¿Qué indicadores formularías para determinar una sociedad justa?

¿Qué indicadores determinarían una sociedad justa?

Ahh, vengo con inconmensurables. Los corazones cambiaron los indicadores.

Generosidad. Heroísmo. Actos amables de los individuos.

Muchos de los que responden donde la pobreza, la enfermedad, el racismo y la crueldad han traído la plaga.

Historias que nos emocionan con una superación imposible.

Respeto más que un escándalo sensacional y, sin embargo, la verdad.

Tristeza por el fracaso de otro, y una mano amiga.

Un indicador básico: las personas. Individuos motivados, interesados, con libertad para usar sus fortalezas. Objetivos no demasiado fáciles pero quizás posibles. (Fácil lleva a la pereza … La lucha ayuda. Vea el libro de Angela Duckworth, GRIT).

Entonces, las personas, cada persona única, creciendo, aprendiendo, vivas para su vida.

Otro indicador rico en promesas: familias conectadas en vecindarios no escondidos detrás de puertas de orgullo o miedo al juicio. Amigos que aprenden cuándo escuchar, cuándo dar privacidad y rezar.

Solucionadores de problemas que muestran un estándar de cuidado por ejemplo e inclusión.

Respetados viejos que pasaban sus historias, niños jugando en medio de ellos. Estos vecindarios alivian la soledad, las familias rotas, muchas enfermedades mentales y ayudan a mantener a las personas saludables.

Estas personas trabajan en situaciones difíciles; compartir ideas, meterse en el pelo del otro, enojarse, perdonar. Y crecer Tales vecindarios ocurren debido a personas comprometidas, no a programas aplicados externamente. ¿Hay formas de medir esos barrios?

El egoísmo, el miedo infundado y los valores falsos se enfrentarían en una sociedad justa.

Podemos superar nuestro feo egoísmo …

Así que hoy mi último indicador de una sociedad justa es la honestidad. Máscaras quitadas.

Gracias por la pregunta Ezra!

Esta es una pregunta supremamente simple. Solo puede parecer difícil superficialmente. Entonces, abordemos el factor que hace que se oscurezca.

“Justicia” significa la adhesión a los principios correctos en nuestro trato con los demás. Si tratamos con los demás correctamente, nos convertimos en personas. Si lo hacemos colectivamente, nos convertimos en una sociedad justa.

O si vivimos en una sociedad que valora y defiende la justicia, entonces vivimos en una sociedad justa.

Es un asunto simple. Sin embargo, lo que oculta este objetivo simple y hermoso es un cáncer particular de la mente llamado “relativismo moral”, que es parte de la filosofía posmoderna.

Según el relativismo moral, no existe un derecho absoluto o incorrecto y, por lo tanto, lo correcto y lo incorrecto no tienen sentido. Si bien puede ser cierto que hay pocos absolutos, eso no hace que la búsqueda no tenga sentido. La lógica es un no-sequitur. Lo que dice ser una idea es en realidad un abandono de la información.

En verdad, no hay justicia sin derecho, y no hay derechos civiles sin derecho. Vivimos en un ambiente donde el relativismo moral se ha vuelto dominante. La mayoría de las personas han sido influenciadas para creer que lo correcto y lo incorrecto están desactualizados y, por lo tanto, muchos ni siquiera intentan adherirse a los principios correctos.

Sin un objetivo y una práctica disciplinada de adhesión a los principios correctos, habitualmente cometemos traiciones e injusticias. Esto nos hace personas injustas y una sociedad injusta. Uno no puede golpear con éxito una diana sin siquiera apuntar.

El cáncer mental debe ser superado. Ninguna sociedad puede sobrevivir por mucho tiempo sin una brújula moral. Aunque lo correcto y lo incorrecto pueden no ser absolutos, toda sociedad necesita un sistema compartido de principios morales que sean más o menos congruentes con su sistema de leyes.

La ley y la moral tienen propósitos diferentes pero relacionados. Uno puede ser internalizado por personas promedio, el otro no. Uno está destinado a prevenir el crimen, el otro solo trata de lidiar con el crimen después del hecho.

