Un cisma ciertamente. Lo que técnicamente también lo hace herético, ya que desde el punto de vista romano, el cisma es en sí mismo una herejía. Dicho esto, en general, Roma distingue entre herejes completos y simples cismáticos.
La Comunión Anglicana está en algún lugar entre los ortodoxos y los viejos católicos, por un lado, ya que Roma reconoce sus sacramentos, y los protestantes, por el otro. Roma técnicamente no reconoce los sacramentos anglicanos [1] porque, en su opinión, la línea de sucesión apostólica se rompió por el breve período en que el Ordinal eduardiano se usó para las ordenaciones durante el reinado de Eduardo VI. (Los anglicanos responden correctamente [2] que los mismos supuestos defectos en el ordinal aparecen en las primeras ordenaciones cristianas, incluidas las usadas en Roma, ¡por lo tanto, las propias ordenaciones de Roma no son válidas según su propio estándar!)
Dado que los anglicanos han mantenido lo esencial de la catolicidad y restauraron el Rito de Ordenación después de Carlos II, los anglicanos se consideran un caso especial, no del mismo nivel que los ortodoxos o los antiguos católicos, pero más cerca que los luteranos o presbiterianos.
Los viejos católicos y ortodoxos son vistos como iglesias completamente válidas (si cismáticas), y Roma usa la palabra “iglesia” para describirlas, porque cumplen con la definición de Roma de lo que es una iglesia (una comunidad de creyentes con sacramentos válidos). Sin embargo, las iglesias protestantes son invariablemente llamadas “comunidades”, para su molestia. Los anglicanos se clasifican por separado.
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Vale la pena señalar que Roma creó los ordinarios personales [3] para los anglicanos usando tradiciones y liturgia anglicanas, algo que Roma nunca haría por los protestantes regulares. Esto también ilustra el peculiar estado que los anglicanos tienen en los ojos de Roma.
Notas al pie
[1] Apostolicae curae – Wikipedia
[2] http://anglicanhistory.org/order…
[3] Ordenado personal – Wikipedia