¿Cuáles fueron las experiencias clave en la vida del Buda?

Cuando hablamos de las experiencias del Buda, tenemos que tener claro que muchas historias sobre su vida no tienen una base en los suttas, que son los registros orales conservados en papel ahora.

Entonces, la parte de las experiencias que me interesa está relacionada con sus 6 años tratando de encontrar las respuestas al ciclo aparentemente interminable de nacimiento y muerte. Que se mencionan en los Suttas.

El Buda dijo que estaba en el bosque e intentaba todo tipo de métodos diferentes para lograr o realizar el despertar / Iluminación. Hizo una meditación de concentración puntual con Alara Kalama y luego con Uddaka y alcanzó los estados mentales muy sutiles. Pero me di cuenta de que esto no estaba resultando en el despertar. Así, la experiencia de los estados mentales sutiles no fue la respuesta. Luego se movió a diferentes métodos que implican comer ciertos tipos de alimentos que se dice que conducen a la iluminación. Esto no funcionó. Contuvo el aliento hasta que estuvo al borde de la muerte, pero sin resultados. Luego comenzó a comer solo un grano todos los días y estaba a punto de morir y luego se dio cuenta de que la experiencia del dolor no lo despertará.

El Buda experimentó estados sutiles, dolor y solo trabajo pesado de diferentes tipos y se dio cuenta de que tanto los extremos del Dolor como el placer no conducen al despertar. Uno no puede ser despertado siguiendo sin pensar alguna actividad repetidamente. Si incluso haces tu meditación sin pensar, entonces no te llevará al despertar. Alcanzó un estado muy alto en la meditación, pero lo rechazó porque el método no era el adecuado para el despertar.

El Buda entonces tuvo un recuerdo de la infancia en el que se dio cuenta de que el camino correcto era tener un desarrollo de Concentración y Sabiduría llamado Samatha y Vipassana. Así es como aprendes de la observación de tu mente. No solo observas ni intentas aprender información o filosofar. Combina ambos de una manera que un carro de bueyes tiene 2 toros tirando del carro con el mismo esfuerzo. Si uno se vuelve más fuerte, terminas yendo en círculos.

En el Centro de Meditación Dhamma Sukha enseñamos este método llamado TWIM (Sabiduría T ranquil – Visión (Samatha) – Edición (Vipassana) M )

Al igual que tú y yo, el Buda habría tenido una corriente interminable de experiencias que, por su propia naturaleza, habían sido influyentes y algunas habrían tenido un efecto de transformación. Un elemento central de todo lo que el Buda comunicó fue la experiencia de realización de lo que yo llamo continuidad causal condicionada. Si está interesado en explorar eso más a fondo, puede encontrar este libro útil.

Se llama “No Worries”, un enfoque occidental secular del budismo, la meditación, la vida y la actualidad. Se publica bajo el nombre del autor de B. Cumming y está disponible en formato de libro en rústica y libro electrónico en Amazon. Los derechos y regalías han sido asignados a una organización benéfica que ofrece un programa gratuito de concientización y recuperación de salud mental basado en el Dharma en Australia y un programa de educación y reforma social en Bodh Gaya India. Cada copia comprada ofrece el potencial para ayudarlo y también ayuda a otros a ayudar a otros.

En mi opinión, cada experiencia en su vida había jugado algún papel. Incluso cuando estaba practicando el camino equivocado, fue una experiencia importante saber que no era el camino correcto.

Sin embargo, su experiencia de la primera infancia de jhana parece ser importante. Si no fuera por el recuerdo de esa experiencia, podría no haber encontrado el camino correcto. Aquí hay un extracto del sutta que muestra el evento de su recuerdo:

Pero con esta práctica de austeridades no he alcanzado ningún estado humano superior, ninguna distinción en conocimiento o visión digna de los nobles. ¿Podría haber otro camino hacia el Despertar?

