El versículo 9 de Judas se refiere a un evento que no se encuentra en ningún otro lugar en las Escrituras. Michael tuvo que luchar o disputar con Satanás sobre el cuerpo de Moisés, pero lo que eso implicaba no se describe. Otra lucha angelical está relacionada por Daniel, quien describe un ángel que viene a él en una visión. Este ángel, llamado Gabriel en Daniel 8:16 y 9:21, le dice a Daniel que fue “resistido” por un demonio llamado “el príncipe de Persia” hasta que el arcángel Miguel acudió en su ayuda (Daniel 10:13). Entonces, aprendemos de Daniel que los ángeles y los demonios pelean batallas espirituales por las almas de los hombres y las naciones, y que los demonios resisten a los ángeles y tratan de evitar que cumplan las órdenes de Dios. Judas nos dice que Miguel fue enviado por Dios para tratar de alguna manera con el cuerpo de Moisés, que Dios mismo había enterrado después de la muerte de Moisés (Deuteronomio 34: 5-6).
Se han presentado varias teorías sobre de qué trata esta lucha por el cuerpo de Moisés. Una es que Satanás, siempre acusador del pueblo de Dios (Apocalipsis 12:10), pudo haber resistido la resurrección de Moisés a la vida eterna debido al pecado de Moisés en Meribah (Deuteronomio 32:51) y su asesinato del egipcio ( Éxodo 2:12).
Algunos han supuesto que la referencia en Judas es la misma que el pasaje de Zacarías 3: 1-2: “Luego me mostró a Josué, el sumo sacerdote, parado frente al ángel del SEÑOR, y a Satanás parado a su mano derecha para acusarlo. Y el SEÑOR le dijo a Satanás: ‘¡El SEÑOR te reprenda, oh Satanás! ”Pero las objeciones a que este sea el mismo incidente son obvias: (1) La única similitud entre los dos pasajes es la expresión,“ el Señor te reprende. “(2) El nombre” Michael “no aparece en absoluto en el pasaje de Zacarías. (3) No se menciona el “cuerpo de Moisés” en Zacarías, y no se hace ninguna alusión a él.
También se ha supuesto que Jude está citando un libro apócrifo que contenía esta cuenta, y que Jude quiere confirmar que la cuenta es verdadera. Orígenes (c. 185-254), uno de los primeros eruditos y teólogos cristianos, menciona el libro “La Asunción de Moisés” como existente en su tiempo, que contiene este mismo relato de la contienda entre Miguel y el diablo sobre el cuerpo de Moisés. Ese libro, ahora perdido, era un libro judío griego, y Orígenes supuso que esta era la fuente de la cuenta en Judas.
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La única pregunta material, entonces, es si la historia es “verdadera”. Cualquiera que sea el origen del relato, Jude parece referirse al concurso entre Michael y el diablo como verdadero. Habla de ello de la misma manera en que lo habría hecho si hubiera hablado de la muerte de Moisés o de haber golpeado la roca. ¿Y quién puede probar que no es cierto? ¿Qué evidencia hay de que no lo es? Hay muchas alusiones en la Biblia a los ángeles. Sabemos que el arcángel Miguel es real; se menciona frecuentemente al diablo; y hay numerosas afirmaciones de que tanto los ángeles malos como los buenos se emplean en transacciones importantes en la tierra. Como la naturaleza de esta disputa particular sobre el cuerpo de Moisés es completamente desconocida, la conjetura es inútil. No sabemos si hubo una discusión sobre la posesión del cuerpo, el entierro del cuerpo o cualquier otra cosa.
Fuente: ¿Por qué Michael y Satanás disputaban sobre el cuerpo de Moisés (Judas 9)?