Podemos mirar a la Iglesia primitiva y mostrar su continuidad a través de los siglos. Reubicando la respuesta de Evan Rodick a ¿Con qué denominación de iglesia probablemente se identificaría un cristiano primitivo?
cristianismo ortodoxo
Esto se puede determinar en función de tres formas principales de evidencia:
- Continuidad del ministerio: sucesión apostólica
La sucesión apostólica es importante porque muestra el vínculo importante con la Iglesia primitiva. En Hechos 14:23 vemos que Pablo y Bernabé “habían nombrado ancianos en cada iglesia, y oraron con ayuno, los recomendaron al Señor en quien habían creído”. Los apóstoles transmitieron los poderes del oficio de obispo que Jesús les dio originalmente, “las llaves del reino de los cielos” y el poder de desatar y atar (Mateo 16:19).
Es importante que esta línea de sucesión continúe incluso hasta el día de hoy porque “las puertas del Hades no prevalecerán contra [la Iglesia de Cristo]” (Mateo 16:18). Si alguna vez hubo un momento en que esta línea se rompió, significaría que la Iglesia había sido superada por un tiempo, haciendo de Cristo un mentiroso. Sin embargo, vemos que la Sucesión Apostólica ha sido continua desde el principio en la Iglesia Ortodoxa. Esta sería una señal vital para un cristiano primitivo que buscaba la verdadera Iglesia, ya que desde el año 182-188 dC San Ireneo dio la línea de obispos de Roma a Eleuterio y dijo: “En este orden, y por esta sucesión, el eclesiástico la tradición de los apóstoles y la predicación de la verdad nos han llegado “( Contra las Herejías , Volumen 1, Libro III).
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2. Continuidad de creencias: doctrinas correctas
La sucesión apostólica no significa nada sin una continuidad de fe. El catolicismo romano, el otro principal demandante de sucesión apostólica, ha cambiado su fe al introducir nuevas doctrinas que son inconsistentes con las Escrituras y los Padres de la Iglesia (Filioque, Purgatorio, Pecado original, Inmaculada Concepción de María, Infalibilidad papal, Gracia creada, etc. .). Si bien algunos acusan a la Iglesia ortodoxa de cambiar la fe, se puede demostrar que la ortodoxia nunca cambió nada, simplemente explicó lo que los cristianos siempre han creído para luchar contra la herejía, por ejemplo, en el caso de la doctrina de la Trinidad, como yo discutir en otra respuesta.
La Iglesia es “del Dios viviente, el pilar y el fundamento de la verdad” (1 Tim. 3:15). Es el Cuerpo de Cristo, y Cristo es ” es el mismo ayer, hoy y siempre. No se deje llevar por doctrinas diversas y extrañas” (Hebreos 13: 8, 9). La Iglesia Ortodoxa ha defendido la verdad eterna que Dios nos ha dado a lo largo de los siglos y, de hecho, tomó el nombre de ortodoxo que significa “enseñanza directa” o “verdadera fe” para distinguirse de las muchas otras iglesias que se habían alejado de la Iglesia. La fe de los apóstoles. Esto nuevamente sería importante para un cristiano primitivo, ya que San Policarpo, discípulo de San Juan Evangelista, dijo en 110-140 dC “abandonando la vanidad de muchos y sus falsas doctrinas, volvamos a la palabra que se ha entregado abajo a nosotros desde el principio “( Epístola de Policarpo a los filipinos, cap. 7).
3. Continuidad de la adoración: los servicios divinos
La Iglesia Ortodoxa celebra principalmente la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo, que data del siglo quinto. En ciertas ocasiones también celebramos la liturgia un poco más antigua de San Basilio. La liturgia de Santiago es la liturgia más antigua, a menudo atribuida a Santiago, el hermano del Señor, pero probablemente escrita por San Cirilo de Jerusalén alrededor del año 370 DC. Todos son similares en estructura y son básicamente una formalización de la forma en que los cristianos habían estado practicando desde el principio, centrándose en la Eucaristía.
Recuerde, el cristianismo es el cumplimiento del judaísmo y muchos de los primeros cristianos fueron judíos, por lo que es muy probable que los primeros cristianos incorporaran prácticas judías en su culto (transformado a la luz de Cristo, por supuesto). Por ejemplo, todavía rezaban en momentos especiales: “Ahora Pedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oración, la hora novena” (Hechos 3: 1). Rezaron oraciones prescritas como los Salmos y el Padre Nuestro, como Jesús les había enseñado (Mateo 6: 9, Lucas 11: 2). También rezaron en el templo y comenzaron a rezar en las casas de Christian. Eventualmente se mudaron a iglesias dedicadas que se parecían a templos judíos en ciertas formas simbólicas relevantes. A modo de comparación, en Hebreos 9: 2-9, San Pablo nos dice “Porque se preparó un tabernáculo: la primera parte, en la que estaba el candelabro, la mesa y el pan de la proposición, que se llama el santuario; y detrás de la segunda velo, la parte del tabernáculo que se llama el más sagrado de todos, que tenía el incensario de oro y el arca del pacto superpuesta por todos lados con oro, en el cual estaba la olla de oro que tenía el maná, la vara de Aarón que brotó, y las tablillas del pacto; y encima estaban los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio “. Ahora eche un vistazo al altar de una iglesia ortodoxa:
(Fuente de imagen)
No tienes que tomar mi palabra por nada de esto. Todas estas son afirmaciones históricamente verificables. Aquí hay algunos recursos para investigar más a fondo:
Padres de la iglesia primitiva
La fe ortodoxa – Volumen I – Doctrina y Escrituras
Cómo adoraron los primeros cristianos
Una línea de tiempo de la historia de la iglesia
Cronología de la historia de la iglesia
También vea la respuesta de Evan Rodick a ¿Cuál es la verdadera iglesia, según la Biblia? ¿Es bíblicamente imitar el estilo de vida y las creencias de los cristianos? ¿Cuáles son las cualidades de la iglesia verdadera y original?