¿Cuál es la diferencia entre el Talmud y la Torá?

La Torá es la Biblia hebrea, y aunque algunas personas piensan solo en los “Cinco libros de Moisés”, la Torá se refiere a toda la Biblia hebrea, incluidos libros como Josué, Salmos, Libro de Rut, etc. Los primeros cinco libros están escritos. en el pergamino que se lee en la sinagoga todas las semanas. Otros libros de la Torá también pueden escribirse en sus propios rollos individuales. Pero todos ellos están disponibles en forma de libro también.

Los primeros cinco libros de la Torá fueron memorizados originalmente en forma oral, y tomaron forma escrita con el tiempo, http://www.britannica.com/topic/… en el período comprendido entre 1200 y 100 a. C. Mucho antes de que el Talmud tomara forma.

El Talmud es la recopilación de los rabinos históricos “discutiendo” o “debatiendo” lo que significa la Torá. Algunos de los tratados llegan a conclusiones, pero muchos dejan el debate abierto. Esto es parte de por qué los judíos pueden continuar estudiando Torá y Talmud, y continuar debatiendo los significados, en todo momento y los cambios culturales. El formato del Talmud es siempre en forma de libro. El Talmud completo consta de 63 tratados, y en la impresión estándar tiene más de 6.200 páginas.

El Talmud tiene dos componentes: la Mishná (en hebreo: משנה, c. 200 CE), que es un compendio escrito de la Torá Oral del judaísmo rabínico (el Talmud se traduce literalmente como “instrucción” en hebreo); y la Guemará (c. 500 CE), un intento de aclaración de la Mishná y escritos relacionados que a menudo se aventura en otros temas y expone ampliamente en la Biblia hebrea. En el medio de la página está el texto que se está discutiendo, y las secciones alrededor del texto central, así como en los márgenes, son los comentarios que a veces se complementan y se escribieron en momentos muy diferentes de la historia, pero tomó esta forma hace menos de mil años. El manuscrito completo más antiguo del Talmud, conocido como el Talmud de Munich data de 1342 y está disponible en línea.

La forma real en que se crearon varios pasajes de cada uno de estos textos probablemente se debatirá para siempre. Pero la principal diferencia entre ellos es que la tradición nos dice que Di-s nos dio la Torá, y los rabinos nos dieron el Talmud.

La Torá es un nombre hebreo para los primeros 5 libros de la Biblia. Los judíos religiosos creen que fue entregado por Dios a Moisés en el monte. Sinay Las fuentes modernas creen que es una colección de escrituras muy antiguas editadas y canonizadas después del exilio en Babilonia, siglo V a. C. Es una mezcla de leyes, historia y detalles genealógicos.

El Talmud es una especie de protocolo de debates religiosos y aprendizaje escolar. Aunque se considera sagrado, incluso los más religiosos reconocen su origen humano. Es un libro de texto de leyes, cuentos y comentarios sobre la Mishná, una escritura que contiene la Tora Oral, que pasó de generación en generación oralmente hasta que se resumió y canonizó en el siglo III d. C. El Talud mismo fue canonizado entre los siglos III y V d. C.

Aunque ambos son considerados santos por los judíos, hay muchas diferencias:

Origen – La Torá es de origen divino. El Talmud está divinamente inspirado, escrito por muchos eruditos durante muchas generaciones.

Era – La Torá fue escrita en el tercer milenio antes de Cristo o antes, y canonizada en el siglo tercero antes de Cristo. El Talmud fue escrito entre los siglos II y V d. C.

Volumen – La Tora incluye 5 libros. El Talmud se divide en Yerushalmi (escrito en Jerusalén) y Bavli (escrito en Babilon). El Bavli tiene 37 Masakhtot (libros) y el Yerushalmi es aproximadamente la mitad de largo. El Talmud es mucho más largo que la Torá.

Idioma: la Torá está escrita en hebreo antiguo, el dialecto oculto del hebreo israelí moderno de hoy. El Talmud de Bavli está escrito en arameo, un idioma que los hablantes modernos de hebreo no pueden entender y necesita traducción. El Yerushalmi está escrito en hebreo mishnaico, un nivel arcaico del idioma hebreo.

Apariencia física: la Torá es un pergamino escrito a mano hecho de cuero de vaca. El Talmud es solo un conjunto muy grande de libros.

Uso – La Torá es muy santa. Es leído en ciclos anuales por cada judío. Incluye la historia básica, la filosofía y las leyes de la fe judía. Se aprende en todas las escuelas judías desde los grados más bajos hasta la escuela secundaria. El Talmud se usa principalmente como una guía práctica para decidir en asuntos de Halakha (ley judía). Aunque contiene algunas de las más maravillosas publicaciones y cuentos populares, se usa principalmente como una herramienta rabínica para determinar la conducta correcta que un judío debe seguir en un caso determinado. Un judío secular solo se encontrará con el Talmud en estudios superiores. Los judíos religiosos comienzan a aprenderlo en la secundaria.

