¿Es la existencia del mal en el mundo allí para hacer que el bien en el mundo sea significativo?

Answer 1

Aquí hay una visión amplia de Evil and Good, espero que ayude.

El problema del mal es una piedra de toque de cualquier religión. De nuestra confrontación directa con el mal resulta el sufrimiento y, por lo tanto, interminables preguntas sobre el significado de la vida. Es por eso que todas las religiones tienen que dar una respuesta adecuada con respecto al origen, la naturaleza y el fin del mal. El problema del mal en las religiones del mundo .

JK Rowling escribe: “No hay bien ni mal, solo hay poder y aquellos demasiado débiles para buscarlo”.

Isaías 5:20 ¡Ay de los que llaman al mal bien y al mal! Quien sustituye la oscuridad por luz y la luz por oscuridad; ¡Quien sustituye lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!

“El bien y el mal de este mundo de dualidad son irreales, se habla de palabras y existen solo en la mente”. – Bhagavatam, XI, cap. XXII

Las religiones panteístas consideran el mal como irreal en última instancia. El sufrimiento humano es producto de la ignorancia espiritual reunida en vidas anteriores y distribuida en la presente de acuerdo con los dictados del karma. El sufrimiento y el problema del mal

En las religiones dualistas, el bien y el mal son dos principios eternos y rivales. Ninguno de los dos ha creado al otro y cada uno actúa de acuerdo con su propia naturaleza. dualismo | religión En las religiones monoteístas, el mal tiene una identidad personal. Su fuente es un ser que ha caído de un buen estado inicial como resultado del mal uso de la libertad de voluntad. https://www.coursehero.com.

Answer 2

Las palabras “bien” y “mal” y “bien” y “mal” son simplemente adjetivos que describen la calidad de algo de acuerdo con los intereses de un punto de vista. Si elimina el punto de vista, los conceptos pierden todo significado.

La vida tiene el simple objetivo de persistir en el futuro, y cualquier cosa que pueda inhibir o mejorar ese esfuerzo, puede verse como bueno o malo en consecuencia.

Pero el tema de la ética humana es abordar los acuerdos de las personas sobre lo que podría constituir una supervivencia óptima en nuestras sociedades. Las personas que violan estos acuerdos son “malvadas” en la medida en que se desvían de ellas, pero siguen siendo personas que no son éticas (aparte de la miríada de otros posibles factores contribuyentes, como la locura, etc.).

El bien y el mal no existen por sí mismos.

Answer 3

Es peligroso atribuir un propósito a los fenómenos naturales, y el bien y el mal siempre son relativos: un clambake en la playa se ve mejor para un hombre que para una langosta, y una leona hambrienta que se come a sus hijos se siente mejor al respecto que usted.

Dicho esto, nuestros sentidos están más en sintonía con los contrastes que los absolutos. Un fuego cálido se siente mejor para un viajero helado que acaba de salir del frío que para él dos horas después. Y obtienes mucho más disfrute de la abundancia cuando has sabido querer.

Tal vez sea mejor limitar el extremo: dejar que el mundo tenga suficiente hambre para disfrutar más de la cena, pero no morirse de hambre.

Answer 4

Lo veo como si tal vez “Perfección” necesitara un defecto de comparación para ser notable, relevante y tener algún significado o propósito. Al igual que un cuervo aterrizó en un campo fresco de nieve, tanto se revela como el campo como telón de fondo, la falla cumple su propósito … Pero siendo lo que es e incapaz de comprometerse por una falla, una vez que cumple su propósito, la perfección lo traga y lo incorpora. como el defecto perfecto … aún existente, pero neutralizado …

Muchos confunden lo correcto y lo incorrecto, el blanco y el negro, el bien y el mal, ya que el lado igual pero opuesto de la misma moneda … y, por lo tanto, el “equilibrio” se convierte en la virtud. Pero la mitad del mal es mucho mal, y ser una buena persona no está incompleto hasta que también seas malo. Dios declaró que la creación era buena … y eso incluía que la serpiente estaba en él, el árbol prohibido y nosotros, con nuestra capacidad de dudar y desafiarlo ya en su lugar … Esas cosas son las que nos hicieron a Su imagen y representan tener mentes de nuestro propio con la libertad y la responsabilidad que vino con eso. Nuestra rebelión fue contraria a su voluntad, pero tal vez un riesgo necesario … un defecto que tenía que existir o seguiríamos siendo simples marionetas … tal vez nunca más que un gran simio. Nos faltó apreciación, y tal vez el significado de la obediencia hasta que tomamos ese bocado … y tal vez de una manera más compleja, si no fue bueno, lo hicimos, pero fue inevitable, ya que nos dio la capacidad de aprender no solo qué mal era, pero también lo que está haciendo bien … Sea cual sea el resultado final, es una pequeña anomalía dentro de un buen universo que tiene un propósito, por ahora … no una necesidad del lado oscuro que debemos abrazar antes de que podamos ser completos.

Answer 5

Creo que sé exactamente a qué te refieres.

Obviamente, es mejor tener más “bien” que “mal” en el mundo.

Pero haces una pregunta extremadamente importante.

Creo que todo es relativo, no tanto como en Einstien sino en Yin Yang (¿o son lo mismo?).

Sin experimentar amor no puedes evaluar el odio. Sin experimentar pobreza no se puede apreciar la riqueza, etc.

Es imposible medir algo sin un opuesto para mantener el equilibrio.

Es discutible si el propósito del “mal” está “allí” para permitirnos apreciar el “bien” de una manera significativa, pero sin uno, el otro no tendrá sentido.

Es imposible afirmar que el color “blanco” es blanco sin otros colores para comparar.

En las palabras de la canción, que no recuerdo el nombre de “¡No puedes tener uno sin el otro”! lo dice todo!

Answer 6

No. El mal en el mundo no mejora en nada. Bonita idea, aunque equivocada.