¿El rechazo de la Iglesia Católica por el divorcio para volverse a casar incluye a los que lo hicieron antes de convertirse en cristianos?

Answer 1

Un matrimonio natural es un matrimonio entre dos personas, una o ambas no bautizadas (no cristianas). Al igual que los matrimonios sacramentales (matrimonios en los que tanto el esposo como la esposa se bautizan), puede ser válido o inválido. Si es válido, es vinculante hasta la muerte, lo que significa que no hay divorcio.

Si una persona divorciada y casada desea convertirse en católica, puede hacerlo. Parte del proceso de conversión implicaría determinar si su primer matrimonio fue válido (civil, natural o sacramental no importa, válido o inválido). Si no es así, se concede una anulación, se valida el segundo matrimonio y las cosas van a la perfección. Si es válido, entonces la persona que se convierte necesitará separarse o (si hay hijos menores con el segundo matrimonio u otra muy buena razón) vivir con la otra persona en el continente, como hermano y hermana.

Los cristianos no católicos pueden usar el tribunal matrimonial católico para cuestionar la validez de sus matrimonios, por derecho de bautismo. Sin embargo, no están obligados a hacerlo. Se presume (para evitar juzgar y ese tipo de cosas) que ellos o sus líderes religiosos determinaron de alguna manera que su matrimonio era inválido, y mientras permanezcan bajo esa autoridad (o falta de ella) se supone que su matrimonio es válido . Si intentan casarse con un católico, esto debe probarse en la Iglesia, por el bien de los católicos.

Answer 2

La premisa de esta pregunta es falsa. La Iglesia no “rechaza a los divorciados”. La definición más básica del catolicismo (la Iglesia universal) es que todos y cada uno de nosotros estamos llamados a él.

Lo que la Iglesia rechaza es la idea de que los seres humanos pueden terminar un matrimonio simplemente diciéndolo. Reconoce que ni repetir una fórmula ni tener reconocimiento legal de una relación significa que uno ha estado casado.

La Iglesia también reconoce que el simple hecho de que la Iglesia sea testigo de una boda tampoco significa necesariamente que uno esté casado.

Esto es lo que sabemos sobre el matrimonio:

1. El matrimonio es sacramental, en el sentido de que un sacramento es un signo externo y visible de la gracia de Dios. El verdadero matrimonio es invisible.
2. El sacramento del matrimonio no es algo que el oficiante hace a la pareja. Más bien, el esposo y la esposa se confieren el sacramento el uno al otro. Si un sacerdote está presente cuando esto ocurre, lo presencia y registra el evento para que el resto de la Iglesia (y las autoridades civiles) sepan que se ha producido un matrimonio. Si un sacerdote no está presente, incluso si un funcionario civil no está presente, la ausencia no tiene relación con si la pareja ha conferido o no matrimonio.
3. La Iglesia enseña que todos los sacramentos fueron instituidos por Dios. El hombre no tiene autoridad para cambiar un sacramento.
4. Por esta razón (# 3), no existe el divorcio. Puede haber una separación de los cónyuges tanto física como legalmente, pero la pareja permanece casada mientras ambos permanecen físicamente vivos.
5. Debido al # 4, una persona divorciada civilmente no puede “volverse a casar”. Hacerlo es sancionar legalmente el adulterio. El estado no tiene problemas para hacer y romper matrimonios a voluntad: la voluntad del hombre, no la de Dios. La Iglesia no puede sancionar el adulterio.
6. Si una pareja no es católica, ninguno de los cónyuges está sujeto a la ley de cañones (las leyes que rigen la Iglesia). La Iglesia no tiene un interés convincente en si los no católicos están casados ​​o no. Ella supone que si la pareja se presenta al mundo como casada y cumple con los requisitos más básicos para la forma, entonces están casados.
7. Si uno de los cónyuges (o ambos) se hace católico, entonces la Iglesia tiene un interés y un papel que desempeñar en la vida sacramental de cada uno.
8. Si algún católico se divorcia civilmente y permanece casto, no hay problema. Si un no católico se divorcia civilmente, la Iglesia no tiene interés. Si un no católico divorciado se “vuelve a casar”, la Iglesia no tiene participación ni interés. La Iglesia solo tiene un interés si un católico quiere casarse.
9. Si un católico divorciado civilmente quiere casarse nuevamente mientras el primer cónyuge aún está vivo, no es posible. Si un cónyuge se convirtió al catolicismo antes o después de la primera ceremonia de matrimonio es irrelevante para saber si el cónyuge está realmente casado durante el matrimonio o después de un divorcio civil.
10. ¿Qué pasa si la pareja dice “Espera un minuto! En realidad, nunca estuvimos casados ​​en primer lugar porque … “, y porque la parte es un elemento crucial para el sacramento, entonces podría ser posible casarse en la Iglesia. La pareja, o uno de los cónyuges, puede pedirle a la Iglesia que investigue si el primer matrimonio fue nulo o sacramental.
11. Si la Iglesia considera que un matrimonio anterior fue nulo, notificará al peticionario que él o ella es libre de casarse.

Para la segunda parte de la pregunta original …

Convertirse en cristiano no tiene nada que ver con si uno está casado o no. Los no cristianos se casan todo el tiempo y la Iglesia Católica no tiene nada que ver con eso. Los cristianos que no están en comunión con la Santa Sede también se casan válidamente, y la Iglesia Católica no está involucrada.

