Me encanta cómo Fares Gafaf lo expresó en otro comentario como “La ciencia no es prescriptiva, es descriptiva”.
En otra perspectiva, la moral es relativa, la ciencia es universal. Hace mucho tiempo, era aceptable para muchos que un hombre mayor se casara con una novia mucho más joven, tal vez alrededor de los 12 años, no es ahora y eso es bueno que no lo sea.
La moralidad no solo cambia en el tiempo, sino también en diferentes culturas y diferentes partes del mundo. Si bien las vacas se comen en muchas partes del mundo sin ningún cuidado, algunas personas las respetan mucho en regiones como India, Nepal y Birmania. Algunas personas en Asia comen perros, mientras que en la cultura occidental son nuestras queridas mascotas y nunca soñaríamos con algo así. Incluso hoy puede ver ejemplos principales de dos lados del conflicto sobre la pena de muerte y el aborto que se debaten en muchas sociedades. Hay argumentos buenos y malos en ambos lados de cada uno de estos temas, sin embargo, todo se reduce a hacia dónde se inclina la moralidad de los lados. En el caso del aborto, obtendrá el argumento de la autonomía corporal del derecho a la vida de la mujer frente al feto. Con la pena de muerte, un lado se inclina hacia que esta acción irreversible pueda ser sentenciada a personas inocentes (que lo ha hecho en el pasado), donde el otro lado se inclina hacia la persona condenada por crímenes atroces y se castiga con la pena máxima. Todo depende de dónde la moralidad de las personas les haga creer que es lo correcto.
En última instancia, es mi opinión que, como dije, la moralidad es relativa, sin embargo, la tolerancia y las buenas intenciones son universales. Tolere a las personas, sus culturas y creencias siempre que no haya opresión. Deje que su moralidad provenga de la comprensión y la decencia mutuas en lugar de buscarla en algún tipo de fe o método (método científico) que literalmente no tiene nada que ver con eso.
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