¿Cómo ve el judaísmo la muerte, el más allá y la caída del hombre?

Para subrayar la falta de dogma, difiero con otros carteles.

En la forma en que me enseñaron, el alma es intrínseca a la persona. Cuando una persona muere, así va el alma; sin transmigración, sin transmutación, sin reencarnación. Tomaré prestada una frase de uno de los Hakhamim más inteligentes con los que me he encontrado y que describió hábilmente “un canario en una jaula” para ilustrar cómo algunos judíos conciben el alma humana. Esta no es una opinión compartida por todos los judíos por la simple razón de que no se trata de una tradición gaónica y fue precisamente la razón de quienes quemaron a los judíos vivos “para liberar el alma de un judío, abrazar a Xtianity, del cuerpo de un judío”. .

En la forma en que me enseñaron, los judíos expiaban nuestras acciones todos los años (Yom Qippur) … no hay una pila de fechorías para expiar a medida que se acerca la muerte. Además, la noción de reencarnación es un concepto pagano que expresa “pecado original” o “cuotas no cumplidas de buenas obras”. Los límites de tiempo artificiales impuestos sobre los dudosos “ciclos del alma” son algo más que el judaísmo como me enseñaron. Si quieres una vida eterna, entonces, vive una vida digna de imitar, pero no te engañes a ti mismo para abrazar la teología Xtiana, tal como me enseñaron, los judíos no tienen teología, solo la Ley … no hay nada más.

En cuanto a la “caída del hombre”, supone necesariamente que existe lo contrario “el ascenso del hombre”; Prefiero el ascenso del hombre. En la forma en que me enseñaron, el hombre fue creado a imagen de Dios; esto se refiere a nuestra capacidad de razonar. Sugerir que la humanidad descendió de un estado de perfección “a priori”, a un estado menos que perfecto, no tiene evidencia empírica para corroborarlo. Asume que vemos tales concepciones a través de una lente Xtian, cuando, por definición, un judío no ve las cosas a través de una lente Xtian. En todo caso, Adamah / Adon fue una relación que solo surgió con la autoconciencia (‘I’-vs-‘You’). Sin autoconciencia, la creación ex nihilo nunca habría ocurrido.

Hay muchos “judaísmos” de diferentes tradiciones (o falta de ellas). Todos tienen un lugar en la mesa siempre que ninguno exija abrazar el judaísmo de otro, ya que “El ÚNICO Judiasmo” es necesario para ser tratado como un igual entre los judíos. Pero diré que estoy en desacuerdo con abrazar teologías fuera del judaísmo; la desviación de la tradición hebrea gaónica babilónica no me interesa en lo más mínimo.

La “caída del hombre” es un invento cristiano que está completamente ausente del judaísmo.

El judaísmo no tiene un dogma oficial con respecto a lo que le sucede al alma después de la muerte, fuera del alma que es inmortal. En verdad, el judaísmo apenas pasa tiempo discutiendo lo que puede o no suceder cuando morimos, esto es porque el judaísmo se enfoca en esta vida actual. El tema apenas se menciona en el Tanach (Biblia judía) e incluso entonces solo como inferencias. No creemos en la existencia del cielo ni del infierno.

Sin embargo, hay algunas teorías sueltas de lo que podría pasarle al alma cuando uno muere:

* Cuando morimos, nuestras almas se limpian de cualquier fechoría. Esto se hace contando cada acción realizada en la vida. Se cree que este proceso no lleva más de 12 meses, pero la mayoría de las personas no hacen lo suficiente en la vida para garantizar que demore 12 meses completos.

* Nuestras almas regresan a HaShem para esperar que llegue el mundo.

* Nuestras almas pueden reencarnarse en diferentes personas para que tengamos oportunidades adicionales de trabajar para estar más cerca de HaShem.

* Las almas que eligen ser verdaderamente malvadas en la vida, no pueden sobrevivir al proceso de limpieza y dejar de existir.

Si alguien te da una respuesta definitiva sobre lo que el judaísmo enseña sobre lo que le sucede al alma después de la muerte, es únicamente su opinión personal. Afirmar que los judíos ortodoxos creen que ‘X’ o los judíos conservadores creen que ‘Y’ no se basa en las enseñanzas o prácticas judías.

El judaísmo cree que el juicio Divino ocurre en este mundo actual, en el mundo espiritual y en el Día del Juicio general después del Adviento Mesiánico. El juicio divino es completamente justo, teniendo en cuenta todas las circunstancias y potenciales del individuo.

Por ejemplo, si alguien como yo fuera a comer carne de cerdo, el castigo sería mucho más severo que si un judío que no lo supiera mejor comiera carne de cerdo. En mi caso, sería un acto consciente de desobediencia a Dios; en el caso del ignorante hipotético, sería un acto involuntario derivado de una negligencia en la adquisición de conocimiento. De hecho, si criara de tal manera que no supiera que está obligado a servir a Dios, sería menos que eso.

En general, se considera preferible sufrir el castigo del pecado en este mundo, donde es relativamente ligero, y recibir la recompensa de la virtud en el mundo futuro. Una de las peores cosas que le puede pasar a un hombre es que Dios renuncie a él, por así decirlo, y “pague” su recompensa en este mundo mientras guarda su castigo para el futuro.

En un contexto judío, esas son dos cosas diferentes. El Día del Juicio llega todos los años, y se llama Rosh Hashaná. En Rosh Hashaná está inscrito | Mi judío aprendizaje

Con respecto a lo que sucede después de la muerte, vea mi reseña de La muerte de la muerte.

Además de las respuestas dadas aquí que afirman que el judaísmo no tiene una ideología oficial sobre ninguna otra vida, te diré esto:

La oración más sagrada que una persona judía dice cuando alguien muere se llama ‘Kaddish de luto’. Es considerada una de las oraciones más sagradas del judaísmo.

¿Y qué es el Kaddish del doliente? Bueno, la palabra Kaddish significa santificación. La oración es una santificación de Di-s. Expresa un deseo por el establecimiento del reino de Di-s en la tierra.

Entonces, la idea es que la persona que amas se fue, y fue la voluntad de Di-s. Ahora es el momento de pensar en los vivos y en cómo podemos estar en paz aquí en la tierra. La mejor manera de que eso suceda es que Di-s establezca su Reino para la vida.

Lectura sugerida

Escatología judía – Wikipedia

Los judíos no creen que el hombre sea condenado en virtud de su descendencia de Adán.

Cada persona es juzgada según lo que hizo. Los pecados de los padres no serán visitados sobre los hijos. Por lo tanto, los judíos no necesitan un sacrificio para quitarles el pecado de Adán.

Los judíos creen en el mundo por venir. La muerte física no es definitiva.