentes, en el transcurso de casi veinte siglos. En cuanto a por qué nos infligieron tales horrores desde una perspectiva judía, ese es un asunto judío interno, no para Quora.

2 – Algunos han conectado la historia de Jesús con una historia contada en el Talmud (Sotah 47a) de un estudiante que mostró un interés excesivo en el rostro de una mujer joven, y que posteriormente fue totalmente rechazado por su maestro judío, Yehoshua b. Perachiah Se sugiere que fue ese rechazo total (que el maestro estaba a punto de cancelar, pero Jesús entendió mal) lo que llevó a Jesús a involucrarse en la brujería y a fundar una nueva religión no judía y antijudía que llevó a muchos judíos por mal camino. La conclusión del Talmud: “Uno siempre debe rechazar el comportamiento de una persona con su mano izquierda (más débil), mientras que (simultáneamente) usamos su mano derecha (más fuerte) para acercar a la persona”. Entonces, hasta el día de hoy, la respuesta a su pregunta es que Los judíos no aceptan que Jesús haya tenido algo especial, y realmente no pensamos en él en absoluto, y no rechazamos a ningún ser humano, sea cual sea su fe, sin tratar de acercarlo.

3 – Maimónides sugirió que en el gran esquema de las cosas, ya que (muchos) los judíos sabemos con certeza que nuestro Mesías vendrá (es decir, un rey humano / líder político nacional supremo, que nos llevará de regreso a un mundo completamente libre y libre). Estado judío soberano independiente y a una observancia renovada, plena y natural de nuestro pacto con Dios), por lo que el cristianismo ha tenido el efecto positivo en la civilización humana de hacer que el término “Mesías” se use ampliamente (incluso si está distorsionado), por lo que que cuando nuestro verdadero Mesías realmente venga (¡que Dios conceda que sea rápido y en nuestros días!) no será una idea totalmente extraña para el resto de la humanidad.

El Capítulo 11 de Deuteronomio trata sobre si alguien que dice ser un profeta debe ser seguido o no. La interpretación judía tradicional de estos versículos lleva a la conclusión de que Jesús no era un representante legítimo ni de Dios ni del judaísmo. Por lo tanto, desde una perspectiva legal judía (halájica), Jesús y sus enseñanzas son rechazadas.

La versión corta es:

En la Torá, Dios dice: Esta es la ley, no puedes sumarla o restarla. (Deuteronomio 4: 2). Cualquiera que diga lo contrario e intente hacerle creer que Dios ha cambiado de opinión y que ahora quiere que mantenga un conjunto diferente de leyes, es un falso profeta. Deberías matarlo. (Deuteronomio 11:20).

Jesús siguió adelante y le dijo a la gente que Dios había abrogado la Torá y que ya no tenían que guardarla; en cambio, deberían seguir sus propias nuevas enseñanzas.

Por lo tanto, el punto de vista judío, que necesariamente sostiene que la Torá sigue siendo vinculante, es que la Torá anticipó específicamente este tipo de desafío y lo rechaza expresamente como ilegítimo.

(La explicación un poco más larga requiere un análisis de los versos relevantes, e intentaré publicarlo en un comentario).

En resumen, la ley judía no permite que los seguidores de la fe judía acepten a Jesús como el mesías. Existe un debate entre las diferentes denominaciones sobre si las enseñanzas de Jesús deben ser rechazadas / ignoradas por completo o consideradas históricamente significativas y, por lo tanto, ofreciendo algo para enseñar.

Según la encuesta del 2013 del Centro de Investigación Pew de judíos estadounidenses, el 34 por ciento de los encuestados dijo que una persona aún podría ser judía si él o ella cree que Jesús es el Mesías, aunque la encuesta no estaba compuesta exclusivamente por encuestados judíos.

Para ver ejemplos de algunos rabinos del siglo XX que sugirieron aprender de las enseñanzas educativas de Jesús, y la consiguiente controversia de que sus comentarios se escucharon entre los fieles y otros judíos, vea la publicación de mi blog aquí:

Del Archivo: ¿Rabinos para Jesús? (Adam Soclof, JTA, 10 de octubre de 2013)

Esta pregunta es muy vaga.

El judaísmo no incluye ninguna mención de Jesús en su Biblia, The Tanach.

Contestaré esta pregunta desde el punto de vista de que me está preguntando acerca de la opinión del judaísmo sobre Jesús cuando el cristianismo habla de él.

• El judaísmo siempre ha rechazado la idea de que cualquier persona física sea DG. Jesús no es considerado GD en el judaísmo.

• Jesús no era un rabino. Todos los rabinos de la época se sentaron en el Sanedrín, la Corte Suprema Religiosa. Jesús no fue considerado un erudito durante su vida.

