¿Por qué sistema económico aboga el judaísmo?

Answer 1

En un mundo judío ideal, algunas personas podrían ser pobres y otras podrían ser ricas, pero nadie estaría desesperado. Otra forma de decirlo es que ser pobre no es vergüenza y ser rico no es honor. Todo viene de Di-s. Los que tienen más tienen una obligación con los que tienen menos, pero no hasta el punto de empobrecerse. Lo mejor que puede hacer con mucho, mucho dinero, después de ocuparse de sus propias necesidades, es dar más caridad y permitir que sus hijos se conviertan en académicos.

Maimónides, uno de nuestros más grandes pensadores, definió 8 niveles de caridad. El nivel más bajo es la persona que da de mala gana. Los judíos no creen que las intenciones sean más importantes que las acciones. La persona que tiene que ser avergonzada, engatusada o incluso obligada a dar está en un nivel espiritual bajo, pero todavía ha cumplido con su obligación.

El nivel más alto es otorgarle a alguien un préstamo, un trabajo o una sociedad que le permita a esa persona dejar de ser pobre, para que ambos ya no requieran de caridad y también puedan dar caridad por sí mismos.

La pregunta es: ¿qué sistema económico hará que cosas como las anteriores sean más probables?

Por un lado, la nación más rica del mundo (Estados Unidos) tiene muchas personas que mueren por falta de atención médica. Tiene familias sin hogar. Por otro lado, una nación que redistribuye los ingresos hasta el punto de que las personas ya no quieren trabajar o hasta el punto de que nadie puede dar caridad individual está demasiado lejos en la otra dirección.

La ley judía supone tanto la propiedad privada como las diferencias de ingresos que nunca desaparecerán. Por otro lado, interrumpe la acumulación de riqueza y propiedad de manera significativa, a fin de garantizar un nivel básico de vida y dignidad humana. Puede hacer un argumento judío para una variedad bastante amplia de sistemas económicos, pero se excluyen algunos de los extremos.

Answer 2

Lo he respondido en ¿Hasta qué punto es el capitalismo una expresión del judaísmo? Pero intentaré algo diferente aquí.

1. “El judaísmo aboga” no es la palabra correcta. El Creador mismo impone alguna limitación para habilitar los mandamientos. Si todos fueran creados idénticos, no habría necesidad de mandamientos: no roben, ayuden a los necesitados, etc.
2. El sistema capitalista es el sistema económico óptimo para desarrollar los impulsos, la inequidad, el deseo de crecimiento, la competencia, etc., necesarios para permitir todas las implementaciones posibles de la Torá y la Ley judía.
3. Tenga en cuenta que, aunque los sistemas socialistas / comunistas no contradicen estrictamente la Torá, esos sistemas requieren coordinación y planificación a nivel nacional. Los judíos tienen prohibido establecer su propio estado hasta la venida del Mesías pronto. Por eso, técnicamente, los judíos no pueden tener socialismo.
4. Otro punto es que la mayor parte de la Ley Oral se basa en las ideas de propiedad privada, libre comercio, trabajo asalariado, etc. Estas leyes son naturales para el capitalismo.
5. Es cierto que muchas Mitzvot se ocupan de los necesitados y los pobres, pero todas esas son características del “capitalismo de bienestar”, en lugar de cualquier comienzo del socialismo. En el socialismo no hay pobres y no hay necesidad de caridad.
6. He estado estudiando el Talmud durante muchos años, y no pude encontrar ninguna pista para el socialismo, pero en los días del Mesías ( tal vez la IA vendrá primero ), cuando habrá tanta abundancia que no habrá dinero , sin intercambio, sin trabajo, sin mercado, etc.

Answer 3

1. La economía es la expresión externa de la relación mutua entre las personas.
2. Nuestra naturaleza inherente es por defecto “capitalista en bruto”, ya que todos nacemos egoístas, egoístas. Competimos implacablemente por los recursos y la supervivencia, teniendo éxito a expensas de los demás.
3. Por otro lado, existimos en un vasto sistema natural cósmico que es “comunista”, basado en la colaboración desinteresada, altruista y mutuamente complementaria de sus partes.
4. Para facilitar la supervivencia humana, necesitamos un método, un sistema que pueda acomodar al ser humano “capitalista en bruto” en el sistema “comunista” de la naturaleza sin coerción, sin suprimir la naturaleza inherente.
5. Esto solo es posible a través del sistema de “garantía mutua”, en el que, basándose en la confianza mutua absoluta, los seres humanos “capitalistas en bruto” trabajan, generan ganancias los unos para los otros, mientras confían plenamente en los demás para su propia realización, ganancias.
6. Esta garantía mutua es el sistema socioeconómico que los “antepasados ​​judíos”, los científicos naturales más únicos, primordiales, empíricos, totalmente versados ​​en las complejidades de la naturaleza humana y los principios del sistema natural, determinaron para nosotros.

Ynet: “¿Hay un futuro para el capitalismo?” | Laitman.com

¿Qué es la garantía mutua? El | Laitman.com

Answer 4

La siguiente escala de prioridades es el orden requerido de factores que afectan nuestros ingresos; Nuestros deberes que son parte integral de nuestro balance, material y espiritualmente.

1. Participar en la Torá (Biblia, Ley Oral) estudia tanto como sea posible.
2. Trabajando según sea necesario, sabiendo que Dios decide nuestro ingreso final, basado en muchos factores, con el nivel de nuestra creencia en su providencia como el factor más decisivo. Naturalmente, las prácticas comerciales honestas son críticas.
3. Si bien podemos decir que el sistema es esencialmente ‘libre empresa’, existen varios requisitos, que tal vez puedan considerarse como impuestos: un requisito del 10% de los ingresos otorgados a la caridad, varios diezmos a los sacerdotes y levitas que son servidores públicos, préstamos sin intereses a los pobres.

Answer 5

Una civilización religiosa de 4.000 años heredada por un pueblo notoriamente discutidor no puede “abogar” por un solo sistema económico. Sin embargo, si observa la Torá, encontrará una postura coherente de que las personas no deben ser colocadas en posiciones de vulnerabilidad o indignidad, y si esto sucede, sus conciudadanos tienen la responsabilidad de aliviar su situación.

Answer 6

Eso está realmente abierto a interpretación. Por un lado, la gente le dirá que el judaísmo lucha por una socialdemocracia porque hay muchas leyes que obligan a los judíos a dar dinero a los pobres. Mandamientos como los diezmos o el año sabático (un año en el que no trabajas los campos y cualquiera puede cosechar de cualquier campo). Por otro lado, hay quienes dirán que el judaísmo es en realidad capitalista, ya que las tesis son leyes religiosas y están separadas del gobierno, lo que permitiría a las personas participar “voluntariamente”. Sin embargo, la verdadera respuesta es que el judaísmo no aboga por ningún sistema económico, solo para que las personas sean benevolentes y se ayuden mutuamente.

Answer 7

El judaísmo tiende a abogar por una mezcla de socialismo y capitalismo. Aboga por una gran protección para los vulnerables, pero también alienta a las personas a ser económicamente activas y ganarse la vida. El judaísmo no ve nada malo en que las personas trabajen duro y obtengan ganancias siempre que brinden caridad y ayuden a apoyar a los necesitados.