¿Cuáles son algunas áreas clave de necesidad que la iglesia cristiana debe abordar?

Answer 1

Me pidieron específicamente que respondiera esta pregunta, aunque no soy cristiano, por lo que ofreceré algunos de mis propios comentarios, desde la perspectiva de un ex cristiano, ahora humanista secular:

1. La gran cantidad de cristianos que piensan que la “Biblia” triunfa sobre la “ciencia”. No me refiero a la existencia de Dios, sino a cuestiones como la edad de la Tierra, la evolución u otras cuestiones similares. A este respecto, creo que el Dalai Lama está muy por delante de una gran cantidad de líderes cristianos a este respecto: aquí está su cita sobre ese tema: “ Si el análisis científico demostrara de manera concluyente que ciertas afirmaciones en el budismo son falsas, entonces debemos aceptar los hallazgos de la ciencia y abandonar esas afirmaciones. “Hay demasiados cristianos que hacen exactamente la afirmación opuesta … sin importar cuánta evidencia pueda haber para una afirmación científica, se apegarán resueltamente a las afirmaciones de sus escrituras.
2. Deje de hacer reclamos basados ​​en reclamos inconsistentes y contradictorios. Por ejemplo, cuando señalan a un cristiano que solía ser musulmán / budista / ateo / lo que sea, y dicen: “¿Ves? Esta persona solía ser un [lo que sea], ahora son cristianos y dicen que sienten mucha más paz y alegría que nunca antes. ¡Esto demuestra el poder de Cristo! ”. El problema con este tipo de argumento es que también puedo encontrarte con muchos ex cristianos que se convirtieron a otras religiones (o rechazaron la religión por completo, como yo), quienes también afirman que sus vidas hoy son mucho mejor, más gratificante, más alegre, etc., de lo que alguna vez fueron como cristianos.
3. Deja de predicar cómo deberían actuar los demás, cuando los resultados de eso no te afecten. Por ejemplo, si estás en contra del aborto, deja de protestar y quejarte. Si el aborto se volviera ilegal nuevamente, de acuerdo con sus deseos, habría tantas madres solteras que serán expulsadas de sus hogares … ¿las va a acoger, alimentar, cuidar, pagar los costos de tener el bebé, etc.? Habrá millones de bebés que sus madres no querrán … ¿los adoptará, los cuidará, etc.? Esto es una gran parte del problema para mí: los cristianos imponen su moralidad a los demás, pero sin hacer ningún compromiso o esfuerzo real para ayudar a los más afectados por esa misma “moralidad”.
4. Superar todo el asunto de la “persecución”. No estás siendo perseguido . De hecho, los cristianos son, con mucho, uno de los grupos más privilegiados de América del Norte. Prácticamente todos nuestros líderes políticos son cristianos, y es prácticamente imposible que un no cristiano sea elegido para un alto cargo. Su idea de “persecución” es en realidad “no tener mayores derechos que otros grupos”. Por ejemplo, afirman que no permitir la oración en la escuela es “persecución” … sin embargo, la gran mayoría de los cristianos se opondrían absolutamente a permitir que otras religiones tengan la misma correcto (imagine el alboroto si los buenos padres cristianos descubrieran que sus preciosos y queridos pequeños estaban siendo expuestos a las oraciones musulmanas o las oraciones Wiccan). O afirman que quitar los símbolos cristianos de los edificios del gobierno es “persecución” … sin embargo, la mayoría de ellos se opondría rotundamente a permitir que otras religiones muestren símbolos religiosos en esos mismos edificios. Cuando le decimos que no tiene permitido hacer cosas que no permitirá que otras personas hagan, eso no es persecución … y todos los cristianos que se quejan de eso son tontos ignorantes.
5. Deja de intentar copiar la “cultura popular” para hacer cosas cristianas. Por ejemplo, los superhéroes cristianos que corren alrededor de las escrituras para derrotar a los ‘enemigos malvados’ (incluso cuando yo era cristiano, esto me hizo estremecer).
6. Sobre todo, deje de hacer argumentos basados ​​en la pura ignorancia de lo que está hablando . Si va a argumentar en contra de mis afirmaciones / creencias, al menos primero haga el esfuerzo de comprender lo que realmente estoy reclamando y la evidencia de esas afirmaciones . Se pueden ver dos ejemplos brillantes de esto en algunos videos de YouTube, argumentando en contra de la evolución. El primero tiene a Ray Comfort explicando por qué un plátano es la “pesadilla del ateo”, demostrando a un Kirk Cameron hechizado por qué un plátano demuestra que la evolución no puede ser cierta; y Chuck Missler explica de manera similar por qué la mantequilla de maní demuestra que la evolución es falsa, porque no se está convirtiendo constantemente en animales de manera espontánea. Ambos argumentos demuestran una ignorancia fundamental incluso de los fundamentos de las afirmaciones sobre la evolución (o biogénesis).

