Investigo estos asuntos profesionalmente y debo publicar un extenso informe sobre el estado del pluralismo religioso en Israel.
Aunque algunas de estas respuestas son exhaustivas, son un poco engañosas. Es importante entender que los judíos son primero un pueblo y, en segundo lugar, una “religión”: son inseparables de muchas maneras, ya que las tradiciones religiosas guían nuestra cultura nacional y étnica. para los judíos “religiosos” existe la dimensión adicional “Dios me lo dijo”, pero incluso para los judíos seculares, las tradiciones judías (circuncisión, bar mitzvah, bodas, funerales, guardar kosher, sábado como día de descanso, encender velas, seder de pascua … etc) siguen siendo importantes marcadores culturales.
Los fundadores del estado eran seculares pero no estaban separados de la cultura judía. Todavía era importante que ciertos aspectos del estado se administraran de acuerdo con la tradición judía. y cosas como el matrimonio, el divorcio, la muerte y el kosher (leyes dietéticas) se pusieron en manos del rabino jefe, una institución que ha existido y que todavía existe en todas las comunidades judías desde la antigüedad, EXCEPTO los Estados Unidos.
Entonces, para recapitular esta parte, la fundación del estado fue de hecho MAYORMENTE por judíos seculares (también hubo judíos sionistas religiosos involucrados) que pusieron la observancia de la tradición donde se aplicaba en manos de los judíos religiosos. No había judíos reformistas o conservadores en Israel en ese momento, a diferencia de los Estados Unidos, por lo que no fueron un factor.
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2da parte
debido a la demografía, es decir. Con tasas de natalidad más altas para los judíos religiosos, ahora hay aproximadamente el 25% de los judíos israelíes que se consideran “religiosos”, ya sean modernos o ultra ortodoxos. más que eso, otro 25% de los judíos israelíes se consideran “tradicionales”, lo que significa que la ley y la tradición judías son muy importantes para ellos, incluso si no son “completamente” observantes. Más que eso, otro 20% de los judíos israelíes son seculares, pero encuentran cierta importancia en la tradición judía, al menos en días festivos y eventos del ciclo de vida. solo el 30% de los judíos israelíes no encuentran significado en la tradición judía.
Ninguna de estas cosas es nueva, excepto el peso relativo de los judíos ortodoxos y ultraortodoxos en Israel. Por lo tanto, una persona no religiosa / secular tiene el derecho de hacer casi cualquier cosa que desee, esto no es Irán o Arabia Saudita, si una persona desea conducir en Shabat o comer no kosher, tiene todo el permiso para hacerlo y, de hecho, un gran porcentaje de judíos hace exactamente eso. En algunos lugares, es realmente DIFÍCIL encontrar un restaurante kosher.
Dicho esto, las instituciones financiadas con fondos públicos son kosher y están cerradas en shabat, incluido el transporte público (excepto en lugares con poblaciones árabes mayoritarias).
por último, en realidad solo hay 2 ámbitos de la vida aquí donde los Rabinatos (rabinos ortodoxos) tienen el monopolio y el control casi completo, y eso está sobre las instituciones del matrimonio y el divorcio, en este momento, el matrimonio civil NO existe (un civil se reconoce el matrimonio realizado en el extranjero) y solo el Rabinato puede autorizar el divorcio. la gente está esquivando esto cada vez más mediante la realización de “uniones de derecho consuetudinario” que no son técnicamente bodas, pero que en su mayoría brindan los mismos beneficios a la pareja, incluidas las parejas del mismo sexo.
en un nivel práctico, la “religiosidad” de Israel se define por los barrios o pueblos a los que va, si la mayoría son seculares, el lugar se sentirá secular. si la mayoría son tradicionales o religiosos, el lugar lo reflejará. y eso es puramente una cuestión de demografía.