Depende.
Creo que el diezmo tiene un mal nombre cuando ves a tu pastor con un traje Brioni de 5000 dólares y vuela en su propio avión G5.
También encuentro que los objetivos del diezmo son sospechosos.
Creo que las iglesias que son transparentes en sus finanzas y que tienen una misión declarada hacen que el diezmo sea un deber más satisfactorio.
- ¿Cómo gana dinero la Iglesia católica dado que requiere un flujo de caja sostenible para sobrevivir durante cientos de años?
- ¿Por qué el latín ya no se usa en las iglesias del Reino Unido?
- ¿Puede el cristianismo occidental evolucionar hacia el neo-budismo?
- ¿Puede un musulmán asistir a una iglesia católica regularmente?
- ¿Cuál fue el papel de la iglesia en la determinación de los castigos o la culpa en la época medieval?
No creo que NINGÚN pastor deba vestir ropa fina mientras haya CUALQUIER gente que viva en harapos.
Creo que el diezmo es necesario para el mantenimiento de la iglesia y el cumplimiento de nuestra misión asignada, como se describe en Mateo 25. Debemos ayudar a los pobres, los enfermos, los solitarios, los marginados, los prisioneros. El diezmo no se trata solo de dinero, sino de nuestro TIEMPO y nuestra PARTICIPACIÓN en las cosas de las que Jesús habla en Mateo 25: la compasión. Sostengo que no se puede externalizar la compasión a la iglesia arrojando cinco dólares, o 500 dólares, en el plato. Diezmar, dar dinero a la iglesia, no lo exime de su responsabilidad de ayudar a los oprimidos. Como dice el refrán, no importa cuán insatisfecho estés con lo que tienes, alguien, en algún lugar, sería la mitad con menos de la mitad de lo que tienes. Tienes que ACTUAR bien.
Leo Tolstoi escribió un libro sobre esto llamado “¿Qué debemos hacer entonces?”, El título tomado de Lucas 10: 3 “¿Qué se debe hacer entonces? ¡Debemos dar! ”. En el libro, habla sobre su frustración con los pobres y sus intentos con una sola mano de aliviarla, regalando todo su dinero a los pobres. No hace ninguna diferencia en absoluto y está muy deprimido hasta que determina que no es solo su deber sino el deber de todos trabajar para aliviar el sufrimiento de los pobres. Los pobres no son pobres porque quieren serlo, porque son flojos o porque son estúpidos. La conclusión de Tolstoi es que debe haber compasión social, que cada donación es una chispa de luz, y que cuando todos contribuimos, combinamos nuestras chispas y creamos un faro abrasador que derrota la oscuridad de la pobreza, aunque solo sea por un momento . Y quizás eso es todo lo que podemos esperar. Jesús dice: “Los pobres siempre estarán contigo”. Para los republicanos, es una invitación a castigarlos o ignorarlos, ya que no podemos deshacernos de ellos de todos modos; no tiene sentido intentarlo y es una pérdida de dinero. Para otros, es una oportunidad para involucrarse y mostrar compasión. Según cuenta la historia del niño, un hombre se encuentra con una playa llena de millones de estrellas de mar que han sido arrojadas desde el océano después de una tormenta. Un niño está arrojando las estrellas de mar de vuelta al océano, una a la vez. El hombre pregunta: “¿Por qué te molestas en absoluto? Mira los millones de estrellas de mar que mueren en esta playa. No puedes esperar que marque la diferencia ”. A lo que el niño responde:“ Lo hace a este ”, y arroja otra estrella de mar al agua.
Al final de la película “La lista de Schindler”, Ben Kingsley cita la Torá y dice: “El que salva una sola vida salva al mundo entero”. No puedo creer por un segundo que esto signifique SOLO salvar a la gente de los nazis o algo así. , pero también debe aplicarse para salvar una vida de la desesperación de la pobreza de cualquier manera que brinde esperanza, si no sustento, pero con suerte también sustento.
En este sentido, el diezmo, en tiempo y esfuerzo, es crítico para el éxito de la iglesia y para el éxito del individuo como ser humano compasivo. Citaré a John Donne, “Meditación 17”:
“Ningún hombre es una isla, en sí misma; cada hombre es un pedazo del continente, una parte del continente. Si el mar arrastra un terrón, Europa es menos, así como si fuera un promontorio, como así como si fuera un señorío de sus amigos o de los tuyos. La muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy involucrado en la humanidad; y por lo tanto nunca envío a saber por quién doblan las campanas; doblan por ti “.