• La era de la profecía terminó con Ezra The Scribe, que también era conocido como Micah. Fue el primer rabino. Jesús no fue considerado un profeta durante su vida.

• Jesús no fue el rey de Israel durante su vida, por lo tanto, no fue el Mesías. En teología judía El Mesías es un rey. Según el judaísmo, Jesús no era el Mesías.

No hay texto bíblico judío que hable de Jesús por su nombre. El Talmud no lo menciona.

Jesús no tiene importancia en la religión judía.

Fuentes:

Mishnei Torah: Leyes de los Reyes y sus guerras compiladas por Maimonedes.

Josefo.

Mundo perfecto por el rabino Ken Spiro.

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Torah To Go

Bóveda de la Torá

Aquí hay un par de puntos de vista o fuerzas en conflicto:

  1. La idea de que Jesús era un maestro peripatético, probablemente un esenio, que intentaba reformar el judaísmo. No el Mesías, porque las profecías no suman sin algunas apologéticas inverosímiles, y no el hijo de Dios de ninguna manera especial, y ciertamente no es idénticamente Dios. Un gran rabino, sin embargo.
  2. Los cristianos, aparentemente siguiendo a Jesús, han hecho tantas cosas viciosas y asesinas a los judíos a lo largo de los siglos que estamos hartos de todo. Y entonces Jesús fue una especie de schlemiel o incluso un putz por hacer que eso suceda.

En algún lugar entre estos dos, encontrarás la mayoría de las opiniones judías de Jesús. Hay muy pocos judíos mesiánicos que no encajan. Estas personas existen en pequeñas cantidades, pero no tienen absolutamente nada que ver con los judíos para Jesús.

Encontrará a algunos de los más ortodoxos y conservadores más en la dirección de 2, y encontrará algunos judíos reformistas, humanistas y renovadores (a quienes llamo JewBoos, por su tendencia hacia las ideas budistas [esto no es un insulto; disfrútenlos]) tendiendo hacia 1. Sin embargo, hay excepciones.

El judaísmo no tiene vista de Jesús. Jesús no existe en el judaísmo como figura, maestro, predicador o cualquier otro tipo de persona conocida.

Ciertamente, la mayoría de los judíos tienen una visión de Jesús, pero esa opinión varía considerablemente. Algunos judíos no creen que haya existido, otros lo consideran una especie de traidor, otros están orgullosos de su prominencia entre los no judíos, algunos lo ven a él y a sus seguidores con precaución (desde el disgusto hasta el odio y el miedo), algunos apenas piensan de él en absoluto, y realmente no tiene apariencia en el judaísmo.

Algunos eruditos judíos están comenzando a mirar los primeros escritos cristianos, incluido el Nuevo Testamento, como otro documento antiguo del período tardío del Segundo Templo, como Mishna y Gemara, y están tratando de ver cómo encaja Jesús (encaja o no) en todo el espectro del judaísmo tardío del Segundo Templo.

Pero el “judaísmo” como una fe, no tiene una visión de Jesús en absoluto. El no aparece.

Jesús es completamente irrelevante para el judaísmo. NO se le considera divino (el hijo de Di-s), NO se le considera el mesías, NO se le considera un profeta, NO se le considera un rabino ni se le considera un maestro. No se discute en fuentes judías ya que es irrelevante y no leemos ni vemos ninguna validez en las escrituras cristianas

Los judíos no creen que Jesús fue / es el mesías. Algunos judíos pueden creer que una persona llamada Jesús podría haber existido en un sentido histórico, pero si alguien es judío, no creen en ninguna de las historias del Nuevo Testamento ni en ninguno de los “milagros” asociados con la vida y muerte de Jesús (es decir, la resurrección )

La mayoría de los judíos no piensa en Jesús en absoluto a menos que los cristianos lo mencionen directamente. Esto se debe a que es completamente irrelevante para los judíos y el judaísmo.

De aquellos judíos que lo piensan, algunos piensan que él existió como una persona real pero que no era más que un falso profeta y uno de los innumerables falsos moshiachim. El resto piensa que no es más que un personaje compuesto, no una persona que realmente vivió.

Rabino decente. Buen profesor. Enseñó muchas lecciones importantes de vida a las personas sobre la compasión, la bondad y la justicia.

Sin embargo, todavía no es el Moshiach. Lo siento.

Jesús era un judío nacido de padres judíos que no tenían idea de que él fundó una nueva religión y estaría más en casa en un templo judío que en una iglesia cristiana. Murió judío y no fue el Mesías ni un profeta.

Jesús era judío, probablemente era un fariseo y los romanos lo mataron.

Si no hubiera surgido una religión a su alrededor, habría sido una de las muchas personas martirizadas bajo la ocupación romana.