“Pensé: ‘Recuerdo una vez, cuando mi padre, el Sakyan, estaba trabajando, y yo estaba sentado a la sombra fresca de un rosal de manzana, entonces, bastante apartado de la sensualidad, aislado de las cualidades mentales poco hábiles, entré y me quedé en la primera jhana: éxtasis y placer nacidos de la reclusión, acompañados de pensamiento y evaluación dirigidos. ¿Podría ser ese el camino hacia el Despertar? Luego, siguiendo ese recuerdo, se dio cuenta: “Ese es el camino hacia el Despertar”. Pensé: ‘Entonces, ¿por qué tengo miedo de ese placer que no tiene nada que ver con la sensualidad, nada que ver con cualidades mentales poco hábiles?’ Pensé: ‘Ya no tengo miedo de ese placer que no tiene nada que ver con la sensualidad, nada que ver con cualidades mentales poco hábiles, pero ese placer no es fácil de lograr con un cuerpo tan extremadamente demacrado.

El discurso más largo a Saccaka

En el libro de Thick Nhat Hanh (Old path white clouds), el evento se describe en detalle. El extracto del libro es el siguiente ( editado ):

Un día, cuando tenía nueve años, a Siddhartha y sus compañeros de clase se les permitió asistir al ritual del primer arado de los campos. La ceremonia se llevó a cabo junto a los mejores campos del reino, no lejos del palacio … El canto de los hombres santos fue una y otra vez lo que pareció una eternidad, y los muchachos se inquietaron. El sol ardía y los trajes de los artistas se humedecían con la transpiración. Gotas de sudor brillaban en la frente de las bailarinas. Después de correr entre las escenas de entretenimiento, Siddhartha también se calentó y dejó a sus amigos para buscar la sombra del manzano al lado de la carretera. Debajo de las ramas frescas, Siddhartha se sintió agradablemente refrescado …

Se sentó con las piernas cruzadas y cerró los ojos para reflexionar sobre todo lo que había visto. Compuesto y erguido, permaneció sentado durante mucho tiempo, ajeno a todo el canto, el baile y los picnics que tenían lugar a su alrededor. Siddhartha continuó sentada, absorta en las imágenes del campo y las muchas criaturas.

Y, obviamente, las experiencias que tuvo durante sus últimos días antes del despertar y durante el despertar pueden considerarse como las experiencias más importantes de su vida.

Son las mismas experiencias clave que todos tenemos. Los organizó en su mente, notó realidades comunes que afectan a todos y con qué frecuencia se ignoran. Una vez que lo golpeó, hizo algo al respecto, a diferencia de la mayoría de las personas que simplemente continúan alimentándose, luchando, huyendo, fornicando.

La mayoría de las personas “geniales” hacen algo sobre lo que todos saben, sospechan e ignoran.

Hay algunas realidades obvias que pueden ayudarlo a mejorar la vida.

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Nunca has conocido a nadie que sea exactamente como tú.

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Necesitas comida, agua, oxígeno del medio ambiente.

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Lo que haces hace la diferencia.

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Puede tener realizaciones sobre su vida cada vez que expande su conciencia.

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La vida sigue cambiando y no se detiene.

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Estas realidades simples son ciertas para cristianos, musulmanes, budistas, jainistas, sijs, ateos, ingenieros, tabaqueros, taxistas, jueces.

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Cuando piensas y actúas de manera consistente con todas estas realidades obvias, pero a menudo ignoradas, optimizas tu vida.

¿Qué es cierto por William Ranger en Quién te controla?

Sin duda, la experiencia clave de Gautama fue escapar del palacio y ver por primera vez Nacimiento, Enfermedad, Vejez y Muerte. La exposición retrasada a la realidad fundamental es altamente impactante porque se ejerce una conciencia plena sobre ella. Por ejemplo, los Mummers de América del Sur toman bebés destinados a convertirse en sacerdotes y los crían en una cueva iluminada por la luz de la antorcha. Cuando se consideran listos, se inician al ser conducidos desde la cueva en la oscuridad y posicionados para ver el amanecer.

Gautama Buda, antes de su iluminación, tuvo las siguientes experiencias importantes:

  • Al ver la enfermedad, alguien que desea salud quiere evitar la enfermedad
  • Al ver la vejez, alguien que desea permanecer joven quiere evitar la vejez
  • Al ver la muerte, alguien que desea vivir quiere evitar la muerte

Estas tres ideas, combinadas con la capacidad percibida de buscar una salida (el asceta) lo llevaron a buscar una solución.

