¿Los musulmanes tienen los diez mandamientos?

A continuación se muestra una fatwa basada en su pregunta.

Hay en el Corán ciertos aayaat (versos) que algunos estudiosos llaman los versos de los Diez Mandamientos, porque incluyen diez mandamientos importantes dados por Allah a la humanidad. Estos aayaat se encuentran en dos pasajes del Corán.

La primera es en Soorat al-An’aam, donde Allah dice (interpretación del significado): “Di: ‘Ven, recitaré lo que tu Señor te ha prohibido: no te unas a nada en adoración con él; sé bueno y obediente con tus padres; no mates a tus hijos a causa de la pobreza: proporcionamos sustento para ti y para ellos; no se acerque a al-fawaahish (pecados vergonzosos, relaciones sexuales ilegales, etc.), ya sea que se cometan abierta o secretamente; y no mate a nadie a quien Allah haya prohibido, excepto por una causa justa (de acuerdo con la ley islámica). Esto te lo ha ordenado para que lo entiendas.

Y no se acerque a la propiedad del huérfano, excepto para mejorarla, hasta que él (o ella) alcance la edad de plena fuerza; y dar plena medida y peso con justicia. No cargamos a ninguna persona, sino a lo que él puede soportar. Y cada vez que diga su palabra (es decir, juzgue entre hombres o brinde evidencia, etc.), diga la verdad incluso si se trata de un pariente cercano, y cumpla el Pacto de Allah. Él te lo ordena, para que lo recuerdes.

Y, en verdad, este (es decir, los mandamientos de Allah mencionados en los dos versículos anteriores) es mi camino recto, así que sígalo y no siga (otros) caminos, ya que lo separarán de su camino. Esto lo ha ordenado para que te conviertas en al-muttaqoon (el piadoso). ”[Al-An’aam 6: 151-153]

El segundo pasaje ocurre en Soorat al-Israa ‘, y puede considerarse como un comentario sobre el pasaje citado anteriormente. Allah dice (interpretación del significado): “Y tu Señor ha decretado que no adores a nadie más que a Él. Y que seas obediente con tus padres. Si uno o ellos o ambos alcanzan la vejez en su vida, no les diga una palabra de falta de respeto, ni les grite, sino diríjase a ellos en términos de honor.

Y baja a ellos el ala de sumisión y humildad a través de la misericordia, y di: ‘¡Mi Señor! Concédeles Tu Misericordia como me criaron cuando era pequeño.

Tu Señor sabe mejor lo que hay en tu interior. Si eres justo, entonces, en verdad, Él siempre es el que perdona a los que se vuelven a Él una y otra vez en obediencia y arrepentimiento.

Y dale a los parientes lo que le corresponde, a los pobres y al caminante. Pero no gaste de manera innecesaria (su riqueza) como un derrochador.

En verdad, los derrochadores son hermanos de los shayaateen (demonios), y el Shaytaan (Satanás) es siempre ingrato con su Señor.

Y si te alejas de ellos (parientes, pobres, caminantes, etc. a quienes te hemos ordenado que les des sus derechos, pero si no tienes dinero en el momento en que te lo piden) y estás esperando la misericordia de tu Señor para lo cual esperas, entonces, háblales una palabra suave y amable (es decir, Allah me dará y yo te daré a ti).

Y no dejes que tu mano esté atada (como un avaro) a tu cuello, no la estires hasta su máximo alcance (como un derrochador), para que seas culpable y en la pobreza extrema.

Verdaderamente, su Señor amplía la provisión para quien quiere y los extraños (para quien quiere). Verdaderamente, Él es el que sabe todo, el que ve todo de sus esclavos.

Y no mates a tus hijos por miedo a la pobreza. Proporcionamos para ellos y para usted. Seguramente la muerte de ellos es un gran pecado.

Y no se acerque a las relaciones sexuales ilegales. En verdad, es una faahishah [es decir, cualquier cosa que transgrede sus límites (un gran pecado)], y un mal camino (que lleva a uno al Infierno a menos que Allah lo perdone).

Y no mates a nadie que Allah ha prohibido, excepto por una causa justa. Y quien sea asesinado (intencionalmente con hostilidad y agresión y no por error), le hemos dado a su heredero la autoridad [para exigir qisaas – Ley de Igualdad en el castigo – o para perdonar, o para tomar Diya (dinero de sangre)]. Pero que no exceda los límites en el asunto de quitarle la vida (es decir, no debe matar excepto al asesino solamente). En verdad, es ayudado (por la ley islámica).

Y no se acerque a la propiedad del huérfano, excepto para mejorarla, hasta que alcance la edad de plena fuerza. Y cumplir (cada) pacto. ¡En verdad! El pacto será cuestionado.

Y dé la medida completa cuando mida, y pese con una balanza recta. Eso es bueno (ventajoso) y mejor al final.

Y no sigas (Oh hombre, es decir, di no, o no hagas o no seas testigo, etc.) de lo que no tienes conocimiento. ¡En verdad! La audiencia, y la vista, y el corazón de cada uno de esos serán cuestionados por Allah.

Y no camines sobre la tierra con presunción y arrogancia. En verdad, no puedes rasgar ni penetrar la tierra, ni puedes alcanzar una estatura como la de las montañas en altura.

Todos los aspectos negativos de estas (las cosas mencionadas anteriormente) son odiosas para su Señor.

