¿Es la moralidad una construcción humana? No tiene sentido discutirlo en filosofía en Quora si es así, o mejor ser un trabajo remunerado para teólogos como Deepak Chopra – Wikipedia
Veamos qué moralidad no es primero. La moral no se trata del bien y del mal, ya que el bien o el mal es subjetivo y relativo (el relativismo moral no tiene sentido o es engañoso), al igual que los conceptos de equidad y justicia. Como bueno o malo es simplemente una cuestión de gusto personal en la vida cotidiana, el enemigo puede revertir el bien o el mal en la ideología. Y empeora cuando tu enemigo puede vencerte en la guerra o en el juego de la democracia. Ahí ves, la moral no es fe, creencia, convicción o ideales sobrenaturales como la igualdad y los derechos humanos. Por lo tanto, podemos arrojar la religión y la metafísica directamente por la ventana con este respecto, ya que todos son una fantasía.
Veamos qué es la moral, suponiendo que sea real y que haya existido antes de la humanidad. Con todo lo sobrenatural fuera de escena, la moralidad tampoco es personal. ¿Por qué te importaría la definición de los demás a menos que tenga algo que ver contigo? Cualquier definición individual original de moralidad es una construcción humana, es decir, varios ideales de todos modos. Allí hemos llegado en la dirección en que la moral debería ser sobre la relación. ¿De dónde debería derivarse objetiva y universalmente? La respuesta es la naturaleza.
En general, la realidad de la naturaleza se compone de elementos de la vida y la relación entre los elementos de la vida. No es fácil entender qué elementos son, ya que están cambiando constantemente. Se llama impermanencia de la realidad en el budismo y las formas cambiantes de la naturaleza en el taoísmo. La ciencia solo puede alcanzar cierto nivel de comprensión sin imponer ideales metafísicos como la geometría en la teoría de la relatividad o la cuasiología en la mecánica cuántica. Ambos son sobrenaturales, no el verdadero camino de la naturaleza.
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¿Cuál es la forma o comportamiento real de la naturaleza? No hagas nada a los demás sin conciencia. Si miras la realidad de la naturaleza, es solo un hecho. ¿Por qué se excluyen animales y humanos con mente consciente? Simplemente porque la naturaleza humana se comporta al contrario: hacer a los demás, peor aún, cambiar a otros en sus propósitos subjetivos. Por lo tanto, “no hacer nada a los demás” es la forma real y original de la naturaleza. Tiene que ser la forma moral de la naturaleza si la moralidad no es invención humana. Por supuesto, la pregunta a seguir es: ¿debemos seguir el camino?
Nada personal, la definición de la verdadera moral se puede encontrar en Tao Te Ching , un libro escrito hace 2500 años. Lao Tzu lo llama “el camino de la naturaleza”, en lugar de la moral. Claramente no hablaba inglés y soy traductor de su filosofía.