Creo que su explicación: “su gente que es mala, y no la religión”, no puede estar más lejos de la realidad. Es lo contrario lo que generalmente es cierto.
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Comprendamos tres conceptos, etiquetémoslos como A, B y C.
Concepto A – Tendencias humanas,
Hay una variedad de tendencias en los seres humanos. Algunas personas pueden estar más tranquilas, algunas pueden ser agresivas. Algunos podrían preferir correr, otros podrían preferir sentarse. Estas tendencias se manifiestan como comportamientos particulares. Estas conductas cuando se mantienen aisladas, no califican como buenas ni como malas.
Es en relación con la sociedad que estos comportamientos se clasifican como buenos-malos, auspiciosos-desfavorables, etc.
Por lo tanto, en horas extras, ciertos comportamientos se clasifican como buenos y otros como malos, de acuerdo con la experiencia de esa sociedad en particular. Esta retroalimentación depende de la sociedad y cambia a medida que la sociedad cambia. La clasificación de los comportamientos en buenos y malos permite que la estructura social tome el control sobre las características de comportamiento individuales.
For example - one might like to kill all the people that one does not like in his/her environment. Societal feedback keeps these killings in check by taking preventive action (education) or by penalising. A societal feedback might result in complete withdrawal of certain tendencies which might be quite harmless, for example- people don't dance in the market, though they might like to do so.
Este mayor control de la sociedad sobre el individuo podría conducir a un mejor funcionamiento de la sociedad. Sin embargo, este control de los comportamientos individuales por parte de la sociedad constriñe profundamente a los individuos y los individuos generalmente llevan una vida socialmente condicionada.
Sin embargo, este condicionamiento es constantemente desafiado por las tendencias individuales.
Así se crea un conflicto entre el individuo y la sociedad.
Este conflicto ejerce mucha presión tanto en el individuo como en la sociedad.
La sociedad tiende a controlar al individuo, mientras que el individuo trata de ejercer sus tendencias.
Concepto B – Transformación de las tendencias humanas.
Mientras tanto, ha habido casos en la historia humana en los que pocos seres humanos en todo el mundo han dicho que los comportamientos son maleables y que las tendencias podrían transformarse.
Esta posibilidad, que el ser humano podría ser una vida libre, da lugar a un tipo de existencia completamente diferente, que no está en conflicto con las tendencias individuales.
Esta existencia, algunos lo llamaron cielo, otros lo llamaron nirvana, moksha, etc.
Pero es la liberación del conflicto que trae la vida condicionada.
Las personas que se toparon con un estado de existencia tan revolucionario, desarrollaron muchos métodos y enfoques, para que otros golpearan lo mismo.
Concepto-C- Intento de resolver el conflicto de la sociedad y el individuo
La religión, sin embargo, es un invento interesante. El concepto B solo se preocupa por la fugacidad de las tendencias humanas y la liberación del individuo. Sin embargo, esta posibilidad, cuando se aplica a la sociedad, da origen a la religión.
La religión hace del Concepto B un objetivo final de la sociedad, más que el de un individuo.
La religión utiliza la retroalimentación social para alentar ciertos comportamientos para lograr el objetivo final del concepto B.
For example- one should cover their heads with a cloth and face with a veil. The natural human tendency might not allow for such behavior, but the promise of living an unconditioned life, makes individual to adopt behaviors which he/she might not be comfortable with.
Esto convierte a Religion en un invento que promete el Concepto B, pero lo logra a través del Concepto A.
La religión promete liberarse de las tendencias individuales, pero lo hace mediante la implementación de la presión social.
Por lo tanto, la religión promete la resolución de conflictos y la introducción de un conflicto.
Esta es precisamente la razón por la cual la Religión de la Paz es eventualmente la Religión de los asesinos, la Religión de la No Violencia es la Religión del Masoquismo.
Ahora dime … ¿Son los humanos más violentos o la religión es más violenta?
Creo que la religión es más violenta, porque los humanos violentan por necesidad o por hábito (enfermedad).
Pero la religión lo hace por promesa. Una promesa de una mejor vida (y otra vida). De esta manera, la religión puede radicalizar incluso a las personas más benignas.
La mayoría de los hindúes, en lugar de tener una mala opinión de los musulmanes, en realidad tienen miedo de los musulmanes. La historia hindú con los musulmanes ha sido de derramamiento de sangre y violencia, donde los hindúes han enfrentado mucha más persecución que los musulmanes.
De hecho, la mayoría de los musulmanes en el norte de India son descendientes de hindúes perseguidos solamente.
Dado que los musulmanes indios y los hindúes indios son las mismas personas, ¿qué hace que uno le tenga miedo al otro?
¿La gente o la religión?
El Islam tiene poca opinión sobre las costumbres religiosas hindúes.
Mientras tanto, la cultura hindú tiene poca experiencia en la religión islámica.
Si desea cambiar eso, debe establecer muy claramente que el Concepto B (liberación / cielo) no está siendo cumplido por el Concepto C (religión), por lo tanto, el Concepto C es más un problema que una solución.
El día que la religión se tome menos en serio, los musulmanes indios serían indistinguibles de los hindúes indios.
Porque son exactamente las mismas personas.