¿Puede Alá ser el profeta del Señor Krishna?

No. Porque en el Islam no hay encarnaciones de Dios. El Islam es una religión rígidamente monoteísta y no se acepta ninguna sugerencia de atribución de la divinidad a un hombre o ídolo.

Los musulmanes rechazan a los dioses humanos, es decir, encarnaciones y dioses ídolos porque:

  • Dios no puede ser creador y creado al mismo tiempo. Los dioses del hombre y los dioses ídolos nacen o se crean.
  • Dios no puede ser independiente y dependiente al mismo tiempo. Los dioses del hombre y los dioses ídolos dependen de algo o de alguien para su creación y supervivencia.
  • Dios no puede ser eterno y destructible al mismo tiempo. Los dioses del hombre y los dioses ídolos mueren y son destruidos.
  • Dios no puede ser universal y local al mismo tiempo. Los dioses del hombre y los dioses ídolos son partes locales de geografías o culturas específicas.
  • Dios no puede diferenciar entre hombres y mujeres porque creó a ambos. Cuando decimos que la encarnación de Dios es un hombre, queremos decir que Dios ha favorecido a los hombres.
  • Dios no puede ser rico y pobre. Los dioses del hombre pueden ser ricos y pobres dependiendo de su familia. Los dioses ídolos pueden estar hechos de arcilla u oro, diferenciando así al dios de la persona rica y la persona pobre.
  • La idea de la encarnación no es lógica. Cuando decimos que Dios es todopoderoso, queremos decir que no hay nada que Dios quiera y no pueda hacer. Entonces, ¿por qué necesita encarnar como seres humanos mientras puede prescindir de él? ¿Por qué correr el riesgo de enfrentar abusos, antipatía y ataques de seres humanos?

Allah es la palabra árabe para Dios. La palabra fue utilizada por los árabes incluso antes del Islam para referirse al Dios Supremo. Creían que sus ídolos son deidades o hijas de Dios, pero creían que existe el Dios Supremo, a quien se referían como Alá. Los cristianos árabes todavía usan la palabra cuando se refieren a Dios.

Los cristianos creen que Dios es uno. Pero también creen en la Trinidad y creen que Jesús era hijo de Dios. Los musulmanes creen que Jesús, la paz sea con él, fue un mensajero de Dios.

Dios es uno. No importa si la gente cree en Él o no. No puede haber un Dios separado para cristianos, musulmanes e hindúes. ¿Cómo puede haber un creador separado para la humanidad mientras las creencias religiosas se forman en el mundo, no se heredan en el útero?

El islam es fundamentalmente sobre el monoteísmo rígido. El argumento del Corán es que las enseñanzas del monoteísmo fueron enviadas a la humanidad a través de diferentes mensajeros, algunos se mencionan en el Corán y otros no.

40:78. Y ya hemos enviado mensajeros antes que usted. Entre ellos están aquellos [cuyas historias] hemos relacionado con usted, y entre ellos están [cuyas historias] no hemos relacionado con usted. Y no le correspondía a ningún mensajero traer una señal [o verso] excepto con el permiso de Allah. Entonces, cuando venga el mandato de Alá, se concluirá en verdad, y los falsificadores perderán [todo].

MONOTEISMO EN QURAN

4: 171 Oh Gente de las Escrituras, no cometas excesos en tu religión ni digas acerca de Alá excepto la verdad. El Mesías, Jesús, el hijo de María, no era más que un mensajero de Alá y Su palabra que dirigió a María y un alma [creada por orden] de Él. Así que cree en Alá y sus mensajeros. Y no digas “tres”; desistir, es mejor para ti. De hecho, Allah es solo un Dios. Exaltado es Él por encima de tener un hijo. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. Y suficiente es Alá como eliminador de asuntos.

2: 135 Dicen: “Sean judíos o cristianos [para que] sean guiados”. Diga: “Más bien, [seguimos] la religión de Abraham, inclinada hacia la verdad, y él no era de los politeístas”.