Adoptar la ley pero rechazar la moralidad es como alentar a las personas a contaminar, y pensar que el equipo de limpieza puede resolver el problema. Cuando todos están cometiendo injusticia (contaminando) descuidadamente, la ley (el equipo de limpieza) no puede seguir el ritmo.

Debemos internalizar los principios morales compartidos para evitar injusticias, y así convertirnos en un pueblo justo y una sociedad justa. Muy pocas personas lo intentan. Debemos tener un sistema compartido de principios morales para establecer expectativas razonables y responsabilizar a los demás. Hay muchos sistemas adoptados en privado, pero ya no se comparten en sociedades enteras en la mayoría de los países occidentales.

La libertad y la justicia requieren autodisciplina. Refinar nuestra relación con una brújula moral compartible es el tipo más importante de autodisciplina.

Al abrazar el relativismo moral y abandonar nuestra brújula moral, hemos perdido el camino. La injusticia está en aumento.

Ser “civil” es ser justo. Nos estamos olvidando de la civilidad. Las consecuencias son nefastas. La civilización se derrumba. Espero que podamos recuperarnos de la locura del relativismo moral antes de que sea demasiado tarde.

Bueno, esto me suena como una pregunta única, pero a pesar de mí en cualquier sociedad humana, lo que usaría como indicador para determinar si esa sociedad / sociedades son justas generalmente se basa en: 1 justicia social e igualdad. Esto es muy importante en cualquier sociedad que se sepa o se diga que es justa, las personas son tratadas por igual y el estado de derecho se transmite a tales personas o personas de manera parcial y de acuerdo con las leyes escritas de la tierra. 2 un gobierno estable. En cualquier sociedad justa, el gobierno suele ser estable durante mucho tiempo, lo que hace posible una sociedad sana. La presencia de servicios sociales básicos y programas de bienestar también están disponibles en una sociedad justa porque no todos pueden enriquecerse y, por lo tanto, ser capaces de pagar los recursos necesarios para mantener el cuerpo y el alma juntos, por lo que siempre es muy bienvenido. idea de tener esas políticas welferianas. 4: sistema judicial, legislativo y administrativo estable. Todos estos tres factores trabajan juntos en la estabilidad para mantener una sociedad justa y justa también. 5 un sistema electoral activo y en funcionamiento. Esto tiene que ver con el derecho a ser elegido y también a participar en la votación también durante las elecciones sin ser maltratado y, sin embargo, las pérdidas durante una elección aceptan la derrota y da la bienvenida a un nuevo gobierno para liderar sin ningún conflicto. 6 un alto nivel de vida. Una sociedad justa le da a todo el mundo la posibilidad de vivir la vida a un nivel aceptable a nivel mundial, como tener o vivir de manera propicia y planificaremos ciudades y pueblos, buenas carreteras, electricidad 24/7, buen sistema de atención médica, instalaciones educativas de calidad, ambiente de sirenas, 24 / 7 garantía de seguridad, etc. Creo que con lo poco que he escrito he podido responder a sus preguntas.

No creo que se pueda lograr justicia con la sociedad, como puede sugerir mi “credencial”.

La palabra “sociedad” indica alguna forma de evaluación, elaboración de reglas o clasificación. Los miembros cumplen o están excluidos. Hay justicia social para los miembros satisfechos de la sociedad, pero los requisitos que los ciudadanos excluidos pueden encontrar objetables.

Por ejemplo, considero que el Caucus Negro del Congreso es inconstitucional: es una discriminación institucional basada en el color de la piel.

Abogo por la moral cívica en lugar de la moral social. “Cívico” se refiere a los ciudadanos de la humanidad cuyas conexiones o transacciones públicas son individualmente solo de acuerdo con cada una de las partes, en función de la verdad objetiva en lugar de la opinión dominante. En otras palabras, las dos partes colaboran por la justicia de acuerdo con la verdad objetiva.