Answer 2

Apocalipsis 2 Nueva Versión King James (NKJV)

1 “Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso:

‘Estas cosas dicen que el que sostiene las siete estrellas en su mano derecha, que camina en medio de los siete candeleros de oro: 2 “Conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia, y que no puedes soportar a los que son malvados. Y has probado a los que dicen que son apóstoles y no lo son, y los has encontrado mentirosos; 3 y has perseverado y tienes paciencia, y has trabajado por amor de mi nombre y no te has cansado. 4 Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor. 5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído; arrepiéntete y haz los primeros trabajos, o de lo contrario vendré a ti rápidamente y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. 6 Pero esto tienes, que odias las obras de los nicolaítas, que yo también odio.

7 “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios “.

El verdadero mensaje del cristianismo es atemporal. Cuando tratamos de mantenernos al día con las preocupaciones sociales contemporáneas, nos transformamos lentamente en defensores de posiciones sociales, políticas o económicas que realmente no están dentro del alcance de la misión de la Iglesia. El problema con esto es que no tenemos una directiva principal sobre cuál es exactamente nuestro llamado de Dios en estas áreas, lo que a veces desconcierta incluso a los expertos y las agencias gubernamentales. No es que no podamos estar involucrados en ayudar donde se ve la necesidad, y tenemos la capacidad de responder a esa necesidad. Sin embargo, es un pobre reemplazo para la misión real y original de aquellos que siguen a Cristo, quienes dijeron: “Mu Kingdom no es de este mundo”. Comenzamos a comprometer nuestros propios valores históricos en un esfuerzo por seguir siendo “relevantes”. lo hacemos para satisfacer la necesidad subyacente? ¿O es más bien nuestra propia necesidad de ganar aceptación en un mundo cada vez más hostil a la religión? Hay otras formas de abordar las necesidades de personas sin hogar, el medio ambiente, los derechos humanos, etc. que no involucran a personas vestidas con vestimentas que queman velas o agitan ollas de incienso el domingo por la mañana. Si el sermón bautista del domingo siempre se trata de “cuidar a los hambrientos” en lugar de cuidar a las almas perdidas, con el tiempo, la definición de salvación en sí misma cambiará y realmente habremos “perdido nuestro primer amor”.

La Biblia no podría ser más clara. Jesús advirtió a los discípulos acerca de los últimos días en Mateo 24: 10–12: “En ese momento, muchos se apartarán de la fe y se traicionarán y se odiarán, y muchos falsos profetas aparecerán y engañarán a muchas personas. Debido al aumento de la maldad, el amor de la mayoría se enfriará ”. Estas son las características de la gran apostasía de los últimos tiempos.

No debería sorprendernos que el amor de Dios en este mundo se enfríe. De hecho, se predijo. Luchar por hacer que su mensaje sea “contemporáneo” a menudo significa cambiar nuestro mensaje por el “movimiento del día”. A menudo, estos no son los valores originales del cristianismo, sino que se diluyen, o incluso versiones contradictorias del mismo derivadas, no de la Biblia, sino de Los teólogos inteligentes sin respeto por Dios, excepto que trabajando como en su nombre, tienen identidad y credibilidad.

Incluso el cristianismo conservador, tratando de defender al “Dios pobre” con sus intentos de hacer cumplir los valores religiosos en la comunidad en general a través de la legislación, falla la marca. Es suficiente que enseñen justicia. Es correcto defender la libertad de las religiones y luchar por el derecho de la iglesia a predicar su mensaje. Pero cruzamos la línea cuando intentamos establecer algún tipo de teocracia en la tierra que obligue a las personas que no comparten nuestros valores a actuar como si lo hicieran. Es lo que está mal con el Islam, y ha estado mal con el cristianismo en el pasado. Hoy, ese no es un problema, pero conocemos los intentos cuando los vemos.

