¿En qué parte de la Torá o de los escritos de los profetas habla de la segunda venida del mashiach?

Answer 1

Hay muchas buenas respuestas a continuación, pero abordaré lo siguiente: cada rey y cada sumo sacerdote se llama Moshiach.

Sin embargo, si estás hablando del Moshiach que se refiere al ser humano que hace lo siguiente:

1. Trae a todos los judíos a Israel.
2. Establecer la paz mundial.
3. Dedica El Tercer Templo.

Maimonedes afirma que se puede suponer que alguien que hace los dos primeros es un Mesías potencial, luego continúa y afirma que solo alguien que hace los tres puede decirse que es el Moshiach.

El punto es que para ser The Moshiach tienes que GANAR el título.

O como Rick Flair (16 veces campeón mundial de peso pesado) dice:

“Para ser el hombre, tienes que vencer al hombre”

Fuente:

Mishne Torah: Leyes de los reyes y sus guerras. Compilado por el rabino Moshe Ben Maimon (Maimonedes)

“The Nature Boy” Rick Flair (Luchador profesional)

Answer 2

En ninguna parte en absoluto. El judaísmo tiene una creencia muy clara en cuanto a lo que logrará el mashiach, quién será el mashiach, y no hay espacio para un mashiach fallido que no logre absolutamente nada. Jesús no cumplió ninguna de las profecías mesiánicas, ni siquiera estaba calificado para ser el mashiach una vez que el cristianismo lo convirtió en el hijo de Di-s. Todo lo que hizo fue morir por crucifixión, algo que lamentablemente era bastante común y un destino sufrido por decenas de miles de judíos. Cuando venga el mashiach, será tan humano como todos los demás con dos padres humanos, no un dios hombre pagano. El mashiach cumplirá TODAS las profecías mesiánicas, no fallará en todas y no logrará nada.

Answer 3

No lo hace en la Torá, sin embargo, está de acuerdo con Maimónides 12 de los 13 principios de la fe judía:

Mashíaj: el Mesías

Creo con perfecta fe en la venida del mashiach, y aunque puede demorarse, aún lo espero todos los días.
– Principio 12 de los 13 Principios de Fe de Rambam

La idea mesiánica en el judaísmo

“La creencia en la eventual llegada del mashiach es una parte básica y fundamental del judaísmo tradicional. Es parte de los 13 Principios de Fe de Rambam, los requisitos mínimos de la creencia judía. En la oración Shemoneh Esrei, recitada tres veces al día, oramos por todos los elementos de la venida del mashiach: la reunión de los exiliados; restauración de los tribunales religiosos de justicia; un fin de maldad, pecado y herejía; recompensa a los justos; reconstrucción de Jerusalén; restauración de la línea del rey David; y restauración del servicio del templo.

Los estudiosos modernos sugieren que el concepto mesiánico se introdujo más tarde en la historia del judaísmo, durante la era de los profetas. Señalan que el concepto mesiánico no se menciona explícitamente en ninguna parte de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia).

Sin embargo, el judaísmo tradicional sostiene que la idea mesiánica siempre ha sido parte del judaísmo. El mashiach no se menciona explícitamente en la Torá, porque la Torá fue escrita en términos que todas las personas podían entender, y el concepto abstracto de una recompensa futura, distante, espiritual estaba más allá de la comprensión de algunas personas. Sin embargo, la Torá contiene varias referencias al “fin de los días” (acharit ha-yamim), que es el tiempo del mashiach; así, el concepto de mashiach era conocido en los tiempos más antiguos.

El término “mashiach” significa literalmente “el ungido”, y se refiere a la antigua práctica de ungir a los reyes con aceite cuando ocupaban el trono. El mashiach es el que será ungido como rey en el fin de los días “.

Answer 4

Esta es una creencia totalmente cristiana, por lo que no encontrarás nada de eso en la Torá. Para nosotros, seguidores de la fe judía, Mashíaj aún no ha venido, por lo tanto, no sucederá una “segunda venida”.

Answer 5

Lo siento, en ninguna parte. El judaísmo da por sentado que el Mesías hará bien su trabajo la primera vez. Tendría que hablar con los primeros cristianos para obtener su explicación de toda la idea de la “segunda venida”.

Answer 6

En ninguna parte, en realidad. ‘El mesías’ hará el trabajo la primera vez, o él no es ‘el mesías’ (por definición).

Answer 7

En ninguna parte de la Torá o Tanakh … ni Mishneh ni Talmud.