Heracles, o Hércules como lo llamarían los romanos y luego la civilización occidental, fue el más grande de los héroes griegos y romanos. Se decía que era el hijo de un mortal y un dios …
… haber realizado hazañas maravillosas …
- ¿Qué tan probable es que el regreso de Jesús aún esté a más de cien años de distancia?
- ¿Qué piensas cuando piensas en el discípulo de Jesús Andrés?
- ¿No es la colocación de imágenes y esculturas de la Virgen María, Jesús y José en las iglesias una forma de idolatría?
- ¿Hay vínculos entre la república de Platón y las enseñanzas de Jesús?
- Jesús habló acerca de ser fiel un poco en los evangelios. ¿Dónde más ves a Jesús mostrando la importancia de “prestar atención a los detalles”?
… y que en lugar de morir ascendió al Monte Olimpo. Estas son afirmaciones bastante audaces.
Hay varias formas de considerar a Hércules. Una es que no hizo estas cosas, pero realmente pensó que sí, en cuyo caso, estaba loco. Otra es que no hizo estas cosas y sabía que no lo hacía, lo que lo convierte en un mentiroso. Pero una tercera posibilidad es que realmente hizo estas cosas, lo que significa que realmente era un hijo de Zeus. Los apologistas de Hércules tienen una gran cantidad de argumentos preparados para descartar los dos primeros, por lo que, naturalmente, la única conclusión a la que podemos llegar es que él era un dios, ¿verdad?
Es probable que todos los que lean esto ahora estén de acuerdo en que el argumento anterior es … menos que convincente. El trilema establece límites falsos en un intento de canalizar a su público objetivo hacia una conclusión deseada, pero la premisa se desmorona directamente desde la puerta de inicio porque claramente estas no son las únicas tres posibilidades. ¿Y si Hércules no existiera?
Hércules en realidad fue adorado en un momento. Los cristianos trabajaron muy duro para desacreditar eso. Una publicación ampliamente utilizada para ese fin fue Praeparatio evangelica, que promovió la excelencia del cristianismo sobre las religiones paganas. Los primeros cristianos argumentaron que el culto a Heracles comenzó debido a una figura histórica que alcanzó el estatus de culto después de su muerte (hubo una vez un hombre llamado Heracles que gobernó la ciudad de Argos; era evidentemente popular, sus seguidores se salieron de control y lo obligaron a ser más de lo que realmente era, con las historias de bolas de nieve con el tiempo). Es decir, Hércules era una leyenda , que podemos incluir en el trilema mentiroso , loco o señor como otra posibilidad.
Una leyenda es una historia, ambientada en la realidad, que contiene eventos excepcionales que sirven para reafirmar los valores de un grupo en particular. Una leyenda no siempre es algo completamente inventado, puede basarse en una persona real cuya historia crece a medida que pasa el tiempo.
Esta evolución es exactamente lo que vemos que sucede con Jesús en el Nuevo Testamento.
El Nuevo Testamento no es una novela con diferentes capítulos escritos por la misma persona. Es una colección de diferentes libros, escritos en diferentes momentos, por varios autores que viven en diferentes países y en diferentes idiomas. Después de siglos de luchas internas académicas y varios consejos en un proceso en gran parte político, lo que ahora llamamos el Nuevo Testamento se reunió de 27 libros diferentes, y se omitieron varios otros como no canónicos. La colección final contenía material escrito entre 50 DC y 150 DC.
Dado que Jesús vivió hasta los 30 años y nació alrededor del cambio de BC a AD, eso nos da veinte años antes de que se escribiera algo sobre él.
La mayoría de los libros en el Nuevo Testamento no hablan sobre Jesús mismo. No podemos leer los libros del Nuevo Testamento en el orden en que fueron ensamblados, porque están fuera de servicio.
Las cartas de Pablo (anteriormente Saúl) a las iglesias de la región son, en términos del año en que fueron escritas, los libros más antiguos del Nuevo Testamento. Las cartas están destinadas a dar a las iglesias cada vez mayores instrucciones sobre doctrina cristiana (también son la primera vez que vemos a Jesús mencionado en alguna parte). Solo veinte años después de la vida de Jesús, con el recuerdo de su viaje épico en su estado más fresco, podemos encontrar cualquier lugar y los testigos de primera mano más vivos que puedan corroborar las cuentas, ¿no crees que hablarían al menos un poco sobre sus milagros, y su resurrección, y su madre virgen?
