¿Cómo puede existir el Islam en el mundo contemporáneo?

Answer 1

Así como las instituciones que facilitaron el ascenso, la consolidación. y el afianzamiento tanto del nacionalismo como del estado-nación ocurrió en un medio social, cultural y político distintivo que a su vez fue fomentado por una psicología social distintiva: una nueva realidad institucional, enraizada en su cultura sociopolítica distintiva. requieren su propia psicología social distintiva. Aquí radica la relevancia contemporánea del Islam. El Islam proporciona un conjunto de creencias y principios que al mismo tiempo fomentan la distinción cultural y el universalismo. Acomodar estos desarrollos gemelos de manera equitativa es uno de los mayores desafíos que debe superar la emergente globalización de nuestros tiempos.

En el apogeo de su civilización, los musulmanes pudieron enfrentar y superar este desafío creando un reino “global” culturalmente diverso y políticamente descentralizado, pero funcionalmente integrado que se extendió desde España a China. El hecho de que individuos como Ibn Battuta, el gran viajero marroquí, puedan ir de un extremo a otro de ese reino, comunicarse en un solo idioma (árabe) y ser aceptados como jueces en las lejanas Maldivas da testimonio de la globalización fomentada. por el Islam durante ese período.

Una de las mayores claves para el surgimiento de ese reino fue la psicología social fomentada por el Islam. Quizás el fruto más importante de esa psicología fue la creación de una cultura política que generalmente desalienta el desarrollo del pensamiento nacionalista. Tal cultura política se necesita desesperadamente hoy, ya que muchas personas están comenzando a luchar con nuevas formas de organización transnacional. Si tanto sus enemigos como sus defensores permiten al Islam contribuir a un nuevo consenso sociopolítico global al ayudar a resolver la cuestión nacionalista, la humanidad estará bien servida.

Answer 2

No puede Dos posibilidades:

crecerá, es decir, se renovará sin traicionar su mensaje, lo que requiere un levantamiento cultural en el mundo musulmán y un renacimiento de la conciencia, recuperando el conocimiento de lo que es y ha sido el islam, reconociendo y valorando sus diferentes grupos y ramas, reconociendo y valorando las artes y las ideas que han surgido dentro de él, aceptando cuestionar muchas cosas, principalmente por qué en la tierra las personas no pueden PENSAR por sí mismas sin fatwas y ulemas dicen que deben creer, y comenzar un maravilloso viaje de avivamiento.

O, debido a que no puede existir en el mundo contemporáneo, destruirá el mundo contemporáneo (quiero decir con “extremistas” que ni siquiera aceptan la idea de la primera opción y que se niegan a cuestionarse o considerar eso están haciendo un trabajo fatal y quienes están bien financiados por no sé qué países o bancos o grupos y cuyas ideas se difundieron en los medios tan rápidamente hasta el punto de que han llegado a secuestrar los populares vernáculos e idiomas históricos) .

El Islam no es un hombre, es lo que sus seguidores hacen de él, y también, hoy, eso tiene que ver con lo que las agendas políticas hacen de él.

Answer 3

El Islam necesita salir del siglo VII y unirse a nosotros en el siglo XXI.

Necesita olvidarse de la ley islámica y otras prácticas medievales.

Tiene que dejar de tratar de convencernos de que de alguna manera es pacífico y beneficioso para el mundo cuando la mayoría de los países musulmanes están llenos de violencia en el tercer mundo … ya entiendes.

El Islam necesita rendir cuentas por los actos de sus seguidores. Necesita vigilarse a sí mismo.

Hasta que eso suceda …

Paso