¿Está prohibido el aborto en la religión judía?

Desde un punto de vista ortodoxo: la respuesta general es que el aborto está PROHIBIDO en la ley judía, pero que una exención para permitirlo puede considerarse en función de las circunstancias. El primer principio importante a recordar es que, según el judaísmo, el feto tiene derechos y es una persona desde el momento de la concepción. Por lo tanto, dañar a ese feto es causar daño a una persona que está prohibido. Por lo tanto, para que los derechos del feto sean ignorados tiene que haber una buena razón para ello.

La razón más común para permitir un aborto se debe a que el embarazo amenaza la vida de la madre. Aquí, no solo se considera el bienestar físico sino también el bienestar mental y es debido a esto que se permiten muchos abortos después de la violación. A una mujer que es mentalmente inestable y, por lo tanto, podría terminar causándose daño a sí misma debido a un embarazo, también se le permitiría abortar. En cualquiera de estos casos, una persona no puede decidir por sí misma, pero debe consultar con un rabino que está obligado a consultar con un médico y formular su respuesta con base en la opinión del médico.

Una razón que se consideraría mala y rechazada es alguien que dice tener dificultades financieras o “estar en la etapa incorrecta de la vida”. No matamos bebés solo por inconvenientes para la madre, solo permitimos el aborto cuando existe una preocupación legítima y real por el bienestar de la madre. Entonces, por qué está permitido es porque el feto cae en la categoría de “rodef” (perseguidor para hacerte daño) y podemos lastimar a otros en nuestra propia defensa.

Debo enfatizar que, en situaciones prácticas, nadie debería tomar una decisión de esta magnitud por sí solo o en función de lo que leen en Internet. necesitan consultar a una autoridad halájica competente que pueda asegurarse de que terminen haciendo lo correcto.

En los movimientos liberales, por lo que he visto, la Reforma generalmente tiene un enfoque abierto y permite el aborto a voluntad, al igual que la mayoría de los rabinos conservadores, aunque he visto a algunos siguiendo el enfoque ortodoxo más estricto.

A veces está prohibido. La mayoría de las veces está prohibido. Sin embargo, a veces es obligatorio. Siempre es una decisión caso por caso según la situación particular.

Por lo tanto, la mayoría de los judíos son ‘proelección’ porque el judaísmo no tiene una declaración general sobre el aborto.

Creemos que el gobierno no debería meter su molesta nariz. Esa decisión es médica y pertenece a la mujer y su médico, aunque la ley judía tiene algunas cosas importantes que decir, exactamente lo que dice depende de la situación específica, médicamente .

Según la ley judía, el aborto está prohibido, excepto cuando es obligatorio.

En todos los casos, la salud y la vida de la mujer tienen prioridad.

Sin embargo, una vez que nace el niño, tiene todos los derechos de cualquier otro ser humano vivo.

Fui criado en el movimiento de Reforma. Estoy seguro de que hay académicos talmúdicos ultraortodoxos que desgarrarán lo que estoy a punto de escribir. Aquí va. . .

La respuesta corta es “No, no hay prohibición. (y, si realmente está haciendo una pregunta de vida versus feto, la mujer viva gana porque …) la madre puede tener otro bebé y, si la madre muere para que el bebé pueda vivir, el bebé no puede criarse a sí mismo “. Ahora, como pediste una respuesta judía, eso es lo que vas a obtener. La respuesta más larga es una mejor lectura:

Las mujeres, cuando son niñas y los hombres cuando son niños, reciben esta explicación. “No lo hagas”. Pero si vas a hacerlo, los niños usan condón. No sabes qué enfermedad podrías contraer ”. (En serio.) Se desaconseja el sexo pero no está prohibido. (Mi padre me dijo, 30 años después, que miró hacia otro lado cuando sabía que estaba tratando de llevar a las chicas a mi habitación). También nos enseñaron a asumir la responsabilidad si éramos responsables del embarazo. Un año o dos después, Roe v. Wade voló todo eso. . . pero no las enseñanzas de responsabilidad que ya estaban arraigadas en nosotros debido a nuestra religión.