El judaísmo tiene dos categorías de textos sagrados que se dividen en varias subdivisiones.

  • La Torá escrita.

Esta es una referencia para La Biblia judía (The Tanakh).

  1. Los cinco libros de Moisés. Dictado por G * D a Moisés.
  2. Los profetas Escrito en un estado de profecía.
  3. Los escritos Escrito por profetas en un estado de inspiración divina.
  • La Torá Oral.

Esto incluye The Talmud, Oral Teachings, junto con muchas otras obras.

Las subdivisiones de La Torá Oral son las siguientes.

  1. La Halajá, las partes legales del judaísmo. La Halajá es vinculante para todos los humanos.
  2. La Agadata, las partes del judaísmo que explican conceptos no legales.
  3. Fundamentos de la creencia. Esta es Agadata que se acepta como Halajá y es vinculante para todos los seres humanos.

El Talmud discute las tres categorías anteriores en detalle y se considera la fuente principal de las otras partes de la Torá Oral.

Fuentes: Instrucción personal de:

Rav Akiva Greenberg Tzl, Rabino en Chanoch Leenar, Instructor en Torou, Smicha de HaRav HaGaon Menachem Man Shach Tzl.

Rav Dr. Mordechai Goldstein, HaRosh Yeshiva (Rabino principal) Diáspora Yeshiva.

¡VEA MIS BLOGS ABAJO!

Torah To Go

Bóveda de la Torá

La Torá es lo que se llama en el judaísmo “La Torrah escrita” – תורה שבכתב, el Talmud – también llamado Gemarah – es parte de “La Torá que se repitió de memoria” – תורה שבעל פה.

Cuando la Torá fue dada por GD en el Sinaí, recibimos la Biblia / la Torá, y la Mishná, el Talmud, el Halakha, etc.

La Torá fue escrita de una manera muy concisa que es imposible de entender sin una explicación, por lo tanto, también recibimos una explicación: la parte no escrita de la Torá.

La parte no escrita de la Torá contiene La Mishná y Braitta, que son una breve colección de explicaciones sobre la Torá / Biblia, se divide en 6 secciones y cada sección tiene múltiples tratados.

Luego vino el Talmud (Gemarah), que toma todas las partes profundas y complejas de la Mishná y lo elabora y explica. El Talmud es extremadamente difícil de aprender y comprender por completo, hay toneladas de explicaciones que intentan entender el Talmud. En muchas yeshivá ortodoxas, los estudiantes estudian el Talmud hasta 6 horas al día.

La razón por la que esto se llama la “Torá que se repitió de memoria” es porque cuando se entregó la Torá, esta parte si la Torá se repitió de maestro a alumno durante varias generaciones, hasta que los rabinos se dieron cuenta de que la gente estaba empezando a olvidar, y que la gente estaba cometiendo demasiados errores, así que decidieron compilar todo esto, y esto se llama Mishná.

Aproximadamente 100-200 años después, el Talmud fue compilado, el Talmud es básicamente notas elaboradas de lo que se estaba discutiendo en la sala de estudio.

PD

Mencioné antes que es imposible entender la Torá sin la Mishná / Talmud / Halajá, vemos esto en el 95% de los mandamientos, se mencionan extremadamente vagos en la Torá, mientras que en realidad son mucho más detallados y complejos; Todo esto se explica en el Talmud Etc.

El antiguo testamento son los escritos originales de los autores bíblicos. Es escritura. El Talmud es un comentario sobre el antiguo testamento de filósofos y rabinos judíos posteriores. Es la interpretación de las escrituras. El antiguo testamento es básicamente el material fuente del Talmud. Si el antiguo testamento es como las obras de Shakespeare, entonces el Talmud es como todos los documentos que se han escrito sobre el trabajo de Shakespeare desde que fue escrito.

La Torá se divide en dos partes: la Torá escrita y la Torá oral (conocida como la Mishná). Ambos fueron entregados a Moshé en el Monte Sinaí, la Mishná, explicando cómo guardamos y observamos la Torá escrita.

El Talmud es una compilación realizada a lo largo de algunos siglos que consta de dos partes: La Mihsnah y luego una discusión y explicación adicional sobre la Mishnah conocida como Gemorrah. (En las ediciones modernas también hay abundantes comentarios adicionales para explicar más las cosas, ya que el texto a menudo no es claro o está muy abreviado, como es el caso de muchos libros antiguos donde todo tenía que ser escrito a mano).

