Desde un punto de vista ortodoxo: la respuesta general es que el aborto está PROHIBIDO en la ley judía, pero que una exención para permitirlo puede considerarse en función de las circunstancias. El primer principio importante a recordar es que, según el judaísmo, el feto tiene derechos y es una persona desde el momento de la concepción. Por lo tanto, dañar a ese feto es causar daño a una persona que está prohibido. Por lo tanto, para que los derechos del feto sean ignorados tiene que haber una buena razón para ello.
La razón más común para permitir un aborto se debe a que el embarazo amenaza la vida de la madre. Aquí, no solo se considera el bienestar físico sino también el bienestar mental y es debido a esto que se permiten muchos abortos después de la violación. A una mujer que es mentalmente inestable y, por lo tanto, podría terminar causándose daño a sí misma debido a un embarazo, también se le permitiría abortar. En cualquiera de estos casos, una persona no puede decidir por sí misma, pero debe consultar con un rabino que está obligado a consultar con un médico y formular su respuesta con base en la opinión del médico.
Una razón que se consideraría mala y rechazada es alguien que dice tener dificultades financieras o “estar en la etapa incorrecta de la vida”. No matamos bebés solo por inconvenientes para la madre, solo permitimos el aborto cuando existe una preocupación legítima y real por el bienestar de la madre. Entonces, por qué está permitido es porque el feto cae en la categoría de “rodef” (perseguidor para hacerte daño) y podemos lastimar a otros en nuestra propia defensa.
Debo enfatizar que, en situaciones prácticas, nadie debería tomar una decisión de esta magnitud por sí solo o en función de lo que leen en Internet. necesitan consultar a una autoridad halájica competente que pueda asegurarse de que terminen haciendo lo correcto.
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En los movimientos liberales, por lo que he visto, la Reforma generalmente tiene un enfoque abierto y permite el aborto a voluntad, al igual que la mayoría de los rabinos conservadores, aunque he visto a algunos siguiendo el enfoque ortodoxo más estricto.