En resumen, ya sea que la Iglesia se vuelva liberal o conservadora, pierden el carácter de la iglesia original que fue perseguida, y coexistieron en una sociedad que tenía paganismo (Pablo les dijo a los efesios que los cristianos no eran blasfemos de la diosa ni profanadores de su templo. ) Hubo todo tipo de proclividad sexual. Los cristianos enseñaban moral a sus iglesias, no llevaban carteles en la calle. (Nadie como la Iglesia Bautista de Westboro habría sido encontrado entre ellos). Hubo muchos problemas sociales y políticos, pero la iglesia se centró en la salvación y la relación con Dios a través de Cristo. Eso les dio fuerza.

Cuando el mundo ve que la iglesia actúa como el mundo, son lo suficientemente inteligentes como para saber que estamos perdiendo relevancia. Hemos hecho todo, y todavía se está produciendo la secularización. Quizás piensan que la burocracia “santificada” es menos eficiente que las “no santificadas”. Es probable que sea cierto. Jesús dijo: “Ningún hombre puede servir a dos señores”. Nos hemos vuelto esquizofrénicos, de doble ánimo y olvidados de donde venimos.

Answer 3

El Papa Francisco los ha identificado: Papa Francisco: Los males ‘más graves’ son ‘el desempleo juvenil y la soledad de los viejos’

La Iglesia (el Cuerpo cruzado denominacional de Cristo, no solo una organización) debería tomar esto muy en serio.

Los jóvenes y los viejos constituyen los grupos más grandes de personas impotentes. Prácticamente todo el poder lo ejercen los de mediana edad: 35-65 años. Este período de tiempo es lo suficientemente largo como para que una persona de mediana edad en la cima de su carrera haya olvidado la impotencia de su juventud y no pueda anticipar la impotencia que le depara el final de la vida.

El enfoque de la gran mayoría de las personas capaces en las sociedades occidentales modernas (y esto incluye los centros urbanos del antiguo “Tercer Mundo”) es, por lo tanto, asegurar sus propios intereses. Gastan grandes cantidades de tiempo, esfuerzo y tesoros compitiendo entre sí en lugar de pasar tiempo entrenando a sus reemplazos o aprendiendo de sus mayores.

Los jóvenes crecen sin habilidades comercializables porque los adultos han sido encerrados en opulentas jaulas de vidrio y cromo. Las personas mayores no tienen con quién compartir sus experiencias porque los hombres y mujeres que trabajan prefieren el atractivo de una promoción o bonificación a los consejos que realmente mejorarían su carrera.

Todos pierden.

La Iglesia debería exigir activamente un “diezmo” de tiempo de sus miembros para pasar el uno con el otro y con sus comunidades. Una forma realmente maravillosa sería organizar talleres sobre aseo personal, habilidades para entrevistas, desarrollo de vocabulario, uso de Internet, habilidades de presentación, habilidades de escritura, conceptos básicos de contabilidad, conceptos básicos de inversión, etc. Esto es para los jóvenes. No estoy seguro de cómo abordar la soledad de lo viejo. Pero tiene que ser más que solo visitar hogares de ancianos.

Answer 4

Pobreza

La caridad es un papel clave de la iglesia en el mundo, y es una forma en que podemos ser Jesús en un mundo necesitado. Recuerdo haber escuchado un sermón hace unos meses donde el pastor dijo: “Si cada cristiano en Estados Unidos diezmara el 10% de sus ingresos, las iglesias estadounidenses tendrían suficiente dinero para erradicar el hambre en el mundo cinco veces”. ¿Te imaginas si realmente lo hiciéramos? ¿ese? Es una pregunta frecuente, por qué algunas personas nacen en un país rico y algunas personas nacen en la indigencia. El mundo es, y siempre será, un lugar injusto, y es el papel de los cristianos y las iglesias dar de nosotros mismos y trabajar para eliminar la desigualdad. No solo significa donar dinero, sino también empoderar a las personas y comunidades de todo el mundo para desarrollar industrias autosuficientes.

Marie Ens es un ejemplo perfecto de una cristiana que vive el amor sacrificial de Jesús todos los días de su vida. ¡Ella es una misionera canadiense que nunca se retiró! Marie, que ahora tiene 83 años, continúa dirigiendo una ONG llamada Lugar de rescate en Camboya, un orfanato combinado, escuela y hogar de ancianos. Tienen alrededor de 500 niños que viven en sus hogares, cada uno con 10 niños y una madre de casa camboyana. La organización contrata casi exclusivamente a los camboyanos para emplear y empoderar a la población local, y financian un dormitorio en Phnom Penh para los niños que deciden ir a la universidad. Muchos de ellos regresan a trabajar a Place of Rescue. La organización también recibe a abuelas camboyanas cuyos esposos fueron asesinados bajo el régimen de Khmer Rouge, y muchas viudas ancianas quedaron huérfanas si sus hijos no están cerca para cuidarlos.

