Gandhi dijo: ‘ama al pecador, odia el pecado’, pero ¿es esta enseñanza compatible con el Bhagavad Gita?

Answer 1

Esta es una enseñanza muy estúpida, también la he escuchado de cristianos. ¿Por qué deberíamos odiar algo? Animado o inanimado. Según el Gita, debemos mostrar amabilidad y compasión a todos los seres independientemente. Incluso una referencia casual al odio es injustificada.

En el debate filosófico siempre debemos comenzar aclarando los términos. Según el hinduismo, “pecado” es cualquier acto que intencionalmente causa sufrimiento a otros seres. ¿Somos tan puros que podemos juzgar a los demás? ¿Cuál de nosotros no es culpable de causar sufrimiento a otros seres? Deberíamos evitar toda lesión a los seres vivos ( ahimsa paramo dharma : la no violencia es la forma más elevada de religión).

En lugar de odiar cualquier cosa, busca dentro de ti y comienza a trabajar en los tres venenos que se enseñan en el Gita; – kama – deseo egoísta, krodha – ira y lobha – codicia.

Answer 2

El Bhagavad Gita le enseña a una persona a ver todos los demás por igual en un sentido espiritual.

Los sabios humildes, en virtud del verdadero conocimiento, ven con igual visión a un sabio y gentil brahmana, una vaca, un elefante, un perro y un devorador de perros. Bg 5.18

Y Krishna dice que, sea cual sea su origen, si lleva a la vida espiritual, entonces puede tener éxito en alcanzar la meta de la vida.

Incluso si se te considera el más pecador de todos los pecadores, cuando estés situado en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de las miserias. Bg 4.36

Y después de haber tomado el camino, incluso si hay alguna caída, se rectificará mientras la persona siga intentándolo.

Incluso si uno comete la acción más abominable, si se dedica al servicio devocional, debe ser considerado santo porque está debidamente situado en su determinación. Bg 9.30

Entonces el mensaje es claro. Todos son iguales en un nivel espiritual, y sin importar cuán pecaminoso haya sido, usted es elegible para la vida espiritual. Incluso si retrocede debido a los malos hábitos, siempre y cuando persevere, no habrá pérdidas para usted y no debería ser juzgado por un retroceso temporal.

Pero para los incorregibles que no aprenderán y no desean cambiar,

A aquellos que son envidiosos y traviesos, que son los más bajos entre los hombres, los arrojo perpetuamente al océano de la existencia material, a varias especies de vida demoníaca. Bg 16.19

Por lo tanto, no se trata de que no se discrimine entre las personas según sus actividades, sino que se debe dar a todos la oportunidad de cambiar. Si no lo hacen, entonces la naturaleza material hará lo necesario.

No es exactamente “amar al pecador, odiar el pecado”, sino que tiene el mismo tono.

Answer 3

La fuente del PECADO es el PECADOR y los pensamientos que tiene el PECADOR.

No hay nada como el PECADO, somos nosotros quienes etiquetamos algunas cosas como PECADO. Algunas cosas que no son aceptables en la sociedad están etiquetadas como PECADO. Hay algunas acciones que están etiquetadas como SIN en función de cómo las hacemos, algunas formas son aceptables y otras no, pero el ACT es el mismo.

“amar al pecador, odiar el pecado” no es compatible con el Bhagavad Gita, ya que esa declaración es un “Punto de vista”. Bhagavad Gita no es un “Punto de vista”, es “VERDAD” y “HECHO”.

Answer 4

Sí, según BG, todo el mundo es alma espiritual pura e hijo del Señor, ahora cubierto temporalmente por la ignorancia y la naturaleza egoísta superficial.

Answer 5

Gita no habla de amor, solo de deber. Hay otros textos de religión hindú sobre el amor.