Cualquier cantidad cuántica de conocimiento espiritual fue predicada por Jesús, fue solo según el plan divino. El conocimiento predicado por Jesús fue planeado como la primera parte prescrita del conocimiento divino que Jesús predicará. La extensión del conocimiento espiritual por los discípulos después de Jesús también fue según el plan divino de Dios solamente. En el caso de personas divinas como Jesús, no se trata de un final abrupto del programa divino. El programa tomado por cualquier personalidad divina está perfectamente hecho y termina según el plan perfecto de Dios. En el caso de los seres humanos comunes, puede tener lugar un final abrupto de la vida, que no es la voluntad de Dios. Pero, en el caso de personas divinas como Jesús, Adi Shankara, etc., el programa divino fue completado por ellos según la voluntad de Dios solamente. Han dejado los cuerpos humanos solo después de completar los programas. Si observa la declaración de Jesús justo antes de la crucifixión (‘Que se haga tu voluntad’), muestra claramente que la crucifixión de Jesús fue hecha solo por la voluntad de Dios y no por la voluntad de Jesús. De hecho, Jesús trató de orar a Dios para evitar la horrible crucifixión. Pero, más adelante, dado que la crucifixión es la voluntad de Dios, Él la recibió. Del mismo modo, en el caso de Shankara, terminó todo el programa de manera muy rápida. Desde que se completó el programa, dejó su cuerpo. En el caso de los seres humanos comunes, el caso puede ser diferente. Uno puede morir sin completar algún programa materialista. También se puede morir incluso antes de que termine la longevidad. En tal caso, se dice que el alma vaga en este mundo en forma de fantasma por el resto del período de la vida. En el caso de las personas divinas, el cuerpo humano queda solo después de la finalización del programa y, por lo tanto, la muerte ocurre cuando la longevidad termina exactamente.
PREGUNTA: Uno de mis amigos cristianos me preguntó que en el hinduismo hay castigo al pecador, mientras que en el cristianismo Jesús siempre excusaba al pecador. ¿Cuál es tu comentario sobre este punto?
RESPUESTA: El cristianismo también habla sobre el infierno y el fuego líquido castigando a los pecadores. El concepto divino es siempre uno y no cambia con el cambio de una religión a otra, ya que solo hay un Dios en todas las religiones. El único concepto de un Dios no puede cambiar según el cambio en la religión, que es creada por los seres humanos. El mismo concepto existe en diferentes idiomas de diferentes religiones en el mundo. Jesús fue llamado como Emanuel, lo que significa que Dios en forma humana vino a salvar a su pueblo. Esto no significa que Dios está salvando a todas las personas. Dios salva solo a Sus devotos (personas), quienes son reformados. La señal de reforma es no repetir el pecado prácticamente desde hoy en adelante. Si uno detiene un pecado de un tipo, todos los pecados anteriores de ese tipo se cancelan. El tipo significa la categoría de un pecado específico. Por ejemplo, si uno detiene la corrupción, todos los pecados anteriores relacionados con la corrupción solo se cancelan. Si uno detiene todo tipo de pecados, todas las categorías de pecados pasados se cancelan. Pero, el pecado termina solo con el disfrute del castigo (Avashya manubhoktavyam …). Para satisfacer esta cláusula presente en la constitución divina, Dios sufre los castigos de los pecados de tales devotos reformados, que son llamados como su pueblo. Cuando Dios sufre, la regla principal permanece sin violación ni excepción en ningún caso. Además, cuando el alma reformada nota que Dios sufrió por sus pecados, una fuerte impresión de simpatía permanecerá en la mente para que el alma recuerde fuertemente el concepto de reforma. Tal simpatía solidificará el recuerdo de la reforma en la mente del alma. Excepto este camino, un pecado cometido nunca desaparecerá.
PREGUNTA: Pero los sacerdotes dicen que el pecado se cancela mediante el culto, que es otra forma de cancelar los castigos de los pecados. ¿Cómo es esto?
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RESPUESTA: La cita anterior dice claramente que cualquier acción no puede cancelarse sin disfrutar de su fruta ordenada. Pero, el Gita dice que uno puede cruzar el pecado a través del conocimiento espiritual, que solo es el camino (Sarvam jnanaplavenaiva vrujinam santarishyasi). El Gita también dice que no hay otra forma de purificar el alma, excepto el conocimiento (Nahijnanena sadrusham pavitram …). El Gita también dice que el fuego del conocimiento puede aplastar cualquier acto (Jnanaagnih sarvakarmani …). Todo esto prueba que este conocimiento espiritual solo puede reformar el alma al detener la repetición práctica de un pecado. La lógica en esto es que la configuración psicológica previa o el estado subconsciente es la naturaleza (prakruti o samskara o vasana), que no es más que el conocimiento incorrecto producido en el alma a través de millones de nacimientos anteriores. El conocimiento incorrecto solo puede eliminarse mediante el conocimiento correcto y no por otra cosa. Un diamante solo se puede cortar con diamante.