Ellos no. Para nada como uno pensaría. Los escritos más antiguos, Primero y Segundo Tesalonicenses, escritos 52–53 d. C., son una charla animada sobre cómo perseverar a través del dominio y la persecución romanos. Luego recibimos corintios, gálatas, filipenses; durante los próximos veinte años recibimos cartas de Pablo y otros que serían leídas en voz alta a las iglesias, recitando las enseñanzas de Jesús y refiriéndose a él como el hijo de Dios que murió por nosotros. Los detalles sobre Jesús mismo son delgados. Nada como lo que viene por la tubería.
No es hasta alrededor de cuarenta años después de Jesús que obtenemos el primer Evangelio, el Evangelio de Marcos. Escrita entre 68 y 73 DC, la historia comienza con Jesús ya en sus 20 años superiores. Primero convierte el agua en vino, y a partir de ahí los milagros comienzan a llover, pero todavía es bastante reservado en comparación con los Evangelios que siguen. Originalmente, Mark terminó abruptamente en el versículo 16: 8 cuando las mujeres dejaron la tumba vacía: no lo vemos regresar o ascender al cielo, es un final de suspenso (los versículos 9-20 se agregaron siglos después).
Entre diez y quince años después de Marcos, obtenemos los Evangelios de Mateo y Lucas. Muy inspirados por Mark, pero es poco probable que se hayan dado cuenta el uno del otro en el momento de sus escritos separados, hacen que la historia de Jesús sea aún más sobrenatural que Mark una década antes, agregando diez nuevos milagros entre ellos que Mark no informó ( Mateo agrega tres, Lucas agrega siete). Mateo también agrega algo invisible en los demás: hombres santos resucitados que se levantan de la tumba y deambulan tras la crucifixión que “se les apareció a muchos”, pero sobre los cuales nadie más escribió. Es en este momento también que primero tenemos la historia de su nacimiento virginal (relatos contradictorios del mismo), y su regreso de los muertos para predicar nuevamente antes de subir al cielo.
Para revisar nuevamente, durante veinte años después de su muerte no tenemos escritos. Para los próximos veinte, hemos mencionado que se hizo de él en términos vagos. Cuarenta años después de su muerte, tenemos historias de Jesús haciendo milagros y dejando una tumba vacía. Cincuenta y cinco años después de su muerte, cuando probablemente ya no quedaban adultos sobrevivientes de la época de Jesús, ahora tenemos una historia mucho más sobrenatural con nuevos milagros, nacimiento virginal y resurrección corporal.
John se completó entre 100 y 110 DC. Mientras que los Evangelios Sinópticos compartieron una gran cantidad de texto, John es aproximadamente 90% único y hace el mayor número de afirmaciones sobrenaturales. Aquí obtenemos frases como “Cordero de Dios”, “Pan de Dios”, “Luz del mundo”, etc. Así que en el transcurso de ochenta años, a través de sus propios libros, podemos ver cómo esta historia se hace más y más grande con cada recuento. Al final, Jesús pasó de ser un predicador judío que revolucionó a las personas a amar a sus enemigos a un ser divino sobrenatural que es a la vez el camino y el guardián de la eternidad.
¡Siempre mira el lado bueno de la vida!
Me parece que sus seguidores tomaron a un hombre de verdad (un buen hombre) y lo exaltaron fuera de proporción con la realidad. En una sociedad supersticiosa y en su mayoría analfabeta, tal cosa es comprensible (cuando se considera que todavía sucede hoy, en una sociedad que tiene cámaras de video y una población más educada, es aún más comprensible).
Seguidores jasídicos de Menachem Mendel Schneerson (también conocido como “El Rebe”), quien murió en 1994, visto aquí celebrando y orando con él. Ese es Schneerson en la silla vacía.
Ahora, me queda con esta pregunta: si su historia fue desproporcionada por seguidores demasiado entusiastas, ¿significa esto que Jesús y sus enseñanzas en realidad no tenían sentido? ¿La historia del Buen Samaritano (atribuido a él) pierde su valor o deja de ser un buen principio para vivir si no hubiera, de hecho, zombis con barba sagrada tocando las puertas de las personas como los Testigos de Jehová repartiendo folletos en las inmediaciones? despertar de su crucifixión?
No, en absoluto.
Cualquiera sea la verdad de las afirmaciones milagrosas no verificables de 2000 años que se le atribuyen, todavía hay sabiduría en sus enseñanzas. Diría que es mejor centrarse en eso, y cómo se aplica a nuestras propias vidas, que perdernos en un culto a la personalidad.