Marie viene a nuestra iglesia cada año más o menos para hablar sobre el progreso en Place of Rescue. Ella sigue siendo una inspiración increíble para mí debido a su pasión y tenacidad para satisfacer las necesidades y cuidar a los hijos de Dios. Los cristianos que han nacido en el privilegio tienen la responsabilidad de usar nuestra posición para hacer un cambio positivo en el mundo que nos rodea.

Answer 5

Aislamiento social, inequidad en el transporte y la vivienda, asesoría inadecuada (liderazgo que da consejos estúpidos, etc.), pobreza invisible, aptitud laboral y capacitación, pobreza infantil, acceso a la educación, inclusión social de los adolescentes (¿alguna vez se dieron cuenta de que estaban protegidos?) …

Lo principal en estos días es que las barreras grupales dentro / fuera del grupo se están volviendo muy duras.

Esos son los grandes y procesables fuera de los problemas del tipo de fábrica como la pobreza visible, los refugiados, etc.

A veces son solo las personas que trabajan de 9 a 5 pero que no llegan a ninguna parte las que necesitan ayuda. O una persona sin amigos. El antiguo papel de la iglesia era como un lugar de reunión para socializar / pertenecer al gran grupo.

Eso ha disminuido a medida que disminuyó la membresía.

Answer 6

¿Cómo es la iglesia cristiana?

¿Es un ministerio, negocio o ambos?

¿Qué tipo de iglesia dijo Jesús que construiría?

¿Cuál es el propósito bíblico de la iglesia y sigue siendo relevante hoy?

¿Cómo se veía la iglesia primitiva?

¿Cómo es la iglesia de hoy?

¿Son realmente necesarios los seminarios? pastores? obispos? diáconos?

¿Por qué la iglesia moderna no está “trastornando el mundo” como lo hizo la iglesia primitiva?

Answer 7

Una cosa principal es la propia capacidad de la iglesia para hacer que las personas se sientan mal. Muchas iglesias no conocen a las personas donde están, y ayudan a las personas con lo que obtuvieron, sin hablar de cuánto mejor puede ser la vida con Dios. Ayudar solo por el bien de la ayuda es bastante esencial.

Answer 8

Si estás hablando de la iglesia católica romana o de las iglesias evangélicas protestantes en los Estados Unidos, podría ir todo el día. Pero en general, el problema principal que enfrentan las iglesias cristianas convencionales en los Estados Unidos es la disminución de la participación debido a la creciente secularización en la sociedad.

Las iglesias han perdido relevancia a medida que más personas se han dado cuenta de que las iglesias son un intermediario innecesario en sus vidas. Las iglesias tienen una buena razón para preocuparse. La mayoría de las congregaciones europeas se han evaporado en las últimas décadas.

Answer 9

Enseñando que su libro no es literal y que no debe ser tratado como un relato histórico exacto de nada en absoluto.

También enseñando a no perseguir a las personas por ser o creer de manera diferente, como el chico que lleva el nombre de su grupo dijo que no deberían.

Answer 10

Solo hay un área clave que debe abordarse y es cómo debe la iglesia responder constructivamente al ascenso de la ciencia como la única metodología de búsqueda de la verdad en relación con el mundo natural.

Answer 11

No sé … ¿es lo que la gente llama el problema fundamentalista modernista para uno? No sé si me faltan las palabras correctas. Parece que muchos están preocupados por el declive de la iglesia, ya que estaba vinculada a una forma anterior de ver y responder al mundo. Para mí, relacionaría esto con gran parte de lo que afecta a una gran parte del cristianismo conservador. Ven el fin del mundo y les gusta un intento desesperado de mantener una forma de vida anterior que de alguna manera necesita tratar con las preocupaciones y los problemas contemporáneos … Tome las preocupaciones del tipo de economía ecológica.

Creo que el apego a la política conservadora es un gran problema.

También tiendo a pensar que hay una diferencia entre los conocimientos y materiales académicos y académicos y lo que uno encuentra en las estanterías de nivel pop y muchos entendimientos.

ser

Answer 12

Legalismo vs. Amor