¿Cómo refutarían los cristianos luteranos las palabras de Jesucristo, en Mateo 16:18, las palabras de la visión del infierno de Teresa de Ávila y de Eusebio?

Answer 1

¡Gracias por el A2A, Eusebio!

Primero, mientras Eusebio escribió una historia de la iglesia, la sección de esto es solo algunas notas.

En segundo lugar, ninguno, ni uno solo a lo largo de la historia, de ningún otro de los Sees Patriarcas alguna vez asintió, reconoció o indicó que la Sede de Roma era la cabeza de toda la iglesia en la tierra. De hecho, si eso es lo que Eusebio intentaba afirmar, habría sido denunciado por más de unos pocos obispos, sacerdotes y patriarcas de su tiempo.

Tercero, ningún Consejo Ecuménico (tanto de las iglesias de Oriente como de Occidente) ha dicho que la Sede de Roma es suprema sobre toda la cristiandad.

Por lo tanto, puede tomar todas sus palabras o un tipo que está escribiendo algunas notas como Stephan Wortmann ya respondió.

¿Eran todas estas personas ignorantes de las Escrituras? ¿No tenían a Matthew? No, no lo fueron y sí lo hicieron. Pero, a menos que Peter fuera transgénero, Cristo obviamente no se está refiriendo a él la segunda vez en Matt. 16:18 Petros es masculino, petra es muy femenino. La petra se refiere a la confesión que hizo Pedro, que las puertas del infierno nunca prevalecerán contra la confesión de que Jesús es el Cristo. Sobre esa confesión se construirá la iglesia.

Luego, en el versículo 19, Jesús promete dar las llaves del reino de los cielos. Pero, no es hasta Juan 20 que lo hace. Y, como muestra Juan 20, Él da esto a todos los discípulos reunidos, no solo a Pedro específicamente. Entonces, no, el Papa no tiene poder absoluto para perdonar o retener pecados, en realidad pertenece a la iglesia en su conjunto.

Para una explicación más completa de todo esto, los invito a leer: Tratado sobre el poder y la primacía del Papa.

En cuanto a quién es Teresa de Ávila, nunca he oído hablar de ella. Algunas búsquedas básicas en Google muestran que ella estaba en la época de la Contrarreforma. Entonces, ¿cuánto cuesta esa propaganda? Quiero decir, podrías encontrar bastantes personas que han tenido visiones del infierno y han visto a un montón de católicos allí.

Espero que esto ayude.

Answer 2

¿Cómo refutarían los cristianos luteranos las palabras de Jesucristo, en Mateo 16:18, las palabras de la visión del infierno de Teresa de Ávila y de Eusebio?

Aquí hay una cita de la Historia de la Iglesia de Eusebio:

“Y Pedro, sobre quien está construida la Iglesia de Cristo, ‘contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán’, ha dejado una epístola reconocida; quizás también un segundo, pero esto es dudoso “.

Aquí están las palabras de Teresa de Ávila:

“Fue esa visión la que me llenó de la gran angustia que siento al ver tantas almas perdidas, especialmente de los luteranos, porque una vez fueron miembros de la Iglesia por el bautismo …”

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¡Suena la alarma de “falacia lógica”! Su falacia lógica es una pregunta cargada.

Hacer esta pregunta supone que interpretar algo diferente del RCC es lo mismo que refutar una declaración que realmente creemos.

Una pregunta más apropiada aquí podría ser: “ ¿Cómo refutarían los cristianos luteranos la interpretación de la Iglesia Católica Romana de las palabras de Jesucristo en Mateo 16:18, las palabras en la visión del infierno de Teresa de Ávila y Eusebio? “Entonces, responderé esta pregunta en su lugar, manteniendo los detalles originales.

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Primero, tratemos con Mateo 16:18. Si la Iglesia Católica usara los textos griegos como su fuente, esto no sería un problema. Sin embargo, convenientemente para los papistas, la Iglesia Católica usa los textos latinos traducidos como base para su posición.

En segundo lugar, con respecto a la visión del infierno de Teresa de Ávila, iríamos directamente a Gálatas 1: 8.

En tercer lugar, con respecto a Eusebio, tenemos que volver a todo lo griego / latino. Eusebio realmente usó el griego para llegar a sus conclusiones. Entonces, necesitamos analizar el texto. Hay una diferencia entre “Petros” y “petra”. El nombre de un chico es nominativo masculino singular; el que es, lo que los luteranos creemos es de naturaleza contextual y se refiere a la confesión de Pedro, es dativo femenino singular.

No creo que a Peter le gustaría ser referido como un objeto indirecto femenino.

¡Todo lo mejor!

Answer 3

Busqué el pasaje que mencionaste, leí la página en la captura de pantalla que vinculaste y leí la cita que me proporcionaste.