Esto es parte de al-hikmah (sabiduría, buenos modales y alto carácter, etc.) que tu Señor te ha inspirado (Oh Muhammad). Y no establezcas con Allah ninguna otra ilaah (dios) para que no seas arrojado al Infierno, culpable y rechazado (de la misericordia de Allah) “. [Al-Israa ’17: 23-39]

Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) codicia (corrupción del dinero), 4) fascinación (moha), 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya) ) Los primeros tres afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no se vean afectados. El sexo ilegal con un alma duele profundamente a su compañero de vida. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por varias razones, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal explotando a otros también es un pecado muy grave ya que las personas afectadas sufren mucho.

Se evitará la pena de muerte en la medida de lo posible.

Debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual.

El castigo de la pena de muerte a una persona involucrada en matar a otros debe evitarse en la medida de lo posible, a menos que sea inevitable, como en el caso de un alma rígida reacia a cambiar. La persona asesinada no regresará si cuelga al asesino o le da cadena perpetua. Primero, debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual al dar cadena perpetua para que el asesino no mate a una segunda persona inocente en la sociedad. Si el asesino espiritual puede cambiar al asesino, esa posibilidad siempre debe tomarse como primera consideración. El castigo siempre es cambiar el alma y no vengarse del asesino por su crimen, ya que tal venganza no devolverá a la víctima asesinada. El juicio de la sentencia de muerte debería ser el último recurso en caso de ausencia de cualquier esperanza de transformación del alma. Si el alma se transforma, lo que se demuestra por la no repetición del pecado, todos los crímenes pasados, independientemente de su intensidad, deben ser excusados. El arrepentimiento del pecado se vuelve válido solo en la no repetición del pecado.

El conocimiento espiritual debe ser predicado a un pecador tan extremo durante el encarcelamiento de por vida. Incluso en el mundo superior (infierno), solo las almas que no tienen esperanza de transformación son castigadas por el fuego líquido grave. La mera confesión teórica y el arrepentimiento sin la no repetición del pecado no sirve de nada. Robar dinero a otros por trampa o corrupción también es un pecado muy grave porque la persona saqueada sufrirá durante toda la vida. El sexo ilegal, la corrupción por dinero y la violencia están en orden ascendente de seriedad. Pravrutti es el equilibrio de la sociedad, creado por Dios y siempre es el objetivo final del creador. Nivrutti es sin duda el más alto sobre el cual Dios no se molesta en absoluto. Nivrutti brinda la más alta protección al alma y, por lo tanto, es importante desde el punto de vista de las almas. Dios espera al menos el Pravrutti de cada alma.

El control de los tres pecados principales en este mundo, mediante el cual se establece la justicia y la paz completas, es la concentración principal de Dios en su predicación. El propietario de una industria siempre hace un esfuerzo primario para ver que todos los trabajadores de la industria trabajen con plena justicia, paz y armonía (Pravrutti). Arjuna le preguntó al Señor por la razón que obliga a cada alma a cometer el pecado en una situación práctica. El Señor dijo que el conocimiento erróneo muy fuertemente impreso en la mente del alma durante varios nacimientos es la razón y la única solución para esto es una impresión equivalente de conocimiento correcto que destruye las impresiones pasadas, que son los seis vicios. Un diamante solo puede cortar otro diamante. Después de escuchar el verdadero conocimiento (Shravana), debe ser memorizado (Manana) continuamente a través de la propagación hasta que se convierta en una decisión muy fuerte (Nididhyaasa).

¡La propagación es principalmente beneficiosa para usted que para los demás! Nivrutti es siempre la propuesta desde el lado del alma, que es convertirse en un miembro muy cercano de la familia de Dios pasando por pruebas severas de que Dios parece oponerse firmemente a esta propuesta. En Pravrutti, toda la responsabilidad recae sobre usted en cualquier riesgo, mientras que en Nivrutti Dios asume su responsabilidad total y, por lo tanto, se dice que Nivrutti es el fruto más elevado ( Nivruttistu mahaaphalaa ). Pravrutti es el niño que atrapa el útero del mono madre (Markatakishora Nyaaya) con riesgo y Nivrutti es el gato madre que atrapa al niño por vía oral (Maarjaalakishora Nyaaya) sin riesgo.

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

Espiritualidad universal para la paz mundial

No tienen los Diez mandamientos pero los cristianos sí los tienen. Una ley es una ley y no se puede violar sin importar el costo. Si la ley se viola, entonces debería haber una consecuencia. Un musulmán no cumple con la ley de hecho, es una ley en sí mismo y el Corán alienta la anarquía. Aquí están los detalles y el enlace … Mohammed y los Mandamientos TEN

Técnicamente, los musulmanes deben creer en cuatro libros de Dios, que son el Zabur, la Torá, el Injil (Biblia) y el Corán; pero solo el último se considera válido por ley, ya que los tres mayores se consideran corruptos. Entonces, técnicamente, los musulmanes tienen los Diez Mandamientos, el mismo.

No estoy seguro de que las respuestas dadas hasta ahora realmente entiendan su pregunta. Yo respondería señalando que los musulmanes consideran la Torá un libro sagrado, y pueden encontrar lo que la mayoría de los judíos y cristianos llaman “los Diez Mandamientos” allí.