La idea en el judaísmo de cómo Di-s tolera el mal en el mundo se llama “Hester Panim”, Di-s “ocultando su rostro”.
Hay muchas cosas realmente malas en el mundo. La pregunta es si Di-s lo evitará al anular la naturaleza o cambiar el curso de la historia, o dejar que las cosas se desarrollen. Existe una necesidad general de preservar el libre albedrío humano, que es el propósito de la existencia. Si la intervención abierta en la historia disminuiría nuestro libre albedrío, hay muchas razones para no hacerlo, o si es así, para hacerlo de una manera que no sea demasiado evidente. Al mismo tiempo, a veces es absolutamente necesario evitar la destrucción total.
Si las personas eligen el bien de manera consistente y luchan y superan la oscuridad, el egoísmo y la crueldad en su naturaleza, eventualmente mereceríamos un “rostro revelado”, ya que la ilusión del poder del mal sería innecesaria. Además, uno no puede culpar a Di-s por las cosas horribles que las personas eligen hacer. Nadie obligó a los alemanes a hacer lo que hicieron en la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. No se puede culpar solo a Di-s por no interferir, de una manera que absuelve a los responsables reales de la responsabilidad.
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