1. La lectura en Mateo se refiere a tener cuidado con lo que enseñan tus maestros. Prueba lo que dicen contra la Biblia, en términos modernos. es decir. Haz lo que Lutero le hizo a la iglesia católica de su tiempo. Cada uno de sus argumentos fue formulado bajo la condición de que si puede probarse que está equivocado por lo que está en la Biblia, retraerá sus enseñanzas. Nadie lo hizo.
2. Leí el artículo, no está relacionado. Solo enumerando Evangelios, algunas notas sobre el apóstol y cómo los judíos ven el Antiguo Testamento, o lo que conocen como la Torá.
3. Me gustaría ver un enlace real a una fuente de donde obtuviste esa cita, pero con los pocos recursos de apoyo que has proporcionado, ninguno de ellos respalda realmente esta afirmación de Teresa de ningún tipo de autoridad: la mayoría de los luteranos no saben quién esta persona era, la única Teresa que conocemos comúnmente es la conocida como Madre Teresa, que parece ser una persona bastante decente, pero aún es otra persona. También creemos que la única persona que puede juzgarnos es Dios y eso solo sucede en uno de dos puntos: 1 – a nuestra muerte, 2 – la segunda venida.

Los luteranos creen en Sola Scriptura. es decir. Si no es la Biblia, no es la Palabra de Dios.

Leer esto parece una propaganda católica romana más sensacionalista de la época en que ocurrió la Reforma. El movimiento luterano tenía demasiado respaldo político y popular, por lo que lo único a lo que podían recurrir sería a una simple calumnia velada como algo teológico. Esto sería apoyado por cuando ella viviera.

Martín Lutero: 10 de noviembre de 1483 – 18 de febrero de 1546
Teresa de Ávila: 28 de marzo de 1515 – 4 de octubre de 1582

Ella sigue el camino de los tiempos bíblicos y la única razón por la que es santa es porque la Iglesia Católica Romana lo dijo. Los únicos santos luteranos reconocen son los apóstoles en la Biblia. De cualquier manera, no podría importarnos menos cualquier cosa que ella tuviera que decir *, al igual que no nos importa lo que algún Papa haya dicho alguna vez.

* Tenga en cuenta que es de una época en que el RCC pensaba que las indulgencias eran geniales.

Answer 4

Estaba a2a … lo que sinceramente molestó un poco, por lo que invitó a despotricar:

No es muy difícil en el griego. “Eres una piedra y en esta losa …” refiriéndose a su confesión.

On tiene que recordar que lo siguiente que le dicen es “¡Quítate de delante de mí, Satanás!”

Pero hay una letanía de tácticas. Y mucha historia de la Iglesia. (Eusubius como historiador deja mucho que arreglar)

Luego está también que los ortodoxos no aceptan reclamos papales, todas las demás pruebas textuales para otras estructuras de liderazgo (James a cargo en Hechos, por ejemplo), y el uso de la autoridad papal que muestra que no está guiado por el Espíritu Santo (para promover Inmaculada concepción que rechaza a Jesús asumiendo carne pecaminosa en violación directa de Calcedonia (“lo que no asumió que no salvó – Gregorio de Nazianzus).

En cuanto a Teresa, nosotros los protestantes (no soy un luterano) nos aferramos a la palabra escrita, y no es sorprendente que la gente se enoje por eso. ¡El mundo no odia los falsos evangelios!

Y ningún “Santo”, etc. Es suficiente para conmovernos “incluso si nosotros o un ángel del cielo deberíamos predicarles un evangelio contrario al que les predicamos, que sea maldito” (Gal 1)

Y deberíamos verlo venir y que afirman ser apostólicos, etc., por tradición, como si eso alguna vez negara las Escrituras si fuera santo: “disfrazándose como apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar! Incluso Satanás se disfraza como un ángel de luz. Por lo tanto, no es extraño si sus ministros también se disfrazan de ministros de justicia. ”(2 cor. 11 de ustedes leen todo el capítulo que realmente tiene mordisco).

Esos son los medios “normales”.

Pero diría que Terresa no fue muy espiritual para cometer errores tan básicos. (¡No muchos irían allí!). Pero está a la intemperie.

Toda la premisa católica no funciona teológicamente. Si Dios no cambia y la escritura está inspirada … ¿por qué algo de su “tradición” iría en contra de ella?

Entonces, la iglesia (según la tradición) vio el espíritu, así que en las Escrituras lo confesó así. Entonces no se puede decir que un espíritu que quiere ir en contra de él es “de Dios”.

Ahora, tome a todos los viejos santos que dicen “fe sola” como clemente y Christirosom y el hecho de que el tesoro está en frascos de arcilla.