Su búsqueda comenzó con los maestros conocidos:

  • Gautama Buda comenzó su búsqueda con dos maestros de meditación que le mostraron las meditaciones superiores. En ambos casos, se dio cuenta de la meta establecida por sus maestros y se dio cuenta de que era posible escapar más.

Gautama Buda se dio cuenta de que estas meditaciones no eran soluciones y comenzó a usar prácticas ascéticas severas.

  • Se dio cuenta de que estas prácticas solo estaban causando más estrés / dukkha, no el final.

Después de tomar algo de comida se dio cuenta:

  • En su infancia había experimentado un estado meditativo agradable, ¿podría ser esta la solución?

Utilizó este agradable estado mental como base segura para su práctica y se dio cuenta del final del estrés. Esto lo puso en palabras:

  • Evitando los placeres sensoriales (su vida como príncipe) y evitando las prácticas ascéticas que causan más estrés, enseño el camino del medio.

Su experiencia más importante se puede condensar en:
Voy a estar enfermo, a envejecer, a morir. ¿Cómo puedo salir?!?!?
El estrés y el final del estrés, todo lo que él estaba enseñando.

Déjame intentarlo:

  1. ver los cuatro lugares de interés (vejez, enfermedad, muerte y asceta) a la edad de 29 años. (Eso lo hizo abandonar el palacio y buscar las verdades. Su (vida) física cambió de vivir en una vida cómoda a errante).
  2. la noche se convirtió en un Buda a la edad de 35 años. No volverá a nacer. Alcanzó la iluminación suprema y Nibban y escapó de Samsara. Todo cambió en ese punto, no solo para él, muchas personas se ven afectadas. Para él, no había más ira, odio, avaricia, engaño, etc. No solo se convirtió en uno puro, sino que también tenía la capacidad de enseñar a los demás de muchas maneras para despejar su engaño.

Esas son las experiencias más importantes que cambian su vida en diferentes direcciones.

No es solo él, la mayoría de sus discos se enfrentan y aún enfrentan ese tipo de puntos de inflexión en la vida. Bueno … no estoy diciendo que uno se convierta en príncipe errante, errante en Buda.

Estoy diciendo que eagers descubran la verdad, intentan meditar y usan su enseñanza como brújula, encuentran un camino y también se convierten en Ariya / Sanga (iluminados) y también salen de la ilusión.

La mejor interpretación que he leído sobre la vida de los Budas es por Thich Nhat Hanh, llamada “nubes blancas del viejo camino”.

TNH es un erudito budista muy erudito, por lo que no habría incluido material dudoso o extraño u origen incierto. EN que muestra claramente las etapas de la vida del príncipe Guatamas, a través de sus muchas aventuras para descubrir la iluminación, su propia meta personal que luego eligió compartir con otros. Nunca quiso que nadie lo siguiera personalmente, sino que siguiera sus enseñanzas y descubriera por sí mismo lo que descubrió, por lo que el budismo no es una religión ni una doctrina. Es una guía de cómo vivir felizmente y cómo vivir éticamente sin dañar a los demás.

Diría que estas fueron experiencias clave de la vida, basadas en su sed de un conocimiento más profundo y una mayor comprensión, su decisión de escapar de los muros del palacio y la vida autorizada, su descubrimiento de lo que estaba buscando y su esposa e hijo se unieron a él más tarde. para compartir las enseñanzas y ayudar a difundir el mensaje.

Su habilidad para pensar.

Cuando se enamoró.

Cuando descubrió su capacidad de mostrar compasión a cada persona en la tierra.

Cuando sintió un absoluto desapego en el momento en que nació su hijo.

Cuando usó esa pasión para emprender un viaje en busca de la verdad.

Cuando se torturó por ingenio.

cuando hizo un ayuno hasta la muerte.

Y finalmente cuando encontró el camino a la liberación llamado origen dependiente.

Cuando luchó con la decisión de enseñar o no este camino al mundo. Estoy tan agradecido que finalmente enseñó su camino.

Cuando cambió a Angulimala en el más alto de sus alumnos. Demuestra que las palabras del noble y octavo camino son igualmente buenas para todos. Incluso para el más duro de los pecadores.

Siento que estos son los eventos más importantes en su vida.