Si la Torá trata sobre Leyes, ¿de qué tratan los Salmos de David (Zabur)?
Su pregunta se basa en varios malentendidos.
La “Torá”, también conocida (en inglés) como “La Ley” o (en griego) “El Pentateuco”, son solo los primeros 5 libros de la Biblia, aquellos que la tradición atribuye a la autoría de Moisés.
Los Salmos, la mayoría (pero no todos) de los cuales fueron escritos por David, no son parte de la Torá. Son parte de los “escritos” (“K’tuvim”) que forman la tercera división principal de la Biblia hebrea, que consiste en la Torá, los Profetas (“Nevi’im”) y los Escritos. En hebreo, estas tres divisiones forman un acrónimo, TN-KH, que se pronuncia “Tanach”, y esa es la palabra comúnmente utilizada cuando se refiere a toda la Biblia hebrea.
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Los Salmos son canciones de alabanza, destinadas a ser cantadas, a menudo con acompañamiento instrumental, como parte de los servicios de adoración en el Templo de Jerusalén. Los levitas, la tribu de los sirvientes del Templo sin tierra de la que desciende la familia de Cohanim (Sacerdotes – los descendientes masculinos de Aarón en la línea masculina), fueron los que realizaron estos ritos.
La Torá no es solo una “Ley” en el sentido moderno. En pocas palabras, cuenta la historia espiritual de la relación entre Di-s y la humanidad, desde el principio hasta la muerte de Moisés. Llamó a la “Ley” en parte porque eso es lo que se llama a sí misma, en muchos lugares, como Deuteronomio 31:11:
“Cuando todo Israel aparezca ante el SEÑOR tu Dios en el lugar que él elija, leerás esta ley [es decir, el rollo de la Torá] ante todo Israel en su audiencia”.
Y también en parte porque contiene todos los mandamientos bíblicos revelados a los judíos por Di-s a través de Moisés. Sí, es cierto, los otros libros de la Biblia no contienen mandamientos. Esos “otros libros” incluyen, por supuesto, los Salmos.