La necesidad de la hora es establecer el conocimiento correcto que proporciona aclaraciones eliminando el conocimiento incorrecto inducido por malas interpretaciones. Hemos visto claramente que, excepto la reforma mediante el conocimiento correcto, ningún pecado se cancela. Los sacerdotes han introducido esta mala interpretación para que todos los pecadores adoren a Dios para deshacerse del castigo de sus pecados. Esta interpretación errónea fue realizada por sacerdotes en función de su plan para ganar dinero a través de los cultos. Tal conocimiento erróneo se solidifica y forma el estado subconsciente rígido, que influye en el análisis realizado por la inteligencia. Solo el poderoso conocimiento correcto que proviene de la encarnación divina como Krishna, Buda, Jesús, etc., solo puede destruir el poder del estado subconsciente para que el alma humana pueda tomar la decisión correcta basada en el conocimiento correcto sin verse afectado por el estado subconsciente aplastado por un derecho conocimiento. Por lo tanto, la necesidad de la hora es el conocimiento correcto que elimina las malas interpretaciones que inducen el conocimiento incorrecto en el cerebro de los seres humanos. Hay suficiente devoción, suficiente sacrificio y suficiente servicio, que se están haciendo hacia Dios a cambio de frutos. Hacer el servicio y el sacrificio sin ningún fruto a cambio también se introduce solo por el conocimiento espiritual correcto. Esta es la razón principal para que Dios venga en forma humana y predique el conocimiento espiritual correcto.
La recitación de la oración no cancelará ningún pecado
PREGUNTA) Al recitar oraciones sobre Dios, cada oración dice al final que al recitar esta oración todos los pecados se destruyen (vimuchyate sarvapaapaat). Esta declaración se está convirtiendo en una mentira según la explicación anterior. ¿No lo es?
RESPONDER:
: Cuando una madre le está dando comida a su hijo, dice que la luna caerá si el niño se lo lleva. Ella está repitiendo esto en cada comida. Sin duda, esto es una mentira. Pero, la mentira está haciendo bien a largo plazo al darle una buena fuerza al niño y hace que crezca más y más. Tal mentira no es hacer trampa. ¿Una madre engañará a su propio hijo? En vista del beneficio a largo plazo, esto no es un pecado. Esto se llama ‘Artha Vada’, lo que significa una mentira contada con un buen propósito.
Ciertamente, excepto la reforma a través del conocimiento espiritual, ninguna recitación o adoración destruirá el pecado. La recitación o adoración tendrá su propio buen fruto. Pero, la cancelación de una mala fruta por una buena fruta nunca puede suceder. Uno tiene que disfrutar las frutas buenas y las frutas malas por separado para sus acciones correspondientes en el cielo y el infierno, respectivamente. Los frutos de los actos intensivos se disfrutan en este nacimiento, que tiene una ventaja adicional para dar una prueba práctica de la acción y su fruto. Ninguna fruta buena puede cancelar cualquier fruta mala. Por lo tanto, recitar la oración a Dios no cancelará ningún pecado.
Pero, la recitación a largo plazo de la oración o la adoración a Dios puede hacer que el devoto se vuelva más devoto de Dios y entienda gradualmente la personalidad de Dios, que es alentar las buenas acciones y castigar las malas acciones. Por este conocimiento de la personalidad de Dios, a quien el devoto está orando y adorando mucho, al devoto no le gustará hacer pecados contra el deseo de Dios en el transcurso del tiempo. Con esto, el devoto queda totalmente reformado y no repetirá los pecados prácticamente. Por lo tanto, un devoto que adora o reza a un Dios tendrá una oportunidad a largo plazo de obtener una reforma. Por lo tanto, la recitación de la oración o la adoración a Dios puede no destruir inmediatamente los pecados, pero, a la larga, las recitaciones y adoraciones continuas pueden reformar el alma para que todos sus pecados anteriores puedan cancelarse. Por lo tanto, debe tomar el significado de esta declaración solo a largo plazo y no como un efecto inmediato, lo que significa que todos los pecados se cancelan simplemente recitando la oración o adorando a Dios. Promover un alma ignorante al principio a través de incentivos falsos no está mal en vista del beneficio a largo plazo (sarvaarambhaahi … Gita). Pero, uno debe entender claramente que el beneficio se obtendrá solo a largo plazo cuando se logre la reforma real y que el beneficio no sucederá de inmediato por cualquier número de recitaciones o adoraciones sin la reforma real. El Gita dice que un alma se reforma a través de la devoción en el transcurso del tiempo (kshipram bhavati dharmaatmaa …).