Hace décadas, ocurrió un incidente cuando tenía poco más de veinte años y aún vivía en casa con mis padres.
Mi hermana menor llamó cuando estaba en casa. Ella había estado involucrada en un accidente mientras conducía el auto de papá a casa con su amiga. No recuerdo todos los detalles, pero un niño pequeño (de cinco a siete años) había corrido hacia la carretera o montado en su bicicleta o triciclo y había sido atropellado por el automóvil. No tengo idea de cuán gravemente resultó herido.
Mi hermana es una persona muy empática y no hace falta decir que estaba llorando y muy molesta.
Los padres del niño decidieron demandar a nuestro padre como dueño del automóvil. Papá era un ministro pentecostal. Cuando se acercaba la fecha de la corte, papá habló con mi hermana y su amiga, instándoles, especialmente a la amiga, a que no se preocuparan, sino que se aseguraran de decir la verdad sin importar qué. En cuanto a él, pasó el día antes del juicio en ayuno y oración.
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Las otras personas perdieron el caso. Mi hermana no conducía por encima del límite de velocidad según el testimonio de su amiga. Cuando se le preguntó a la amiga cómo sabía esto, ella respondió que ella misma tenía un permiso de aprendizaje y que había echado un vistazo al velocímetro y había tomado nota de lo rápido que conducía mi hermana. También puede haber habido algo sobre la medición de las marcas de derrape en la carretera.
¿Fue esta una demanda injusta o aleatoria? Eso parecería depender del punto de vista de una persona. El monto en dólares de la demanda fue de alrededor de $ 100,000. Dudo que la casa de mis padres valiera tanto en ese momento, y fue la única casa que alguna vez tuvieron. Si mis padres hubieran perdido el caso judicial, dudo que hubieran vendido la casa, sino que hubieran intentado pagar los daños de alguna otra manera. De cualquier manera, los habría sometido a una carga severa.
Un enfoque legalista de Mateo 5:40 podría haber resultado en entregar la casa en tal situación, pero no estamos llamados a vivir por una ley sino por el espíritu . Mi comprensión de este versículo es que a Jesús le preocupa principalmente cómo reaccionamos ante nuestra familia, amigos, vecinos y sí, también enemigos, en las pequeñas transacciones cotidianas en las que nos involucramos.
En otras palabras, Dios no quiere decir que entregues tu casa inmediatamente a alguien que te demanda al azar (el problema no es tan blanco y negro), no a menos que Él te guíe específicamente para que lo haga. En el caso de mi padre, cuando ocurrió la demanda, miró al Señor, examinando su propio corazón para asegurarse de que él mismo caminaba con rectitud ante el Señor, y que no mostraba rencor hacia las personas que lo demandaban, solo amor y perdón. Él y mi madre estaban profundamente preocupados por el niño herido. Más allá de eso, mi padre, por fe, dejó el resultado del asunto en manos de Dios. Quizás eso es todo lo que Dios estaba haciendo: poner a prueba la fe de papá.
Otra cosa es preguntar si el demandado estaba en la perfecta voluntad de Dios para comprar esta casa en particular en primer lugar. David Williams toca esto en su respuesta a Considerando que incluso los teístas preguntan cómo pueden tener fe cuando se enfrentan a un silencio ensordecedor después de años de oración, ¿no es justo decir que los ateos podrían tener un muy buen punto sobre las afirmaciones religiosas injustificadas? ?
Un ministro pentecostal sabio y piadoso dijo una vez: “La verdadera prueba de la vida cristiana no es poder o estar dispuesto a ser quemado en la hoguera [o en este ejemplo, renunciar a la casa y el automóvil], sino ser capaz y estar dispuesto a hacerlo las pequeñas cosas para Cristo “. Estar dispuesto a renunciar repetidamente a su” camisa y abrigo “cuando” demandado “es hacer las pequeñas cosas por Cristo .
En cuanto a la lex talionis , el Dr. Stephen E. Jones tiene esto que decir:
La verdadera justicia, como se define en la ley de Dios, hace de la justicia la primera prioridad, mientras que la disuasión es secundaria. El propósito de la justicia es corregir al pecador y restaurar la relación rota con su víctima. La justicia restablece el equilibrio del orden divino a través del equilibrio. Por lo tanto, la ley dice: ” ojo por ojo ” (Ex. 21:24). En otras palabras, la sentencia impuesta por el juez siempre debe ajustarse al delito, ni más ni menos, aunque la compensación monetaria podría hacerse como el equivalente de un ojo.
Capítulo 6: El mal de la mortalidad impuesta
Hablando del derecho a perdonar, sin embargo, el Dr. Jones dice lo siguiente:
La ley de los derechos de las víctimas es el derecho de una víctima a perdonar las deudas en la medida que lo desee. Si él es guiado por el Espíritu, él sabrá si responsabilizar o no a un pecador, así como por cuánto tiempo hacerlo responsable. Si la víctima está llena del amor de Dios, él o ella preguntará: ¿qué es lo mejor para el pecador?
Si bien es cierto que aplicar la justicia es un deber para el juez, es un derecho para la víctima. El juez no tiene más remedio que aplicar la ley con un juicio imparcial. Sin embargo, una vez que se ha cumplido su deber, la víctima tiene todo el derecho de perdonar.
Antecedentes de una próxima campaña de oración, Parte 7
Por lo tanto, si llega el día en que lo demanden por su casa, es de esperar que pueda usar estos principios, siempre siendo guiado por el Espíritu en el amor. Si Dios no quiere que pierdas la casa, peleará la batalla por ti. Si Él quiere que sueltes la casa, hará provisiones para ti y tu familia. De cualquier manera, saldrás victorioso, siempre y cuando estés totalmente entregado a Él en cada área de tu vida.