¡Hay tanto mal espiritualmente con los argumentos católicos que muchas veces son monofisitas, semipelagianas, gnósticas, etc., que los libros se han llenado de eso! Al igual que la concepción inmaculada y el nacimiento virginal … ¿Jesús es completamente humano? ¿Puede salvar a las personas nacidas por vía vaginal? (ver la cita anterior)

Si ella no puede decir que el Espíritu Santo está hablando por nosotros en las Escrituras … bueno, puede que se salve al final a pesar de eso, ¡pero no es una persona a la que pediría consejo!

Uno puede ayunar, rezar, ser extremadamente limpio y no una onza “espiritual”. La incapacidad de notar la diferencia es por qué los protestantes en estos días están tan ansiosos por besar el anillo de Francis.

¡Éticamente hasta que entregue una lista de abusadores de niños, ni siquiera lo dejaría entrar a mi casa!

Soy un protestante orgulloso y me han anatematizado, así que digo que “solo Dios puede juzgar” ¡eso debería asustar a la gente! ¡La casa en la roca se mantendrá!

Answer 5

¿A qué roca se refería Jesús si no era Pedro mismo?

Fue la confesión de fe de Pedro. “Simón Pedro respondió:” Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente “. Mateo 16:16 Pedro fue el primero de los discípulos en confesar a Jesús como el Mesías de la profecía.

La roca sobre la que Jesús edifica su iglesia no es Pedro ni sus descendientes papales. Es sobre la confesión de la iglesia misma de Jesucristo, que es hijo del Dios viviente. Dejemos que las Escrituras interpreten las Escrituras.

Le recomendaría que lea todos los Efesios 2, pero aquí está la parte más pertinente.

“Entonces ya no son extraños y extraterrestres, sino que son conciudadanos con los santos y miembros de la familia de Dios, construidos sobre la base de los apóstoles y profetas, siendo el mismo Cristo Jesús la piedra angular, en quien toda la estructura, al unirse, crece hasta convertirse en un templo sagrado en el Señor ”. Ef 2: 19–21

La piedra angular de la fundación de la iglesia es Jesucristo. Es la confesión de Pedro y los apóstoles, así como la confesión de los profetas del antiguo testamento lo que constituye el fundamento. Esa confesión está con nosotros hoy en la Biblia.

Pedro murió pero su confesión de Jesús permanece.

Answer 6

Comencemos con Eusebio. ¿Es correcto que solo hay 22 libros del Nuevo Testamento? RC dice 27. Entonces Eusebio puede errar.

Es un tema de disputa en cuanto al poder y la primacía del papa. Los argumentos en contra se encuentran en el Libro del Tratado de Concordia sobre el poder y la primacía del Papa.

por favor lea y refute

Finalmente, en cuanto a una visión, no puede ser falsificada, por lo que uno la acepta o no. No lo acepto

Answer 7

Ya se han dado buenas respuestas, pero es necesario enfatizar el siguiente punto. Los luteranos (aquellos que son confesionales y conservadores) nunca tratarían de REFUERZAR las palabras de las Escrituras como su pregunta implicaba (“¿Cómo refutarían los cristianos luteranos las palabras de Jesucristo, en Mateo 16:18”)? Buscaríamos comprender y obtener el significado de las palabras, y nunca inyectarles significado (como afirmar que Peter era una roca femenina) para apoyar un punto inventado por los humanos.

Answer 8

No puedo ver la cosa desde Eusebio, así que responderé a los otros dos.

¿Cómo en el mundo obtienes el papado de Mateo 16? Especialmente dado que la palabra que leemos como “roca” en inglés es en realidad dos palabras diferentes en griego. Jesús dice: “Simón, buena confesión. Yo digo que eres Peter (pequeña roca / piedra / piedra). Y en esta roca (gran roca / roca) construiré mi iglesia ”. Por un lado, no hay nada sobre la sucesión papal. Más allá de eso, sin embargo, Cristo dice: “Peter, esa es una buena confesión, piedra, y sobre esta roca construiré mi iglesia”. No tiene sentido pensar que llama a Simon Peter una piedra y luego una roca 2 segundos después. . ¿Qué tiene más sentido en contexto? Que la roca mencionada es la confesión. De todos modos, eso tiene más sentido, dado el resto de la Biblia.

En cuanto a Teresa, no hago nada de su visión. Las personas pueden tener sueños que son de ellos mismos y no de Dios. Las personas pueden tener sueños de Satanás en lugar de Dios (es por eso que Pablo nos dice que “pruebemos los espíritus” para ver si nos están diciendo lo que Dios ha dicho). Los luteranos simplemente creen lo que dice la Biblia. Su visión dice que esto nos condenará. De donde sea que su visión viniera, decía que aquellos que creen en la palabra de Dios están condenados, así que puedo probar ese espíritu y decir que no es de Dios.