Sí hay. Los musulmanes pakistaníes se separaron de los musulmanes del norte de India hace casi 70 años. Desde entonces, ha habido un borde sólido, no poroso, de pie entre ellos. Las interacciones transfronterizas son insignificantes e insignificantes. Casi 3–4 nuevas generaciones han nacido en ambos lados y muchas de estas nuevas generaciones nunca han conocido a una persona del otro lado.
La cultura musulmana del norte de India es un verdadero heredero de la cultura musulmana medieval de los días del gobierno mogol. Hablan urdu, comen la misma comida que hace unos cientos de años y usan ‘kurta-pijamas’ como su vestimenta tradicional. Por otro lado, la cultura paquistaní está dominada por sus cuatro culturas provinciales, a saber. Punjabi, Farsi, Pashto y Sindhi. Los inmigrantes de la India también se están absorbiendo gradualmente en estas culturas dominantes. Los pakistaníes visten su tradicional vestimenta ‘Awami’ y comen alimentos populares a nivel regional.
Políticamente, piensan y se comportan de manera diferente. Los musulmanes indios se dan cuenta de que son un grupo minoritario, por lo tanto, tienen una mentalidad de víctima. Tienden a culpar de sus fracasos a circunstancias que creen que están fuera de su control. Muchos de ellos se reconcilian con una mentalidad derrotista que agrava aún más su atraso económico y educativo. El aspecto positivo de su psique colectiva es que siempre han vivido bajo una configuración democrática, por lo tanto, el pensamiento democrático se ha infiltrado en su naturaleza esencial. Generalmente son más flexibles y adaptables. Este rasgo les ayuda cuando migran a países occidentales donde se asimilan mucho más fácilmente.
Las generaciones pakistaníes han vivido la mayor parte de su historia bajo un gobierno autoritario, no solo a nivel federal, sino también en ciudades y pueblos donde las instituciones democráticas tenían pocas o ninguna posibilidad de echar raíces. Ni siquiera podían eliminar el ‘zamindari’ o un sistema feudal. Por lo tanto, un niño crece bajo un tipo de sistema “el poder siempre tiene la razón”. Si tiene algún poder, cree que tiene razón, todos los demás están equivocados. Esta es la razón por la cual toda secta religiosa cree, SOLO tiene razón, todos los demás están equivocados. Por lo tanto, una personalidad pakistaní es más rígida en su perspectiva y resistente al cambio. Lo bueno es que un pakistaní tiene más confianza en sí mismo, a veces casi en exceso.
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Estas son solo mis generalizaciones personales basadas en observaciones. No se aplican a personas que podrían ser excepciones. Puedo estar equivocado pero no pretendo ofender.