Entonces, la Torá contiene el marco, la esencia de la ley, el tipo constitucional de columna vertebral dentro de la Torá escrita. La Mishná es como los actos y las leyes prácticas aprobadas para garantizar que se cumpla el marco constitucional de la Torá. La Gemorrah es, entonces, como la jurisprudencia, los jueces razonan sobre los casos, los debates filosóficos y éticos sobre la ley que nos permiten extrapolarla y comprenderla cuando surgen nuevas situaciones que no se imaginaron y, por lo tanto, deben ajustarse al marco y los medios para hacer eso es a través de la comprensión dada por la gemorrah.

  • 2.711 páginas del Talmud de Babilonia discuten los detalles de 613 mandamientos de la Torá escrita.
  • El Talmud se completó unos 1700 años después de recibir la Torá escrita.
  • Talmud es 70% arameo, Torá es 100% hebreo.
  • El Talmud tiene (ahora) una paginación fija, por lo que uno se refiere a la página exacta en el Talmud, la Torá se imprime libremente y se hace referencia por capítulos.
  • El Talmud es un compendio de dichos de cientos de sabios diferentes, la Torá fue dicha por Dios.
  • El Talmud tiene dos versiones: Babilonia (principal) y Jerusalén, la de la Torá.
  • El Talmud tiene muchos volúmenes faltantes (tratados), la Torá está completa hasta la última letra.
  • El Talmud tiene omisiones, a veces diferentes versiones, diferentes palabras, etc. La Torá es la misma en todo el mundo durante miles de años.
  • Hay un mandamiento de leer la Torá en voz alta en público, no existe tal mandamiento para el Talmud.
  • La Torá tiene Teamim (variaciones de entonación) para que se lea correctamente en público, Talmud no.
  • La Torá impresa escrita siempre se puntúa y vocaliza, el Talmud impreso no tiene puntuación ni vocalización (lo que hace que sea muy difícil de leer).
  • El Talmud se estudia a fondo en el sistema educativo judío ortodoxo, la Torá escrita no.
  • Y muchos más.

Gracias por preguntar

Teniendo un conocimiento razonable de cosas judías, puedo compartir mi comprensión de esta pregunta.

La Torá, estrictamente hablando, consiste en los primeros cinco libros del Tanaj, que es el Antiguo Testamento básico de los cristianos. También puede referirse a Tanakh entero también.

Esto del diccionario de Google:

“Talmud

ˈTalmʊd, -məd /

sustantivo

nombre propio singular: Talmud

El cuerpo de la ley y la leyenda civil y ceremonial judía que comprende la Mishná y la Gemara. Hay dos versiones del Talmud: el Talmud de Babilonia (que data del siglo V dC pero incluye material anterior) y el Talmud palestino o de Jerusalén anterior ”.

El Talmud es una colección de tratados, comentarios y resultados de consenso de discusiones religiosas de alto nivel sobre el significado de varias escrituras. El corolario más cercano que se me ocurre es el Hadiths of Islam. Los hadices no se consideran inspirados por Dios, pero se valoran en diversos grados dentro de sus respectivas sectas y tradiciones islámicas. El Tamud puede verse de manera similar en el judaísmo.

El Talmud no es tan autoritario en el judaísmo como la tradición aprobada por el magisterio o el decreto papal lo es para los católicos. En términos protestantes, el Talmud tendría más peso en el judaísmo que el que dice el comentario de Matthew Henry en el cristianismo.

Es interesante notar que, antes de que Jesús llegara a la etapa de la historia, el rabino Hillel, el anciano, fue interrogado por un hombre que quería entender a Dios, pero que no tenía tiempo para años de estudio. Se dice que le pidió al rabino que explicara el significado de la ley mientras estaba parado sobre un pie. Hillel respondió: “Lo que es odioso para ti, no le hagas a tu prójimo. Esa es toda la Torá. El resto son comentarios.

La versión de Jesús de esto se invierte de lo negativo y pasivo a lo positivo y activo. Lo llamamos la regla de oro.

Torah es una palabra inclusiva que se refiere tanto a las enseñanzas escritas como orales de la ley judía.
Las enseñanzas escritas son los 5 libros de Moisés.
La ley oral fue estudiada oralmente hasta que fue escrita en la Mishná y eventualmente en el Talmud.

Piénselo de esta manera: Di-s le enseñó toda la Torá a Moisés, ordenándole que la transmitiera al pueblo judío. Los 5 libros de Moisés son las notas, las enseñanzas orales son el discurso completo.

En pocas palabras: sin la tradición oral que se registra en el Talmud, el judaísmo no podría practicarse, porque las escrituras independientes son demasiado ambiguas para entenderlas con algún propósito práctico.

Como se mencionó en otra parte, la Torá son los primeros cinco libros de la Biblia hebrea: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Según la tradición judía, Dios le entregó la Torá directamente a Moisés, quien la grabó obedientemente palabra por palabra. Es la palabra escrita.

