Esta pregunta se fusionó con ¿Hay alguna evidencia del éxodo judío de Egipto? y se hizo necesario decir que el Sagrado Corán usó la palabra “Misr”, que no necesariamente significa Egipto, sino que podría significar “un país” cualquier país. También el término “Faraón” en árabe podría significar una regla, cualquier regla. Por lo tanto, la suposición en esta pregunta de que el Sagrado Corán valida el Éxodo, particularmente del Egipto actual, que originalmente se llamaba Kemet, es errónea.
Moisés nunca fue a Egipto, pero después de algunos siglos Akhenaton (Amenhotep IV) (1353–1336 a. C.) intentó tomar prestadas las enseñanzas de Abraham sobre el monoteísmo, pero fracasó después de un corto período. Eso sucedió unos 100 años después de la muerte de Moisés. El judío y científico Sigmund Freud debió haber sabido mucho mejor sobre muchas historias, pero prefirió mantenerse tranquilo e inventar más cuentos falsos.
Los orígenes de los judíos y los israelitas finalmente se resuelven
No hay duda de que los primeros judíos más tempranos fueron los mongoles turcos con sus esclavos del Medio Oriente conquistado, el norte de la India y Europa del Este. Los turcos mongoles fueron las primeras personas en usar caballos y sus amplias campañas de incursiones comenzaron desde 1800 a. C. Pero algunos mongoles turcos no fueron llamados judíos hasta que los mongoles turcos colonizaron Asiria e Irán y los convirtieron en Neo-Babilonia y Persia (en 626 a. C. y 550 a. C. respectivamente) y los enviaron para reemplazar al israelita hebreo en 530 a. C.
Los israelitas eran originalmente una tribu árabe yemení y recurrieron al hebreo después de que colonizaron Canaán desde 1406 a. C. Fueron colaboradores anteriores con los mongoles turcos durante su ocupación del norte de Kemt (antiguo Egipto) como Hyksos (Heka-chasu “de YHWH”) durante 1630 a. C. a 1523 a. C. Antes y durante el período de los hicsos, el israelita yemení se refugió en Abisinia desde 1876 a. C. hasta 1446 a. C. Algunos israelitas, incluido Moisés, se infiltraron en Kerma, en Sudán (antigua Nubia) y llevaron a cabo saqueos a gran escala, esclavitud y ataques que llevaron a la caída de la civilización Kerma durante el período clásico de Kerma (1750–1580 a. C.) de C- Grupo Fase IIb – III.
Durante el período comprendido entre 1650 a. C. y 1520 a. C., el antiguo Egipto fue amenazado y exprimido tanto del norte como del sur por los hicsos mongoles turcos y los israelitas árabes, respectivamente. Luego vino Ahmose I, rey del antiguo Egipto (reinado c. 1549-1524 a. C.) y fundador de la dinastía XVIII, quien introdujo el uso de caballos y otras técnicas militares que tuvieron éxito en la expulsión de los hicsos (gobernantes asiáticos de Egipto) , ayudando y asegurando a los gobernantes cananeos, y liberando a Kerma de los israelitas en el sur.
Pocos años después, un rey abisinio decidió expulsar a los israelitas de Abisinia sin permitirles llevar su riqueza ilegítima hecha durante sus 430 años de refugio. Pero el israelita se negó y escapó sigilosamente a Yemen en 1446 a. C. bajo el liderazgo de Moisés. Esta es la verdadera historia del Éxodo que fue de Abisinia y no de Egipto en absoluto.
Poco después de recibir a los Diez Comandantes y la Torá en una montaña en Yemen, no en el Sinaí de Egipto, que estaban en el idioma Ge’ez, Moisés murió y el israelita rechazó las Escrituras y la región de la Tierra Prometida de Asir (en Yemen y Arabia Saudita ) y falsificó la Torá para legitimar la colonización de Canaán.
Los mongoles turcos que fueron llamados judíos desde el 530 a. C. llevaron a cabo campañas masivas de desplazamientos y reemplazos poco después de que colonizaron Canaán. Expulsaron a las doce tribus del hebreo israelita y a todos los cananeos y afirmaron que 10 tribus israelitas desaparecieron y robaron la identidad de dos tribus israelitas.
A cambio de los expulsados hebreos israelitas y cananeos, los turcos mongoles (los judíos) trajeron esclavos de Creta y las regiones mediterráneas y los mantuvieron primero en el área de Filistea y fueron llamados filisteos y luego fueron distribuidos a otras regiones para trabajar como labores.
Al contrario de los primeros judíos, los judíos modernos son una amplia mezcla de mongoles turcos con varios grupos esclavos y vasallos de Europa y una gran variedad de asociados. Las migraciones de judíos de Canaán primero se dirigieron a los territorios orientales y occidentales del recién fundado Imperio Romano (27 a. C. – 395 d. C.) y desempeñaron papeles muy cruciales en sus negocios. Entonces, los judíos modernos no son una nación ni son semitas, lo mismo que los primeros judíos primitivos.
La forma final de los judíos comenzó con la formación de la coalición turca entre los otomanos turcos y los judíos expulsados de Iberia en 1492 AD. Esta coalición fue instrumental en la invasión y posterior colonización de las Américas desde la expedición de Colón en 1492. La coalición turca mongol proporcionó a los inmigrantes y esclavos europeos y más tarde condujo la esclavitud transatlántica de los africanos a las plantaciones americanas. Los orígenes de los judíos y los israelitas finalmente se resuelven