Una vez que una persona se vuelve católica, él o ella se coloca bajo la jurisdicción de la ley de cañones. Es solo entonces que la Iglesia tiene algún interés en su situación particular de matrimonio / divorcio / nuevo matrimonio. Y ella solo tiene ese interés si el nuevo católico quiere volver a casarse. Luego, el nuevo católico debe solicitar una investigación del primer matrimonio para determinar si era válido antes de que se puedan elaborar los planes de matrimonio para un matrimonio posterior. Si la primera ceremonia de matrimonio fue cristiana, pagana o civil no es el único elemento que determina la validez del matrimonio. En otras palabras, casarse fuera de la Iglesia antes de convertirse en católico no dice automáticamente nada sobre si uno es libre de casarse en la Iglesia católica.

Answer 3

Interesante. Si el primer matrimonio tuvo lugar antes de la conversión al cristianismo, entonces la iglesia católica no reconocería el matrimonio original como un sacramento; solo sería un matrimonio civil. Lo cual la iglesia católica todavía toma en serio.

La Arquidiócesis de Baltimore (una autoridad importante en interpretación y aplicación de la fe católica romana en los Estados Unidos) tiene esto que decir:

Recuerde que un divorcio por sí solo no afectaría ni obstaculizaría de ninguna manera su ingreso a la Iglesia Católica. Sin embargo, si está divorciado y vuelto a casar, surge una pregunta. Presumimos y respetamos todos los matrimonios, incluso uno que terminó en un divorcio civil. Cada matrimonio anterior debe ser examinado, ya que se supone que cada uno es un compromiso duradero y de por vida. Hasta que se demuestre lo contrario, no sería libre de contraer matrimonio sin la apariencia u ocasión de un pecado grave. Si está divorciado y vuelto a casar, los sacramentos de iniciación que desea recibir pueden demorarse hasta que un Tribunal haya examinado su (s) matrimonio (s) anterior (es) y haya emitido una decisión.

De https://www.archbalt.org/about-u …

Answer 4

La Iglesia siempre defiende el vínculo. Cualquier cosa que parezca un matrimonio válido, entonces, ella la defendería.

Si la Iglesia puede probar que nunca existió un matrimonio válido, entonces Ella puede emitir un Decreto de Nulidad, que simplemente declara que NO existió un matrimonio válido aunque haya parecido un matrimonio válido.

Sin embargo, hay dos casos en que un matrimonio válido PUEDE ser disuelto por la Iglesia.

El primero se llama el privilegio paulino, que dice que si ambos cónyuges no están bautizados, y uno se convierte a la fe, y el cónyuge no bautizado se niega a seguir viviendo con el nuevo cristiano, entonces la Iglesia puede disolver ese matrimonio.

¿Qué es el privilegio paulino?

El segundo se llama privilegio petrino, en el cual el Santo Padre disuelve un matrimonio entre una persona bautizada y una persona no bautizada:

Privilegio petrino o paulino

ESOS son los únicos dos casos en los que alguien podría “volverse a casar”. En todos los demás casos, un “segundo” matrimonio (civil) puede tener lugar SOLO si se demuestra que el primer matrimonio civil no es un matrimonio de acuerdo con la ley de la Iglesia.

Answer 5

1. No rechazamos a los divorciados. En tiempos pasados, los cargamos al no permitirles participar plenamente en los sacramentos, pero incluso eso ya no es una disciplina de la Iglesia.
2. No permitimos que quienes se vuelvan a casar participen plenamente en los sacramentos, porque hasta que se anule cualquiera y todos los matrimonios anteriores (examinados para ver si se produjo un matrimonio verdadero y válido o no), la presunción es que cualquier segundo matrimonio o posterior es imposible , y los socios viven en adulterio.
3. Quienes se casan antes de que ambos se bauticen (y, por lo tanto, se conviertan en cristianos) no están en un matrimonio sacramental, pero todavía se supone que es válido como un matrimonio natural. Esto significa que se aplican ciertas reglas, como los privilegios “petrino” y paulino (1 Cor 7: 12–15), que no se aplican a los matrimonios sacramentales, pero aún deben anularse o disolverse de acuerdo con las reglas para establecer los socios. libre para casarse (CIC 1141-1150).

Answer 6

Veo que alguien mencionó brevemente el privilegio paulino y petrino. La regla general es que cuando los cristianos se casan en cualquier lugar, la Iglesia Católica asume que están válidamente casados, y después del divorcio tendrían que investigar el matrimonio por nulidad.

Si una de las dos personas que se casaron NO fueran cristianos bautizados, el matrimonio podría * disolverse *. La disolución no es una opción para los cristianos, porque el matrimonio a la vista de Dios es hasta la muerte.

Privilegio petrino o paulino

Answer 7

Si el primer matrimonio se celebró en una iglesia cristiana, por ejemplo, si el cónyuge del no cristiano en cuestión era cristiano, entonces el matrimonio se consideraría un “matrimonio sacramental” y aún tendría que abordarse una vez que la persona ingresara a RICA .

Answer 8

Como casarse es (para la iglesia cristiana) cuando lo haces en la iglesia, no puedes hacerlo antes de convertirte en cristiano. Si te casas en el mundo musulmán, o en cualquier otra religión, no cuenta como casarse.