Parvati es la diosa hindú de la fertilidad, el amor y la devoción; así como de divina fuerza y poder. Ella es el aspecto gentil y enriquecedor de la diosa hindú Shakti y una de las deidades centrales de la secta Shakta orientada a la diosa. Ella es la diosa madre en el hinduismo, y tiene muchos atributos y aspectos.
Parvati es la esposa del Señor Shiva, la protectora y regeneradora del universo y de toda la vida. Ella es la hija del rey de la montaña Himavan y su madre Mena. Parvati es la madre de las deidades hindúes Ganesha y Kartikeya. Algunas comunidades también creen que ella es la hermana del dios Vishnu y la diosa del río Ganges.
Con Shiva, Parvati es una deidad central en la secta Shaiva. En la creencia hindú, ella es la energía y el poder recreativo de Shiva, y es la causa de un vínculo que conecta a todos los seres y un medio para su liberación espiritual.
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Parvata (पार्वती) es una de las palabras sánscritas para “montaña”; “Parvati” deriva su nombre de ser hija del rey Himavan (también llamado Himavat, Parvat) y madre Mena. El rey Parvat es considerado el señor de las montañas y la personificación del Himalaya; Parvati implica “ella de la montaña”.
Parvati es conocido por muchos nombres en la literatura hindú. Otros nombres que la asocian con las montañas son Shailaja (Hija de las montañas), Adrija o Nagajaa o Shailaputri (Hija de las montañas), ‘Haimavathi’ (Hija de Himavan) y ‘Girija’ o ‘Girirajaputri’ (Hija del rey de las montañas). )
La Lalita sahasranama contiene una lista de 1,000 nombres de Parvati (como Lalita). Dos de los epítetos más famosos de Parvati son Uma y Aparna. El nombre Uma se usa para Sati (la primera esposa de Shiva, que renace como Parvati) en textos anteriores, [¿cuál?] Pero en el Ramayana, se usa como sinónimo de Parvati. En el Harivamsa, se hace referencia a Parvati como Aparna (‘Aquel que no tuvo sustento’) y luego se dirigió como Uma, quien fue disuadida por su madre de austeridad severa diciendo u mā (‘oh, no’). [21 ] También es Ambika (‘querida madre’), Shakti (poder), Mataji (‘venerada madre’), Maheshwari (‘gran diosa’), Durga (invencible), Bhairavi (‘feroz’), Bhavani (‘fertilidad y parto’ ‘), Shivaradni (‘ Reina de Shiva ‘) y muchos otros cientos. Parvati es también la diosa del amor y la devoción, o Kamakshi; la diosa de la fertilidad, la abundancia y la alimentación / alimentación, o Annapurna.
La aparente contradicción de que Parvati es abordada como la bella, Gauri, así como la oscura, Kali o Shyama, como una esposa tranquila y apacible que Parvati mencionó como Gauri y como una diosa que destruye el mal, ella es Kali. Las historias regionales de Gauri sugieren un origen alternativo para el nombre y la complexión de Gauri. En algunas partes de la India, el color de la piel de Gauri es dorado o amarillo en honor a ser la diosa del maíz maduro / cosecha y de la fertilidad.
Los Puranas cuentan la historia del matrimonio de Sati con Shiva en contra de los deseos de su padre Daksha. El conflicto entre Daksha y Shiva llega a un punto en el que Daksha no invita a Shiva a su yagna (sacrificio de fuego). Daksha insulta a Shiva cuando Sati viene sola. Ella se inmola en la ceremonia. Esto conmociona a Shiva, que está tan afligido que pierde interés en los asuntos mundanos, se retira y se aísla en las montañas, en la meditación y la austeridad. Sati renace como Parvati, la hija de Himavat y Minavati, y se llama Parvati, o “ella de las montañas”, en honor a su padre Himavant, también llamado rey Parvat.
Según diferentes versiones de sus mitos, la doncella Parvati decide casarse con Shiva. Sus padres se enteran de su deseo, la desaniman, pero ella persigue lo que quiere. Indra envía al dios Kama, el dios hindú del deseo, el amor erótico, la atracción y el afecto, para despertar a Shiva de la meditación. Kama alcanza a Shiva y dispara una flecha de deseo. Shiva abre su tercer ojo en su frente y quema al cupido Kama en cenizas. Parvati no pierde su esperanza o su resolución de ganarse a Shiva. Ella comienza a vivir en montañas como Shiva, participar en las mismas actividades que Shiva, una de ascetismo, yogin y tapas. Esto llama la atención de Shiva y despierta su interés. Él la encuentra en forma disfrazada, trata de desanimarla y le cuenta las debilidades y problemas de personalidad de Shiva. Parvati se niega a escuchar e insiste en su resolución. Shiva finalmente la acepta y se casan. Shiva dedica el siguiente himno en honor de Parvati,
“Yo soy el mar y tú la ola,
Tú eres Prakṛti y yo Purusha “.
– Traducido por Stella Kramrisch
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