Si Jesús es el hijo de Dios, ¿quién es el abuelo de Jesús?

P: “Si Jesús es el hijo de Dios, ¿quién es el abuelo de Jesús?”

Joachim era el esposo de Santa Ana y el padre de María, la madre de Jesús, según las tradiciones católicas, ortodoxas y anglicanas. La historia de Joaquín y Ana aparece por primera vez en el apócrifo Evangelio de Santiago. Wikipedia ”

Al referirse a Jesús como el “Hijo de Dios” tiene su origen en cuando estaba vivo y cuando se le preguntó si era el “hijo del Altísimo (Dios)”, respondió: “Yo soy”. Esa respuesta a las autoridades selló su destino de crucifixión. Reclamar una afiliación indebida a Dios era una blasfemia, reclamarlo por el linaje familiar era muy valorado y analizado. Es tan importante que dos evangelios establezcan el linaje de Jesús tanto de los antepasados ​​de José como de María. Gran parte del Antiguo Testamento está dedicado a los linajes.

En aquellos tiempos antiguos, el linaje de uno era esencialmente su estado. En la cultura hebrea, no había una delineación de bisabuelo-abuelo-padre-hijo, es como si fueran esencialmente el mismo ergo. Jesús respondiendo al afirmativo ‘hijo de Dios’ fue visto como sacrílego de la autoridad tradicional de linaje y hacia Las autoridades religiosas. Combinando ese desafío a la autoridad con todas las otras cosas que Jesús hizo para agravar el establecimiento, etc., su vida se acortó por causa y efecto, independientemente de su abuelo.

El salto de Jesús al afirmar que era un hijo de Dios, a Jesús era Dios en la carne, es similar a cómo las propias palabras de Jesús fueron / son usadas contra Él. Jesús nunca afirmó ser Dios, de hecho, la vida de Jesús exhibe fervientemente un papel subordinado a Dios, exhibido por la oración, sus palabras / acciones / enseñanzas y muriendo crucificado en una cruz. Sin embargo, las palabras de Jesús se usan para afirmar que Jesús era Dios en la carne, ya que eso es lo que enseña el cristianismo convencional, una trinidad.

La afirmación de Jesús de ser el hijo de Dios fue simplemente su afirmación humanista de que cualquiera podría adorar y servir a Dios, que ese papel no se limita a aquellos que dicen que está a favor de Dios. La vida de Jesús lo confirma. La religión hebrea tradicional identificaba que Jesús era un hijo bastardo; no el hijo de Joseph nacido después de que Joseph y Mary se casaron. Por lo tanto, según la tradición hebrea, Jesús no tuvo el linaje de ser lo que Jesús reclamó como heredero del Reino de Dios.

Porque esa crucifixión fue la sentencia por consideración humana. Pero la vida y la crucifixión de Jesús y la historia posterior también obtuvieron la consideración de ser más que humanos, ya sea un dios, un Hijo de Dios, un Dios en la carne o un siervo profético y humilde como un hombre de Dios.

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No tiene abuelo. Este es un fracaso del inglés y otros idiomas contemporáneos para expresar con precisión el significado de un antiguo idioma hebreo.

En inglés, ser el “hijo de” figurativo de algo significa ser una versión menor o diminuta de una fuente mayor. Pero en el lenguaje de la época de Cristo, referirse a alguien como el “Hijo de” algo más era una forma de establecer una condición de equivalencia lógica entre dos cosas, o personas, o equiparar a una persona con una condición o idea . Así, Jesucristo, como el “Hijo de Dios”, es lo mismo que Dios, “el Padre”. Jesús también es conocido como el “Hijo del hombre” en su papel de nuestro Mesías.

Jesús no es el hijo de Dios en un sentido literal y biológico. Jesús es Dios en la carne. Ser el Hijo de Dios es ser de la misma naturaleza que Dios. El Hijo de Dios es “de Dios”. Los cristianos son considerados “Hijos de Dios” debido a ese concepto de la misma naturaleza. (o hija para mujeres)

Otro ejemplo se puede encontrar en Juan 17:12 donde se describe a Judas como el “hijo de perdición” Juan 6:71 nos dice que Judas era el hijo de Simón. La palabra perdición significa “destrucción, ruina, desperdicio”. Judas no era el hijo literal de “ruina, destrucción y desperdicio”, pero esas cosas eran la identidad de la vida de Judas. Judas fue una manifestación de perdición. De esta misma manera, Jesús es el Hijo de Dios. El Hijo de Dios es Dios. Jesús es Dios manifestado

Una forma de redactar esto es “¿Quién creó a Dios?” Es un argumento filosófico contra la idea de Dios, que si Dios existe y él creó el mundo, ¿quién lo creó?

Esta es una de las mejores respuestas del Dr. Hovind. Esencialmente, hace el argumento de que Dios no se ve afectado por el tiempo, el espacio o la materia: de lo contrario, él no es Dios.

No funciona así …

Dios es tan increíble que nuestras mentes son incapaces de comprender lógicamente muchas cosas sobre él. Dios siempre ha estado y siempre lo estará, desde la eternidad negativa hasta la eternidad … y más allá.

Oh si, eso es posible.

Y lo mismo vale para Jesús. Dios no creó a Jesús solo para pagar nuestros pecados, porque también estuvo allí con Dios desde la eternidad negativa, y estuvo presente al comienzo de la creación. Puedes decir esto leyendo en Génesis, cuando Dios dijo “Ahora hagamos al hombre a nuestra imagen …”

Nosotros … Nuestro … ¿De quién más estaría hablando?

Dios nunca se casó y se “emparejó” con una mujer. Sin embargo, creó el matrimonio. Él es el Rey, el único Rey verdadero, y solo Él tiene toda la autoridad.

¿Tiene sentido ahora? 🙂

Yo, como hijo, tengo 2 abuelos de mi padre y mi madre. Como San Joaquín es el padre de la Madre María, podemos decir que San Joaquín es abuelo de Jesús. San Joaquín también es conocido como Ali Imran, que se menciona en el Corán.

Dios usa la relación de un padre y un hijo para expresar la relación entre la primera persona de la Trinidad y la segunda. Dentro de la Trinidad, las tres personas de la Divinidad asumen gustosos roles, con solo uno a cargo (el Padre) porque tener más de un líder puede conducir al caos y la confusión. El Hijo se subordina libre y voluntariamente a la voluntad del Padre, y el Espíritu Santo tanto al Fsther como al Hijo.

La obediencia de un niño a su padre es la mejor descripción de estos roles, ya que así es como Dios lo describe.

Nadie.

(¡Cuál podría ser la razón por la que tanta gente piensa que tantas cosas no son culpa de nadie!)

God-pa, por supuesto.