2: 136 Diga, [Oh creyentes], “Hemos creído en Alá y lo que nos ha sido revelado y lo que se nos ha revelado a Abraham e Ismael e Isaac y Jacob y los Descendientes y lo que se le dio a Moisés y Jesús y lo que fue dado a los profetas de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos, y somos musulmanes [en sumisión] a Él “.

MONOTEISMO EN LA BIBLIA

Deuteronomio 6: 4 – Oye, Israel: el SEÑOR nuestro Dios [es] un solo SEÑOR:

MONOTEISMO EN LAS ESCRITURAS HINDUAS

“Ekam evadvitiyam”

“Él es Uno solo sin un segundo”.

[Chandogya Upanishad 6: 2: 1] 1

“Na casya kascij janita na cadhipah”.

“De Él no hay padres ni señor”.

[Svetasvatara Upanishad 6: 9] 2

“Na tasya pratima asti”

“No hay semejanza de Él”.

[Svetasvatara Upanishad 4:19] 3

“na tasya pratima asti

“No hay imagen de Él”.

[Yajurveda 32: 3] 5

“Ma cid anyad vi sansata sakhayo ma rishanyata”

“Oh amigos, no adoren a nadie más que a Él, el Divino. Alabadle solo”.

[Rigveda 8: 1: 1] 10

Allah básicamente significa “El Dios” y es un término utilizado para describir (en un sentido monoteísta) al único creador del mundo, lo mismo que “Bhagwan” es. Hablando semánticamente, si fueras un hindú de habla árabe, llamarías a El Para Brahman o Brahman (o incluso Vishnu o Shiva dependiendo de tus escuelas de pensamiento) como Allah, de la misma manera que los paganos árabes llamaron a su deidad principal como Allah, y también los musulmanes, y también los cristianos y judíos que hablan árabe. Dicho esto, la idea de Alá / Bhagwan en el Islam y la idea de Alá / Bhagwan en el hinduismo son polos opuestos.

Un profeta, por otro lado, es una persona que profetiza y habla la voluntad de Dios. Lo más cercano al hinduismo es un Rishi.

Entonces, preguntar si Alá puede ser el profeta del Señor Krishna es lo mismo que preguntar si Para Brahman es un Rishi enviado por el Señor Krishna.

No, Allah es el término utilizado para expresar Nirakara Bhraman. La Fuerza sin forma, omnipresente, omnipotente y omnisciente se denomina Alá. Toda forma de excelencia humana que concebimos en forma de Krishna, Shiva, Jesús, está limitada por el cuerpo humano y sus dolencias. Allaha está más allá del alcance de la explicación, ya que Allaha trasciende la mente. El texto védico que describe a Nirakara Bhraman y el Corán es la mejor explicación más cercana de Allaha. La explicación a menudo va en negación.

Pero sí, Krishna es profeta de Allaha. Él habla de la divinidad sin forma elaboradamente en Shrimad Bhagvath Geetha.

Krishna estaba allí antes de que Alá fuera mencionado en la historia. Esperemos que el Islam llame al ser supremo con el nombre de Alá. Krishna es también el ser supremo. Eso hace que la respuesta sea simple. Sí, Krishna mismo era el dios.

Y en realidad todos somos parte del ser que es DIOS. Todos somos Dios mismo que hace de Alá uno de nosotros. Puede ser parte de la existencia que es más consciente de sí mismo.

No, no de verdad, tal vez. En realidad, Alá es una deidad pagana que fue adorada junto con otras 359 deidades antes de la llegada del islam en árabe por los pueblos árabes. Y Alá no es el dios principal, ya que también tuvo tres hijas, a saber, Allat, Al-uzza y Manat. Aquí los pueblos están equivocados, no se puede equiparar nada con cosas reales. Obtenga también el conocimiento de la historia anterior al Islam, que fue antes de 1400 años y en esa era preexistente, Alá no fue glorificado como en la era actual.