¿Cómo se convierten los niños pequeños al judaísmo sin comprender lo que aceptan sobre sí mismos?

No lo son

Ese es el objetivo de un Bar (o Murciélago) Mitzvá.

Cualquier niño criado en cualquier hogar en cualquier parte del mundo termina expuesto a las creencias y tradiciones comunes en su entorno. Es por eso que los bebés nacidos en hogares franceses crecen hablando francés y los niños nacidos en hogares agrícolas tienden a crecer sabiendo sobre la agricultura.

A medida que avanzan las religiones, la mayoría de las personas tienden a aceptar las creencias religiosas que sus padres tenían. Y luego se convierten en adolescentes y tienden a rebelarse, algunos rechazan los sistemas de creencias de sus padres y otros los abrazan. Pero el judaísmo es diferente del luteranismo o el hinduismo.

El judaísmo es una religión construida sobre la idea de un pacto. Es como un contrato que uno puede elegir firmar o no. Al igual que con cualquier acuerdo, si elige celebrar el convenio, acepta cumplir ciertas obligaciones a cambio de otra cosa. En este caso, lo que está aceptando es que seguirá las Leyes judías de acuerdo con su rama particular de interpretación del judaísmo. Lo que está recibiendo a cambio es la oportunidad de ayudar a Dios a mejorar el mundo para todas las personas, judíos y no judíos por igual. Es un gran honor, pero también es una gran responsabilidad.

Los líderes judíos tienen cuidado de asegurarse de que las personas no celebren ese acuerdo a la ligera. También tienen cuidado de enfatizar que nadie TIENE que firmar dicho acuerdo. No es necesario para la “salvación”, como un medio para llegar al cielo, no será bendecido más o menos por haber aceptado. No es algo que se pueda hacer para poner fin a un ciclo de reencarnación … es, literalmente, una capa extra de responsabilidad con poco o ningún beneficio adicional, aparte de la satisfacción de un trabajo bien hecho.

Debido a eso, los rabinos y los laicos judíos no están particularmente interesados ​​en convertir a las personas. Si alguien quiere ser lo suficientemente judío, encontrará la manera. Y si los judíos intentan alentar a las personas a asumir el Pacto, terminaremos con un grupo de judíos de buen tiempo que no están interesados ​​en cumplir con las leyes cuando se vuelven inconvenientes. Hacer que la gente se convierta al judaísmo por capricho es una pérdida para todos.

Por esa razón, el judaísmo no es el tipo de religión que supone que todos los niños nacidos de familias judías estarán dispuestos a asumir el Pacto por sí mismos. Si naciste judío, sigues siendo étnicamente judío, sin importar la fe que finalmente adoptes. Hay budistas judíos, musulmanes, zoroastrianos y ateos. No son parte del Pacto, ¡pero está bien! ¡No tienen que serlo!

Por otro lado, si alguien es lo suficientemente maduro como para tomar sus propias decisiones, lo suficientemente inteligente como para estudiar y comprender la Ley (generalmente alrededor de los 11 a 14 años, dependiendo de la persona) y decide por sí mismo que quiere asumir las responsabilidades adicionales. del judaísmo, entonces pueden hacerlo. Estudiarán vigorosamente durante aproximadamente un año (más o menos), aprenderán a leer la Torá en el hebreo original, memorizarán oraciones y bendiciones, serán circuncidados (si aún no lo han hecho. Si lo han hecho, todavía tienen un proceso para pasar), purificarse ritualmente en una Mikveh, y luego pararse ante su congregación local, leer una porción de la Torá y declarar públicamente su intención de participar en el contrato. El proceso es casi el mismo para hombres y mujeres jóvenes que crecieron en hogares judíos que para personas que desean convertirse al judaísmo.

Dado que participar en el pacto es mucho trabajo, una gran responsabilidad y un tipo de inconveniente a veces, nunca se ‘asume’ que nadie sea parte de él hasta que hayan tomado esa decisión por sí mismos y hayan pasado por el proceso descrito anteriormente. . Hasta entonces, podrían ser judíos en el sentido de que crecieron en un hogar judío, pero no son judíos en el sentido de ser “Elegidos” ya que aún no han hecho su elección.

Dicho esto, todo lo que he escrito anteriormente es una especie de versión simplificada de cómo funciona la conversión judía y cómo los judíos eligen ingresar a la fe judía o no una vez que tienen la edad suficiente para decidir por sí mismos. Pero la versión tl; dr es que los niños no pueden convertirse al judaísmo. Pueden nacer judíos. Pero si eligen entrar en la fe judía no sucede hasta que ya no sean niños.

Se convierten provisionalmente. Básicamente, los rabinos reconocieron este dilema y concluyeron que un niño podría convertirse al judaísmo pero, si a la edad de Bar / Bat Mitzva (13 para Bar Mitzva, 12 para Bat Mitzva) el niño decidió que no quería ser judío, entonces la conversión se declararía nula e inválida y el niño sería considerado un gentil. Si más tarde el niño cambiara de opinión y buscara ser judío nuevamente, necesitaría convertirse como cualquier otro gentil. Teológicamente, la suposición es que un niño convertido solo se considera provisionalmente judío, pero no se puede demostrar de manera concluyente que sea así hasta que alcance la mayoría de edad. Si el niño rechaza la conversión, se supone que, para empezar, el alma del niño nunca fue verdaderamente judía y, por lo tanto, es como si la conversión nunca hubiera sucedido.

Sin embargo, si el niño convertido no renuncia al judaísmo a esta edad, la conversión se considera válida y permanente y el niño se considera igual que un niño nacido judío. Si el niño luego rechaza el judaísmo, no afecta su estado halájico. Una vez que eres judío, eres judío para siempre, independientemente de tus creencias o de cómo llegues a vivir tu vida.

Los hijos de madres judías ya son judíos en el momento en que nacen. A las religiones abrahámicas no les importa si un niño comprende la religión, solo si el niño es criado para creer que tiene que seguir siendo parte de ella para siempre. (De lo contrario, los padres esperarían hasta el cumpleaños número 21 de un “niño” antes de pedirle que estudie religión y elija uno).

Mateo 19:14 lo dice, pero no de una manera tan amenazante como lo es la realidad.