Por otro lado, el Talmud es la Palabra Oral de Dios, transmitida al mismo tiempo y repetida por generaciones. Eventualmente, el Talmud fue escrito en Jerusalén y Babilonia por varios rabinos y sus estudiantes.

El Talmud tomará un pasaje de la Torá y lo discutirá y lo que significa el pasaje, por qué algo fue escrito de una manera específica. Está escrito alrededor del pasaje casi en espiral y la discusión podría ser entre rabinos que vivieron generaciones separadas.

Cada generación tiene el Mandamiento (mitzvá) de estudiar la Torá y hacerla relevante. El Talmud da una idea y explica la Torá a la luz de la discusión de los rabinos. Puede ser una vía rápida, una hoja de trucos para comprender mejor el texto y el subtexto de la Torá.

La Torá es instrucción divina, según el mito judío, que vino directamente de Dios. El Talmud es una compilación de tradición y opinión oral y definitivamente es un artefacto humano.

Es interesante notar que los judíos son guiados en su comportamiento más por el Talmud (que está hecho por el hombre) que la Torá (que presumiblemente está hecho por Dios). El judaísmo es una religión rabínica más que una religión “bíblica o bíblica”. La tradición farasaica es la dominante. Es la tradición que se forjó durante el exilio de Babilonia. Los judíos actuales son muy diferentes a nuestros antepasados ​​israelitas de los tiempos “bíblicos”. Los israelitas que robaron la tierra a los cananeos y las otras seis naciones eran muy parecidos a ISIS ahora. Pero con el tiempo nos civilizamos y en el exilio aprendimos a vivir con otras personas.

La Torá es los primeros 5 libros de la Biblia hebrea. Todos los 613 mandamientos provienen de esos libros. A veces se le conoce como la Ley Escrita. A veces los detalles son incompletos, y ocasionalmente hay conflictos, por lo que existe lo que se llama la Ley Oral que se transmitió de generación en boca para resolver los problemas. Estos fueron finalmente escritos en lo que se convirtió en el Talmud. Esa es la respuesta más simple.

La Torá se divide en 2 partes: la primera es la “Torá escrita”, que incluye los 5 libros conocidos también como Pentateuco (agregando “Profetas” y “Escritos”).
El segundo es la “Torá verbal” (o “hablada”). Consiste en la explicación de la Torá escrita, que contiene varios preceptos que no están explícitamente escritos en la Torá escrita, pero están implícitos.

El Talmud es en realidad una parte de la Torá “hablada”, donde nuestros rabinos (a partir del siglo III, en la antigua Babilonia) discuten la forma de entender y revelar los diferentes preceptos de la Torá escrita. Su escritura se terminó sobre el siglo quinto de nuestra era.

La Torá son los cinco libros de Moisés de la Biblia hebrea. Los primeros cinco libros son los siguientes: Génesis, Éxodo, Levítico, números y Deuteronomio.

El Talmud es un libro que consta de comentarios, discusiones y detalles sobre las reglas en la Biblia hebrea de los rabinos.

Por ejemplo, en el Talmud discute cuándo recitar Shema, una oración judía.

Piense en el Talmud como un libro complementario para la Biblia hebrea.

La Torá es como una Constitución, por ejemplo, la de los Estados Unidos. Está escrito y no puede ser modificado.

El Talmud es como los fallos de la Corte Suprema, que muestran cómo interpretar la constitución.

Un llamado a un levantamiento en UTUBE revela algunas de las enseñanzas del Talmud

Jesús está en el infierno y está siendo hervido en “excremento caliente” (Girton 57a)

Cuando un hombre adulto tiene relaciones sexuales con una niña pequeña, no es nada (Kethuboth 11b)

Los judíos deben destruir los libros de los cristianos (Shabat 116a)

Todos los niños gentiles son animales (Yebamoth 98a)

Los primeros cinco libros de la Biblia hebrea se llaman la Torá. También se conoce como la Biblia escrita.

El Talmud también se conoce como la biblia oral. Es el nombre de dos juegos de libros, uno escrito en Jerusalén, el otro en Babilonia.

Ambos contienen historias religiosas, leyes y tal. El Talmud fue escrito durante siglos por sabios y rabinos, que han agregado comentarios y su propia interpretación de la Torá y escritos anteriores.

Torah es la guía del administrador, Talmud es la guía del usuario.

La Torá es un nombre genérico, que tiene muchas partes diferentes.

El Talmud es una parte de la Torá que se ocupa de la lógica, las fuentes y (dependiendo de la lógica que afecta) los detalles de los Mitzvos.

La Torá son los primeros 5 libros de la Biblia o Tanakh; Hay dos Talmuds, el de Babilonia y el de Jerusalén, que son comentarios sobre el Tanakh, no solo sobre la Torá.