Pero probablemente quieras saber sobre los derechos del feto.

No tienen ninguno. Los judíos son un pueblo, algunas de cuyas leyes se remontan a 3500 años a la vida en el desierto. Los hombres tuvieron que defender a las Tribus y estudiar La Ley. Las mujeres criaron a la familia y, en el hogar, su palabra era Ley. Si un embarazo amenaza la vida de la mujer. Su vida era primordial. Incluso en el noveno mes, la futura madre era un ser vivo. El niño no nacido no era. Al menos no hasta que la cabeza sea coronada en el proceso de parto. En ese momento, se consideraba “humano”. Pero no antes.

Entonces, como lo expresó gráficamente mi rabino: “Si es necesario cortar el feto en pedazos para salvar la vida de la madre, la madre debe ser salvada. Ella puede tener otro bebé ”. Un bebé recién nacido con una madre muerta y un padre inútil estaba condenado; Así era la vida en el desierto. Tal es la base de nuestra ley

Entonces, volviendo a tu pregunta. El sexo es una elección. El embarazo es una bendición, no una obligación. (Mis palabras, no el Talmud). Todas las madres en mi vecindario dieron “la charla” a todos los niños el mismo día. Todos se equivocaron, pero a los 13 años todavía éramos vírgenes. Eso puede sonar tonto ahora, pero no fue en 1970. Desde ese momento tuve acceso a los condones. No los necesitaría durante años, pero sabía para qué servían, y eso era para prevenir enfermedades y embarazos. No puedo decir con certeza que ninguna de las chicas judías con las que crecí tuvo que lidiar con un “error”, pero el tema nunca surgió, incluso cuando todavía estábamos solteras y borrachas después de la universidad (y hablamos mucho en esos días).

Entonces, el control de la natalidad se introdujo en nuestros pequeños cráneos cuando éramos pequeños. ¡Mi hermana dio la charla a sus hijos cuando tenían seis años! oy

Depende de qué secta. Algunos ven al feto como un órgano corporal y una extensión de la madre, por lo que depende de ella. Otros lo ven como asesinato.

Todo depende de la interpretación, no hay una respuesta explícita en la Torá.

Hay una cosa extraña en Números que se lee claramente como un aborto para mí, pero esa es mi interpretación. También es un ritual mágico que solo afecta a los adultos, y se les impone, por lo que realmente no se aplica al aborto voluntario moderno.

No. El judaísmo permite el aborto donde la vida de la madre estaría en peligro si continuara con el embarazo. Esto se debe a que la vida de la madre existe actualmente, mientras que un feto no se considera una vida hasta que nace. Lo que está prohibido es el aborto a pedido, o por razones frívolas, o como una forma de control de la natalidad. Tiene que haber una razón médica o psicológica abrumadora para ello.

¿Se les prohíbe a las mujeres judías abortar según el judaísmo?

El tema del aborto no es blanco y negro en el judaísmo. Si bien hay circunstancias bajo las cuales el aborto no está permitido, hay circunstancias bajo las cuales se requiere el aborto.

Comienza con el concepto de vida. Según el judaísmo, la vida es vida y vida potencial y una vida siempre tiene prioridad sobre una vida potencial. Si llevar al feto a término amenaza la vida de una mujer, se requiere el aborto. Lo que constituye una amenaza para la vida de la mujer se determina caso por caso.

Sí, excepto en un caso de riesgo claro para la vida de la madre. Nunca he visto un argumento convincente para extender eso al bienestar mental, y dudo mucho que pueda hacerse.

No está prohibido ni permitido.

Es cuestión de contexto.

El bienestar de la madre siempre es lo primero.

En ciertos casos lo es. Sin embargo, no está prohibido cuando el parto o la continuación del embarazo causarían daños físicos a la madre.